深圳代放生的圖片，放生魚前放什么佛教歌曲

【深圳放生護(hù)生書籍】「十五適合放生嗎」「八大處放生大概多少錢」提供放生、全國代放生服務(wù)

看經(jīng)典分析：諸功德中，不殺第還是放生第一？

大智度論云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?！俏覀兘?jīng)常看到用來勸人放生的重要依據(jù)之一，然而有好事者查證大智度論的原文是:諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,不殺第一。于是據(jù)此而得出結(jié)論，所有功德中應(yīng)該是不殺第一，而不是放生第一，事實(shí)真的是這樣嗎?讓我們來看經(jīng)典分析。

經(jīng)文：正法念處經(jīng)【云何不殺。見鳥殺害。救令放舍?！孔圆蛔鲪骸ＴO(shè)作即悔。【受不殺戒。以財贖命。令其得脫。復(fù)教他人。令助歡喜。】

【復(fù)有不殺?！坑兄T眾生。或以歌音?；蚯贅芬?。箜篌簫笛。誑諸禽獸。令墮網(wǎng)陷?！敬顺纸淙?。不作如是方便殺害。亦教他人。令行不殺。見他作者。贖令得脫?！?/p>

12月適合放生烏龜嗎

分析：從這段經(jīng)文我們可以知道，什么是不殺生，不只是自己不殺害眾生，受持不殺戒的人見到要被殺害的眾生還要‘救令放舍’，用錢財去救贖眾生的生命令它得到解脫，同時還得進(jìn)一步以此放生的行為去教導(dǎo)別人，進(jìn)一步隨喜幫助別人放生的行為。當(dāng)然不只是救鳥，后面還講到了包括虎狼禽獸等一切眾生，這里不一一列舉。

烏龜怎么放生才正確又簡單

經(jīng)文：或見獵師羅捕孔雀山雞種種眾鳥。獵師捕得?；蝠B(yǎng)或殺?；蛞员婙B。作游戲具?！臼侨艘娭??？制錃⒑?。贖此生命。放之本處。令得安樂。是名不殺利益眾生】

分析：我們受過五戒的應(yīng)該知道，五戒的第一條根本重戒就是不殺生，最基本的就是不殺害包括小至蚊蟲的一切有情眾生，然而做到這一步只是做到了小乘的 律儀戒而已，如果只求自身的解脫那是足夠了，然而從大乘菩薩 善法戒、 眾生戒的角度出發(fā)，受持不殺戒不僅僅是不殺害眾生就可以，還要進(jìn)一步方便救護(hù)眾生，利樂有情，才能稱得上是修行大乘佛法。

經(jīng)文：復(fù)次比丘。知業(yè)果報。觀羅睺阿修羅王所住境界。諸阿修羅業(yè)法果報。彼以聞慧。知此眾生。見漁獵者。張圍設(shè)網(wǎng)。罝罟遮截。【為利眾生。令其活命。破彼魚堰。或有勢力。逼令放生?！炕?yàn)樽岳?。或求名譽(yù)。或?yàn)橥跽?。或?yàn)榇蟪肌Ｕ跀嗤罋??；蜃o(hù)種族。先世相習(xí)?！拘胁粴⒎?。】--------

分析：從這段經(jīng)文我們可以明白，看見眾生殺生時，自己有勢力(如地方上的長官)以勢力逼令放生，是行不殺之法，若自己親自放生更是行不殺之法?；蛘邽榱吮Ｗo(hù)種族，阻止屠殺，也是行不殺之法。--------

我們說的放生就是經(jīng)中說的“以財贖命。令其脫。”也屬于不殺之法。龍樹菩薩說的，殺業(yè)最重，不殺第一?！皻I(yè)”和“不殺”都是廣義上的范圍，比如殺雞是殺，殺鴨是殺，殺魚也是造殺業(yè)。逼令放生是行不殺之法，親自放生是行不殺之法，阻止屠殺是行不殺法，勸導(dǎo)他人不要墮胎也是行不殺之法。寫一篇文章勸導(dǎo)世人戒殺放生，也是行不殺之法。通過分析上面經(jīng)文，可以明白，“不殺第一”的真正含義。不殺第一，放生第一，阻止屠殺第一，勸導(dǎo)世人不要墮胎第一，因?yàn)槎际窃谛胁粴⒅?。而阻止屠殺，一般普通人沒有這個能力。勸導(dǎo)世人不要墮胎也要有相應(yīng)的因緣。我們最方便行的不殺之法，就是買物放生了，所以末法時代對普通人來說，放生第一。相對容易也最方便，積累功德最快。

