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放生怎么回向

放生大連墮胎代放生【佛學放生是什么意思】

來源:http://www.phamlite.com 作者:德善網(wǎng) 發(fā)布時間:2023-03-30
摘要:分明是活者的章魚,放生回到它賴以生存的河里反而死掉了,以及為了在生命的初始之地創(chuàng)造新的生命,在自我關(guān)照的不遺余力中在河里逆流而上的鮭魚最終死在途中的寓意,都是電影

放生大連墮胎代放生【佛學放生是什么意思】

分明是活者的章魚,放生回到它賴以生存的河里反而死掉了,以及為了在生命的初始之地創(chuàng)造新的生命,在自我關(guān)照的不遺余力中在河里逆流而上的鮭魚最終死在途中的寓意,都是電影入殮者,給觀眾“生命是無法把握的”這么一個玄機難解的謎團,或者帶有哲學意味的關(guān)乎死亡的告知無論死亡以什么樣的方式帶走了我們身邊的人,我們都終將尾隨而去。在我看來,電影,有著暗示審美的普遍記憶,觀眾別無選擇地沿著它的審美線索,自愿跌進它設下的審美陷阱,遂成某種類型片的俘虜而趨之若鶩。尤其是被貼上了某種國際獎項的標簽之后,其“羊群效應”更加膨化。

樂團在一場歡樂頌演出結(jié)束后,于“好花開得寂寞”的反諷修辭中解散了。失業(yè)的大提琴手小林大悟,不得不攜愛妻美香回到遠離都市的故里披著冬雪的美麗鄉(xiāng)村山形。作為大提琴演奏者的小林大悟,雖然不是胸懷皇圖霸業(yè)的男人,至少是為了夢想,帶著在陽光灼烈的沙漠里尋找水源般的義無返顧,擁抱激情澎湃的生活,和世間所有的愛侶一樣,恨不得甜蜜的愛巢每一天都是紅日朗朗。不然,他不會傾其所有買下昂貴的大提琴,還謀劃著妻子為樂團制作演出季的宣傳網(wǎng)頁。但,現(xiàn)實畢竟夭折了他趁著年輕可以向著遠方策馬揚鞭的理想。身邊是黃鶯才出谷的新婚愛妻,自己是杜鵑聲已嘶的失業(yè)樂手,心里該如何經(jīng)歷重新選擇生活的耕種?一則誤讀的招聘廣告,和誘人的薪水,使他恍惚著不可理喻的心態(tài),選擇了與死亡為伴、護送死亡的“入殮師”職業(yè)。從令人稱羨的大提琴師,到社會認知度低下的職業(yè)“入殮師”,真是一個匪夷所思的角色轉(zhuǎn)換。恰是這樣一個匪夷所思,構(gòu)成了電影入殮師的審美標高:主人公小林大悟,通過失業(yè)的困苦、擇業(yè)的困惑和從業(yè)的虔誠靜穆,穿越生命的超度,贏得了美香在遲疑和猶豫中帶著身孕的愛心回歸。向觀眾講述他一草一木,一枝一葉,一人一個世界的“大悟”生命的旅程。

第一次隨社長佐佐木榮生趕赴生死場,看到社長心懷虔誠和敬畏,莊重肅穆、靈秀飄逸的獨舞般賦予死者以生命的美麗,把難以釋懷和靈魂震顫不已的記憶,通過“入殮”過程,成為一種無比珍貴的絕對靜止的存放。讓生者感覺亡者未亡,只是一次長久安詳?shù)乃?,并從其家人心懷感激的尊嚴中,體味到一種高于生命的宗教力量。在遭遇了各種際遇的人生別離后,小林大悟就像在黑黢黢的影院里被引領(lǐng)到自己的座位,進入到眼前的故事里,開始理解并投入這個工作了??v使愛妻美香不辭而別,也沒能動搖他每一次的真心面對。他與佐佐木榮生,一邊行走鄰里他鄉(xiāng),穿檐過戶地進出陌生院落,以虔誠對待生命,用溫暖呵護人生,敬逝者如奉神靈地讓他們帶著美麗飄若遠行……不僅感動著未亡人,贏得他們的萬般謝意。也讓座席里的我,越過黑暗沉浸在清明節(jié)的韶華春光里,追憶逝去的家人。誰能說準這電影主人公的故事和這故事里的儀式,是生者書寫的關(guān)于逝者的文化,還是逝者留下的關(guān)于生者的啟蒙?在我看來,這是一種很東方的哲學與美學。在東方討論生與死,不是絕對的生死。生與死,是有關(guān)聯(lián)的。東方主張從死亡中感受生命,它關(guān)乎活著的人怎么面對死亡。死亡,是生命變化了的一種形式。

