無(wú)錫放生流程，被放生的魚(yú)兒不走是為什么

放生金魚(yú)的好處

如果我們還是這樣一意孤行地放縱亂為、暴殄天物而不知休止，過(guò)不了多久，別說(shuō)鳳凰麒麟難覓蹤跡了，怕是烏鴉麻雀都得了無(wú)影痕，到那時(shí)又該誰(shuí)來(lái)可憐我們、替我們感到悲哀呢？杜甫的憂患意識(shí)也給我們提了個(gè)醒，勿殺生，多食素。

　　明朝詩(shī)人陶望齡也用詩(shī)表達(dá)同樣的思想：

放生一千多斤鯽魚(yú)的功德

“物我同來(lái)本一真，幻形分處不分神，如何共嚼娘生肉，大地哀號(hào)慘煞人?！?/p>

陶望齡給我們描繪出了食肉的悲慘景象。一樣的親情，同樣的感受，而且我們?nèi)祟愐靡环N報(bào)恩的真誠(chéng)之心去救護(hù)他們。

放生泥鰍增加婚姻福報(bào)

問(wèn)：如果聽(tīng)聞佛法當(dāng)中，覺(jué)得說(shuō)法的師父在講解上，如有矛盾的地方應(yīng)該如何做呢？

明證法師答：跟誰(shuí)矛盾，是跟經(jīng)典矛盾呢，還是跟你矛盾呢？這你沒(méi)有說(shuō)清楚，如果說(shuō)和經(jīng)典矛盾，你怎么知道呢，那意思就是你和經(jīng)典不會(huì)矛盾了，意思是你開(kāi)悟了，你都能夠理解，如來(lái)真實(shí)義了，是不是這樣，也未必吧，如果你真做到了，你就不問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。所以，我們聽(tīng)人家講經(jīng)說(shuō)法的時(shí)候，就吸取他里邊好的地方，和經(jīng)典相應(yīng)的地方，不好的地方知道就過(guò)去，因?yàn)槲覀冋娴臎](méi)有時(shí)間管那么多別人的事情，怎么管得過(guò)來(lái)呢，邪師說(shuō)法如恒河沙，在末法時(shí)期，能夠講得好的，沒(méi)有歪理邪說(shuō)的不太多，現(xiàn)在講歪理的也不是很多，因?yàn)橹v法的人本身就很少，大多都是敲敲打打唱唱念念，熱熱鬧鬧做個(gè)佛事，反正你歡喜我高興，大家都輕松快樂(lè)，是不是，修行要快樂(lè)，你看大家快樂(lè)嘛，快樂(lè)就是修行，你看大家都是好人吧。誦經(jīng)，吃素，放生的都是好人，好人就是佛法，這就是邪知邪見(jiàn)，都是世法，不是佛法，佛法不是講這個(gè)的，但是佛法又不離世間法，法法都是佛法，沒(méi)有一個(gè)不是的，這就看你學(xué)到哪種程度了，對(duì)法是怎么理解的，那我們呢，根據(jù)某個(gè)人講法的情況，我們會(huì)知道他哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，我們聽(tīng)正確的，不正確的，放過(guò)去不管就完了，但是如果你想開(kāi)悟，你一定要知道他錯(cuò)在哪里了，否則的話，以后你錯(cuò)了你也不知道，那你怎么開(kāi)悟呢，開(kāi)悟里面有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是于諸方大師不疑，就是對(duì)于別的法師，他講得對(duì)和不對(duì)，你沒(méi)有疑惑，對(duì)就知道對(duì)，錯(cuò)就知道錯(cuò)，乃至于對(duì)的里面有錯(cuò)的，都能挑出來(lái)，錯(cuò)的里面有對(duì)的，也能知道，都沒(méi)有問(wèn)題，所以，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就高了一點(diǎn)，一定要知道，并不是說(shuō)不管它，而是說(shuō)，你學(xué)得不太好的時(shí)候，你管那么多事，你也管不了，你也不清楚，所以，這個(gè)地方要看你到哪種程度了，你是不是具有這個(gè)判斷能力，說(shuō)不定講正法的，你會(huì)認(rèn)為他講錯(cuò)了，這是非常容易犯的錯(cuò)誤，為什么，因?yàn)楸娚腔巯铝樱辉趺磸?qiáng)，你一聽(tīng)，不對(duì)，他講錯(cuò)了，其實(shí)人家正是講對(duì)了，你不知道，你會(huì)說(shuō)講錯(cuò)了，那是你錯(cuò)了，人家并沒(méi)有錯(cuò)，所以，這個(gè)問(wèn)題還是滿嚴(yán)重的，要好好地思惟，說(shuō)一千道一萬(wàn)，要在生活當(dāng)中落實(shí)修行，戒定慧三個(gè)方面把握住就好，持戒，就持五戒，在持戒之前，或者在持戒的同時(shí)要懺悔業(yè)障，就像今天我們講懺悔，要反復(fù)懺悔，差不多要做三個(gè)月的功夫，在這三個(gè)月當(dāng)中，可不能忘了念佛，因?yàn)槟罘鹉畹煤茫宰龅腻e(cuò)事才能想起來(lái)，這兩件事你可不要分開(kāi)，大的沒(méi)問(wèn)題，幾天之內(nèi)想得就差不多了，小的可不容易想起來(lái)，因?yàn)槿说挠浶圆缓?，你說(shuō)說(shuō)昨天你都干了啥，你說(shuō)不會(huì)的，人的記性是不得的，你寫(xiě)一寫(xiě)，這個(gè)禮拜你都做什么了，你恐怕連哪天，都想不起來(lái)了，搞不清楚了，人的記性差得太遠(yuǎn)了，所以，一定要不斷地加強(qiáng)反復(fù)地薰習(xí)。

文章來(lái)源：摘自明證法師《答疑解惑2》

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