一、甘肅哪里放生野生甲魚 1、 龍猛菩薩在《大智度論》中說(shuō):“諸余罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。” 2、古語(yǔ)有云:上天有好生之德 3、印光大師:放生十大功德 4、無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛(ài)物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,必有絕大效果。 5、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應(yīng)必然之理。 6、長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。 ![]() 7、多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。 8、諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。 9、物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。 10、無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無(wú)形消滅。 二、貴州市那天可以放生好 1、得生天上。戒殺放生者,來(lái)世得生于四王天,享無(wú)邊之福。若兼修凈土者,直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土,其功德實(shí)無(wú)涯矣。 2、現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖,戀愛(ài)之魔,纏繞眾人。如眾生報(bào)恩,則諸惡消滅,四季安寧。 3、動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài),與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰:凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠(yuǎn)福壽。 4、“先問(wèn)諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也?!?/p> 5、“惟愿諸君自今以后,力行放生之事,痛改殺生之事?!?/p> 6、“放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見(jiàn)功德之大,所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊。在二千八九百年時(shí)的中國(guó)與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,并非誰(shuí)倡誰(shuí)效,善道自然同耳,兩教放生之經(jīng)典各有記載,多不勝舉,查書當(dāng)知。” 7、“下功斷緣戒殺,中功斷緣兼素,上功斷緣放生?!?/p> 8、“上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說(shuō):救一眾生,勝造七級(jí)浮屠。七樂(lè)浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來(lái)就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大?!?/p> 9、“一切眾生不但是過(guò)去父母,亦是未來(lái)諸佛,你放它的性命你就是菩薩。” 10、“不單是佛教提倡戒殺放生,我們中國(guó)的古圣先賢,亦多說(shuō)戒殺放生的道理?!?/p> 標(biāo)簽: |
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