哈里斯說“儀式的一個重要因素,在于它的集體性,是由若干個有著相同情緒體驗的人們共同做出的行為。”

為逝者升華最后的人性之尊,同時也從那代謝中凈化生者的心靈,應該是我們每個人手觸身接、心向往之的。道理很簡單,對死亡的敬畏就是對生命的敬畏??葜∪~的心苗,綻放不出光華耀眼的美。銀幕上,那位做善為良、芳心勞苦的澡堂老板娘,辛勞一生后的質(zhì)樸謝幕,小林大悟怎能不把它的仰天容顏修飾得慈祥光輝呢?在為她送葬的儀式上,那位老者說“死,可能就是一道門,逝去不等于終結(jié),而是超越,走向下一段……總會再見的。”透骨的獨白里又多了層對人生的曠達,和對生命的參悟。那一天,小林的妻子美香也來了。在美香的眼里,小林大悟靈巧的手指,就像在琴弦的音板上,完成樂曲的每一個音符一樣,那樣的圣潔美好,那樣地令人欣賞。逝者冰肌如眠。在小林大悟神情宛然可繪的料理下,虔誠纏綿地舒袖寬衣、羅帶輕分,溫暖滑膩地凈體化妝;給靜穆的臉,依稀桃花臨水般的生之模樣;仿佛哀曲低吟中,為逝者關(guān)閉了的生命之門,帶來一種軒敞明亮的素潔漣漪,與冥中等待收拾停當?shù)纳系塾H切交接。這種對逝者的往生無微不至的垂詢和謹慎的致意,在未亡者的記憶深處,召喚出曾經(jīng)存在而今已經(jīng)逝去了的不曾被描述過的時光原貌。其最大的安慰,就是死亡不再那么冰冷絕情,也不再那么“秋盡草木凋”的寡情沉郁。反倒是平添幾許憂傷透出的優(yōu)雅原本哀傷的淚水,還沒滴落,就沒在了思念的詩篇里……美香被丈夫散發(fā)著人性溫暖的舉止感動的梨花帶雨,好似看到了自己生命終點上值得慶幸的美麗結(jié)局。其實,電影里被感動的美香,就是銀幕前被感動了處于相同立場的觀眾。當圣潔的旅程和尊嚴聯(lián)系在一起的時候,死亡已不再悲涼,只有無言的靜穆。詩人說,凡是語言止步的時候,音樂就開始了。逼仄的祖屋里,小林大悟弓在弦上,心在琴上,生命與大自然融在一起,曲樂朦朧地描繪遠山覆雪的景致,恬淡而又溫馨地勾勒靜謐的溪流,高頌低吟天、地、人如歌的行板……你會覺得淡淡的郁美滑落在絲綢般的旋律中,如肅穆淡雅的浮世繪,緩緩地勾勒出虔誠的柔光與生命的色彩融合在一起的輕聲吟唱,飄然羽化的心靈慰籍和大提琴之間建立起一種神靈般的聯(lián)系與靈魂交流,向天國傳達美意。舒緩空靈的旋律,與蒙蒙若濕的山巒暮靄繞指揉腸,在柔媚不讓婉約的清靈疏秀中,縹緲出淡淡的禪意,把觀眾帶往田園牧歌般的遠方那個讓人足以忘卻悲傷的心靈故鄉(xiāng)……甚至隨著彌漫的音樂看到了天路,對那崇高的誘惑和詩意的凄美,心懷對自己的那一天到來的期待和向往。