經(jīng)文：梵網(wǎng)經(jīng)第廿?不行放救戒：若佛子。以慈心故。行放生業(yè)。【一切男子是我父。一切女人是我母。】我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母。亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風(fēng)是我本體。【故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若見世人殺畜生時。應(yīng)方便救護(hù)。解其苦難。】常教化講說菩薩戒。救度眾生。若父母兄弟死亡之日。應(yīng)請法師講菩薩戒經(jīng)律。福資亡者。得見諸佛。生人天上?！救舨粻栒?。犯輕垢罪?！?/p>

分析：放生是擴(kuò)大我們的心量，把心擴(kuò)大到一切眾生，我們理論上認(rèn)識到一切眾生都是我們的父母，但是從一個我相、眾生相還很重的凡夫來說，內(nèi)心深處并沒有真正的認(rèn)同這一點(diǎn)。如果是我們的父母現(xiàn)在就被綁在市場上，馬上就要開刀問斬，活著剖腹剝鱗，凌遲碎剮，我想我們就是工作再忙，資金再緊張，對放生再不屑一顧，也一定會放下一切事務(wù)和成見，賣房子賣地跪地上求人家也要贖回父母的生命。我們不愿意這樣做，實(shí)際上還是一種深深的我執(zhí)，執(zhí)著于我和我的親人，我的財產(chǎn)，認(rèn)為其他眾生和我無關(guān)，對佛所開示的道理并沒有深深的相信。因此梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒中佛對于發(fā)心菩薩就要求必須要‘常行放生，教人放生，見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難?！@個不是說可做可不做，而是行菩薩道必須要做的，如果你不這么做本身就是犯戒的行為。

經(jīng)文：妙法蓮華經(jīng)中：智積菩薩言?！疚乙娽屽热鐏?。于無量劫難行苦行。積功累德求菩提道?！课丛瓜?。觀三千大千世界。乃至【無有如芥子許非是菩薩舍身命處。為眾生故。然后乃得成菩提道。】

分析：也有的人是認(rèn)為放生僅僅是修人天福報，貪求功德而已，認(rèn)為和求神拜佛的迷信沒什么區(qū)別，因此不屑于放生，實(shí)際上任何事務(wù)都是看你的發(fā)心大小，就好像地藏菩薩本愿經(jīng)有講人天乘的部分、有小乘的部分，也有大乘的部分，隨你的發(fā)心大小。但是這些如果你不去做，那它就只是個理論而已，對我們來說看的再多也只是徒增知見，增加我執(zhí)而已，和了脫生死無關(guān)，只會加厚我們的無明，這也就是為什么楞嚴(yán)經(jīng)說“知見立知,即無明本,知見無見,斯即涅槃?！倍派峭ㄟ^財布施(買生)、法布施(為眾生誦經(jīng))、無畏施(通過救助眾生性命行無畏施)、忍辱(忍受誤解佛法者的誹謗和冷嘲熱諷)、精進(jìn)(親自參與買生放生辛苦過程)破除深厚的我執(zhí)，所以偉大的佛陀要我們常行放生，放生正是在破除我們的知見、破除我們的我執(zhí)，把我們的心量擴(kuò)大到一切眾生，從而漸次達(dá)到離相的目的，乃至于菩薩為了救護(hù)眾生，甚至是滿足眾生小小的要求“生生世世，頭目腦髓，國城妻子，持用布施”。

經(jīng)文：佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經(jīng)：彌勒菩薩從昔已來常是我?guī)煟疽晕岵际┎幌砻缺娚?，超越師前懸挍九劫】，今致得佛?jì)度無極。

分析：也正因?yàn)楸編熱屽饶材岱鹉軌蛲ㄟ^“布施不惜身命救眾生故”，所以得以先于自己的老師彌勒菩薩成佛。

十五適合放生嗎,八大處放生大概多少錢,放生魚前放什么佛教歌曲

標(biāo)簽：