放生消業(yè)障最快最好，放生魚(yú)苗功德

(三)免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸劫難。

(四)子孫代代興盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求順逐!

(六)官祿利市，一路平安!

(七)喜氣吉利、四時(shí)平和平靜。

初一十五放生什么最好

成都哪里放生烏龜最合適

(八)解冤釋仇，諸惡清除，自由自在。

(九)合天心，順?lè)鹆?，物類戴德、諸佛歡欣。

(十)得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方西方凈國(guó)。

4-問(wèn)：放生后本人有什么改動(dòng)?

答：放生能夠長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈祥心地。正在放生過(guò)程中讓我們體會(huì)到天地萬(wàn)物統(tǒng)統(tǒng)皆同等，皆有覺(jué)得，皆具佛性，皆能成佛的真諦，使我們慈祥看待每一條性命而且尊敬愛(ài)護(hù)保重!進(jìn)而正在生活中戒殺茹素，護(hù)生助人，諸惡莫作，眾善推行，以慈祥心看待人間的統(tǒng)統(tǒng)。

要知道佛心便是慈善心，當(dāng)我們長(zhǎng)養(yǎng)慈善，心取佛合，諸佛歡樂(lè)，自然簡(jiǎn)單取佛感到道交，學(xué)佛道業(yè)自然簡(jiǎn)單造詣。

5-問(wèn)：為何如今否決評(píng)述放生的人許多?

答：放生最輕易消業(yè)障，簡(jiǎn)樸易行，只要發(fā)心，隨地隨時(shí)，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因?yàn)榉派缢故鈩?，乏劫多生以?lái)，我們幾何的冤家債主，邪門歪道都不情愿我們?nèi)缢购?jiǎn)樸地便消弭業(yè)障，成就道業(yè)，因此想方設(shè)法，增加無(wú)明，危言聳聽(tīng)，造謠惑眾，阻攔人們放生。

6-問(wèn)：為何當(dāng)代發(fā)起放生甚難?

答：這是由于終法時(shí)期眾生業(yè)障極重繁重，沒(méi)有福報(bào)值遇善人放生受救的來(lái)由，更是由于眾生愚蠢，沒(méi)有聰明來(lái)別離善惡黑白的來(lái)由。

由于放生的事情看起來(lái)雖然很簡(jiǎn)單，但放生包含的原理卻非常高深龐雜，非常人所能明白。就連放生的居士們?nèi)舨豢梢陨钊胝J(rèn)識(shí)此中的原理，還很簡(jiǎn)單被世俗成見(jiàn)所攔阻，對(duì)放生失去了決定信念，摒棄了自已消弭殺業(yè)的契機(jī)!

7-問(wèn)：能不能簡(jiǎn)樸地告訴我放生的事理?

答：(一)種瓜得瓜，種豆得豆，親密無(wú)間、分毫不爽，種什么因得什么果是萬(wàn)古不變的真諦。放生便是救人家的命，種了善因，必得善果，攔阻品評(píng)放生便是波折人家拯救，種了惡因，必得惡果。

(兩)天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉逃兇，能會(huì)貪生畏死，皆有悲歡喜怒，目前放生，物類皆知感激涕零!

(三)天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我相比無(wú)二無(wú)別，只是由于宿業(yè)極重繁重，不幸淪為異類牲口，一旦業(yè)障清除，一樣能夠證成佛果。目前放生，即是救一將來(lái)佛!

(四)天地萬(wàn)物眾生與我，正在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆曾互為手足親眷。目前放生，即是救自已的親人!

(五)天地萬(wàn)物眾生與我，正在曩昔的輪回中，皆已經(jīng)互為朋友仇人。目前放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)!

8-問(wèn)：關(guān)于各種有關(guān)放生的質(zhì)疑指斥，我應(yīng)當(dāng)若何回覆?

答：很簡(jiǎn)單，就一句話「設(shè)身處地」，把本身設(shè)身處地想成是異類眾生，您盼望人家若何對(duì)待您。若是能以設(shè)身處地的慈祥往看待每一條性命，全部有關(guān)放生的質(zhì)疑評(píng)述皆將迎刃而理，全部有關(guān)放生的詛咒攔阻，皆顯得多慮多疑，不敷慈祥!