橋上的小林大悟,看著河中逆流而上奮力洄游的鮭魚,失敗的尸體順流而下時,不無傷感地對老人說“多悲傷啊,為死而努力,終究是一死?!崩先苏f“是自然定理吧。它們天生就是這樣”既然終究要死,在生命的歸途上還有努力的意義么?既然死亡是我們無法逃匿的終極,那么,活著的意義又在哪里呢?電影導演似乎只在這里鋪展出智慧的哲學背景,刻意以回避作答地給觀眾留下了思考的空間。我想,這個問題的垂直線,應是思想和體魄同樣魁梧的海明威早在老人與海里就已作了描?。核嬖V了我們可以失敗,但不能夠被打倒的意義;水平線,則是小林大悟困惑著面對虛無的思考:死亡雖不可避免,生命畢竟還要繼續(xù)。問題是我們?nèi)绾谓?jīng)歷生命的過程。因為,每個人都會成為送別者和被送別的人,在這之間,我們干什么或怎么干?小林的選擇雖不是我們的選擇,他的困惑卻是我們共有的困惑。無論是閱盡世事的淡定,還是芳華已至暮秋的沉而不墮,世人多淡漠誓言,懷疑承諾,總還應存留一些經(jīng)意或不經(jīng)意間的觸動吧?每當一個新的生命降臨時,我們都會笑逐顏開,吃“坐九”席、赴“滿月”宴,渲染著一派慶賀生命的嘈雜。逢親友謝世,我們也曾浩蕩地舉幡列陣,表達我們撼天動地的悲情,仿佛向上帝列陣示威索賠消亡的生命不成,便以祭奠做抗議,簇擁在習俗里完成一次次莊嚴的草草收場,使自己親身參與的行事與自己的心理相疏。獨獨缺失了讓人敬畏生命與謝恩的一幕。更不消說,那些對父母生前不盡孝道,死后卻不惜血本地大張旗鼓搞排場,“做秀”出一個讓周遭認可的欺世孝名,到頭來成為“既做婊子又立牌坊”的另類版本供人唾罵。

作為使逝者帶著尊嚴走向天國的送行者,每一次的送別,都是對經(jīng)世者的拷問我們?yōu)槭裁炊??又如何對待生命與生命之間相互溫暖的親情?小林大悟與父親間,那個在記憶里怎么也打撈不起的恍惚感,只有聚焦在那卵圓石上時,才會帶著清晰可辨的情感寓意,把父親曾經(jīng)對自己遙不可及的溫情細節(jié),可感可觸地描摹在眼前……

他不能接受對父親的逝去做簡單草率的處置,盡管那是他被時間遮蔽的記憶中陌生的父親。他要帶著他靜目玄思的情感章節(jié),帶著他肅穆無比的、心懷至情不掩的兒子對父親的敬意,在一絲不茍地打理每一個細節(jié)的靜謐中,緩緩的進入為父親送行的圣潔情境一種不是讓生命沉睡,而是讓生命無極地浮升的入殮過程。那過程,如運筆空靈且舉輕若重地描摹他颯然真摯的事父至孝;又像獨坐斷崖,彈奏一曲牽念如藤、心碎無痕的旋律,給縹緲孤鴻影的父親。那一刻,內(nèi)心翻江倒海的哀慟淚水,猶如覆蓋著冬雪的山澗溪水,順著鼻翼靜靜流淌著肅穆的情懷。面對這個故事專注于小林大悟的我,心里十分清楚:每一具肉身,都是宇宙中的微塵;而每一個生命,卻都是宇宙中的大事。肉身可以隨時化為泥土,生命卻不可以輕易了解。只有當父母活著的時候,才是存放我們心的靈堂它讓我們有足夠的時間用感恩的孝心去敬拜。在他們謝世的時候,我們便用憂傷拆卸它父母不在,那靈堂的意義是虛無!當然,我也深知,那枚卵石,從父親的手中傳過來,到小林的手中,再到妻子美香的腹中胎兒,不論是生命傳遞或親情接力的寓意,還是父子間深如暗海寄托的象征,都完成了對父子間情感疏離的消融,放射出滋潤愛意的淚水盈盈……

片中的影像,從大雪彌漫一路穿越過來,直到把觀眾帶到櫻花飛舞的季節(jié),觀眾隨主人公一起從凄冷走進暖色,在水煙迷離的抑郁中勃發(fā)對生命的敬畏與向往。是啊,放眼山形景色,無邊春暖花開……真情的墓園那寂靜的地下,藏著人類共同擁有,永遠不應失去的美好情感愛。一如雪萊生前浪漫地詩句,“葬在如此甜蜜的地方,讓人愛上死亡?!?/p>

在這里,死亡不再可怖。倒像是一場邀約生命輪回的盛宴,我們都將盛裝赴約?;蛘撸褚坏廊松挠旰蟛屎?,渲染著一種追求向往而縹緲難及的超度,讓生者宕開腳步……

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