放生鴿子是什么，放生的重要性是什么

2、自性是無形無相存在著的精神，是非物質(zhì)的，無色聲香味觸法，所以一切語言的描述都不準(zhǔn)確，就如風(fēng)存在著，卻誰也不能告訴你什么是風(fēng)。但是只要常常體驗(yàn)寧靜，讓內(nèi)心深處寂靜，達(dá)到萬念止于一念的狀態(tài)，就可以清楚歡喜地悟到，若是萬念所止的一念也能放下，那就是證入。

3、無有定法可悟：平時(shí)我們念佛、念咒、誦經(jīng)、禪坐都是在練習(xí)心靜的功夫，哪一天機(jī)緣成熟的時(shí)候，就能到達(dá)萬念止于一念的境地，止于一念能止一秒就能悟1秒，能止1天就能悟一天，能止多久就能悟多久。

4、無有定法可入：若是在止之中能把止的一念完全放下，一念不生則為入地成佛。

5、《心經(jīng)》是比較深入研究空性的經(jīng)典，研究的空性有四種：體空、無常生滅變化的規(guī)律、法空和自性空。

6、體空：照見五蘊(yùn)皆空——這個(gè)空，說的是體空，五蘊(yùn)的本質(zhì)原來都是空的，我們看的、聽的、感受的，做的，想的以及我們的報(bào)身一切原本都是假有的。

7、無常生滅變化的規(guī)律：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色——這個(gè)空，說的是無常變換，逃不過生滅變化的規(guī)律而稱為空。色受想行識(shí)都是生滅變化的。

8、自性空：是故空中無色，無受想行識(shí)——這個(gè)空，說的是自性空。告訴我們自性存在的形式是色受想行識(shí)都不存在，一切都不存在，無形無相，無色無嗅，無喜怒哀樂……

9、跟“五蘊(yùn)皆空”一句是互為倒轉(zhuǎn)來解釋的。五蘊(yùn)皆空是從體見性，這個(gè)空是直接從性出發(fā)，自性本來無形無相，為了描述而借助否定體相來展開說明。

10、法空：諸法空相——這個(gè)空，說的是法空。

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