9-問(wèn)：你們一邊放生，他人一邊捕殺，有什么意思?

答：天地萬(wàn)事皆相對(duì)存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報(bào)，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自已的好事，人家捕殺制自已的罪惡!總不能由于有惡人捕殺之罪惡，我們便拋卻了放生之善行吧!

10-問(wèn)：很多人攻訐「放生便是放逝世」這有什么意義?

答：(一)殞命只是此中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾性命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將遭遇宰殺，總不能由于少數(shù)物命殞命，而完整否認(rèn)放生的善舉吧!如斯豈不一朝被蛇咬，十年怕井繩，笨拙之至!

(兩)殞命的物類最少還流芳百世，死于大自然的度量中，還千萬(wàn)倍強(qiáng)于被割被炸，經(jīng)由火燒水滾的嚴(yán)刑而死吧!

(三)關(guān)于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生氣希望，關(guān)于不幸殞命的物命，我們更寄與無(wú)限的祝愿!由于目前正在空谷足音的放生人緣中，曾經(jīng)皈了空門，此生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，而且已親聞「南無(wú)阿彌陀佛」六字洪名，必成道種，早日牲口報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念經(jīng)修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度浩繁災(zāi)難眾生!

11-問(wèn)：能不能告訴我放生物命殞命更深一層的意義?

答：我們能夠看看「金光亮經(jīng)」流水父老子品中，佛陀昔為流水父老子，不忍上萬(wàn)條魚(yú)干枯殞命，急遣兩十只大象背水濟(jì)魚(yú)，活魚(yú)生命，并為上萬(wàn)條魚(yú)說(shuō)法念經(jīng)，上萬(wàn)條魚(yú)得此好事，當(dāng)日命末，眾魚(yú)尸身蘊(yùn)蓄池畔，神識(shí)往生忉利天，亨無(wú)極之福!有經(jīng)為證：「爾時(shí)其地，卒大震撼，時(shí)十千魚(yú)，同日命末，既命末已，生忉利天?！?/p>

實(shí)正在最有大福報(bào)的是顛末放生皈依念經(jīng)典禮后，當(dāng)日殞命的性命，試問(wèn)千千萬(wàn)的眾生中有一些正在命末時(shí)能皈依空門，又有法師及浩瀚居士為其誠(chéng)心念經(jīng)，為其超渡，本日業(yè)報(bào)速盡，早日離開(kāi)三惡道，難道福祿深厚?早日牲口報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)生，早日念經(jīng)修行，早日往生西方西方凈國(guó)，難道人緣殊勝?

所以，放生居士們但發(fā)慈悲心救贖性命，并將心比心為每個(gè)性命著想，物命萬(wàn)一殞命，我們還俯仰無(wú)愧，與此同時(shí)還寄與無(wú)限的祝愿取想要!

12-問(wèn)：放生的生物，有些都已損傷，放了還未必可活，何須浪擲款項(xiàng)?

答：任何一個(gè)有性命的個(gè)別，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看戰(zhàn)斗中受傷殘廢的人，是否皆勉力掙扎，百謀千計(jì)保全其性命，伙伴們還皆盡力挽救，毫無(wú)一絲棄舍之心。損傷的牲口還是性命，放于田野自有其求生之道，若沒(méi)有幸殞命，還死于大自然中，遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧!再換一個(gè)角道想，假如您今天是受傷廢的物類，有些人想救您，但卻一旁有些人阻止說(shuō)救還未必會(huì)活，您痛恨沒(méi)有痛恨?說(shuō)這類話的人要警惕，阻止人們放生就即是殺生，種瓜得瓜，種豆得豆是逃沒(méi)有了的!

13-問(wèn)：禽獸牲畜萬(wàn)萬(wàn)千千，我們放生怎樣放得完?

答：天地之盛德曰生，如來(lái)之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長(zhǎng)養(yǎng)慈善，已合天心且諸佛歡樂(lè)。要知道救一物命，如救一佛子，好事已無(wú)量無(wú)邊，更何況救浩繁物命!

至于萬(wàn)萬(wàn)異類牲畜放之不盡，這是乏劫宿世以來(lái)的共業(yè)所導(dǎo)致，我們但盡自已的才能隨緣放生，內(nèi)疚自已劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命于萬(wàn)一吧!

14-問(wèn)：把放生的錢拿去救助賬災(zāi)，不全是比擬事實(shí)嗎?

答：戒殺放生的居士們關(guān)于孤獨(dú)鰥寡、貧苦磨難、饑迫冷凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救濟(jì)。但貧苦饑?yán)潆m令人同情，其性命尚不至于速逝世，而異類牲口若不立行救贖放生，則即刻被宰殺烹烤，而可命于人口腹當(dāng)中。一為際遇不幸，命猶可存，一為一觸即發(fā)，命危夙夜遲早，孰急孰重，有目共睹。

所以大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一?！狗派钦鹊男袆?dòng)好事至大，非別的小善所能比較!

15-問(wèn)：每個(gè)人皆戒殺放生，未來(lái)會(huì)不會(huì)成為禽獸天下?

答：這真是杞人之憂，您看看螞蟻、蚯蚓、蟲(chóng)豸，人類其實(shí)不食用，任其自流繁衍，現(xiàn)在也沒(méi)有看到蟻蟻天下、蚯蚓天下、蟲(chóng)豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，萬(wàn)物自有其生態(tài)調(diào)治取繁衍制衡!

您目下當(dāng)今還沒(méi)有放生，便在懊惱牲口過(guò)量，就好像農(nóng)民還沒(méi)有播種，便在懊惱收獲過(guò)量，商人還沒(méi)有贏利，便在懊惱財(cái)產(chǎn)過(guò)量，豈不倒置?

16-問(wèn)：勸殺生的人轉(zhuǎn)行，卻害了人家生計(jì)，愛(ài)牲畜沒(méi)有愛(ài)人，合情理嗎?

答：士農(nóng)工商千百種行業(yè)，每一種行業(yè)都可以贏利，都可以養(yǎng)家營(yíng)生，豈一定非得以殺生害命作為本人的營(yíng)生東西弗成。要知道種瓜得瓜，種豆得豆，分毫不爽，既制殺業(yè)，必遭殺報(bào)，現(xiàn)在雖暫得玉食錦衣，但將來(lái)果報(bào)現(xiàn)前，受苦償報(bào)，無(wú)有止期，且禍延后代子孫，真的是以珠彈雀啊!

人工飼養(yǎng)泥鰍可以放生嗎

17-問(wèn)：叨教歷代祖師盛德有那些人發(fā)起放生?

答：發(fā)起力行放生是世尊金口宣說(shuō)千古不容易的真諦，歷代祖師盛德切身實(shí)踐并廣為發(fā)起者，多不勝數(shù)。古代如智者巨匠、寒山巨匠、拾得巨匠、永明巨匠、慧能巨匠、蓮池巨匠、憨山巨匠等，近代如印光巨匠、弘一巨匠、虛云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教導(dǎo)我們要力行放生，文籍歷歷，查當(dāng)可知。

18-問(wèn)：放生的工具有無(wú)限定?

答：沒(méi)有限定。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的魚(yú)蝦、鱸鰻，土里鉆的螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有性命的個(gè)別，都可以放生。

19-問(wèn)：放生為何一定要授三皈依及念經(jīng)?

答：目前稀世之珍，我們?nèi)‘愵惿笥芯壘绕湫悦?，但他們?nèi)詻](méi)有克沒(méi)有及離開(kāi)循環(huán)業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，沒(méi)有墮天堂。皈依法，沒(méi)有墮餓鬼。皈依僧，沒(méi)有墮牲畜?！故蛊浯松鷪?bào)盡，永沒(méi)有再淪入三惡道中，而且法師取一切居士為其誦念「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)，六字洪名早已盈盈注其八識(shí)田中，來(lái)生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈土，永久離開(kāi)六趣循環(huán)之苦，此乃放生中之大放生!

10月20日，云端梵學(xué)，河南鄭州，一位男人用手拉車載著一只金毛犬逛公園。這只金毛犬已13歲，主人從小一向養(yǎng)著它，目前狗狗老練牙都沒(méi)有了，還走不動(dòng)了，所以用車子拉著它出來(lái)遛圈。網(wǎng)友：幸運(yùn)的狗狗，跟對(duì)了主人。

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