浙江代放生，烏龜去哪放生

觀世音菩薩靈感錄李圓凈居士原著

演培法師白話講述

★六朝時代東晉有位法師名叫慧虔，少年就出了家，守戒修行頗為精進確實，在義熙年中，為山陰地方嘉祥寺住持，以身作則很勤苦的親自統(tǒng)率大眾念佛，后來生病，臥床不起，專心一意的傾向極樂蓮邦，虔誠祈禱觀音大士，在寺廟之北面，有個尼姑居住，名叫凈嚴的，也很篤實修行，平素頗負盛名，一夜夢見觀音大士從西邊門而入，輝光照映，幢幡華蓋，七寶莊嚴，尼姑驚異，當即頂禮，問菩薩往那里去？大士答覆說：‘將往嘉祥寺去迎接慧虔和尚?！且惶?，正是慧虔法師圓寂的日子。但是他的神色和平常一樣，招呼他的人都聞到一種異香撲鼻，洵然而物化了。（高僧傳初集及往生果）

★六朝齋國有位法師名叫法琳，是山西臨印地方人，也是少年時出了家，平素祈禱靜心安養(yǎng)，每次誦念無量壽經和觀音經的時候，時?？匆娪幸粋€和尚，形狀很特別的高大，經常站在法琳的前面，在建武二年間，他生了病，更注意懷念西方極樂世界，禮佛拜懺不停，并見到諸賢圣眾都聚集在目前，于是他向他的弟子們講述所見到的情形后，合著手掌而長逝了。（高僧傳初集）

★唐朝有位法師名叫僧炫，是并州地方的人，當他九十六歲那年，遇著道綽法師述安樂集、講演觀音經，頗為感動，方始回心念佛。惟恐壽命將終，于日夜禮佛一千拜，并念阿彌陀佛圣號八萬遍，于五年之間，一心一意毫無懈怠，在大漸年時告訴他的弟子們說：‘阿彌陀佛來授給我香衣，觀音勢至也行列在前面，化佛都站遍滿了虛空，從此往西方而去，純是凈土?！拰⒄f完，盍然而壽終了。（高僧傳三集）

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★唐朝有位岸禪師，也是并縣的人，一心歸命凈土，他修行禮佛拜懺，精勤勢，無一時欠缺，一日稍有微疾禪觀不虧，見到觀音勢至二位菩薩出現(xiàn)于室中，持久不沒滅。待他召來畫工，述說情境，無有能夠畫得出的。忽然有兩個人來說：他們是從西京來的，將要到五臺去，自甘情愿樂輸工程繪畫菩薩形相，繪事方畢，二人忽然隱跡無蹤。岸知道西方緣份成熟，告訴弟子們說：‘我今當將往生，誰愿隨我一同去？’有一個小孩跪下說：‘我愿隨師父去。’于是命令他回家拜別父母，以為他說笑話，復令他沐浴穿著清凈衣服，進入道場念佛，不久而命終，岸責備的說，豈可在我而先行。岸拿筆親寫一偈贊二位菩薩：‘觀音助遠接，勢至輔遙迎，寶瓶冠上顯，化佛頂慈明。俱游十方剎，持華候九生，愿以慈悲手，提獎共西行?！鰧戀澁呣o別眾弟子，也進入道場念佛，并命門徒們亦幫助他念佛，端坐而終了。（高僧傳三集）

★唐朝有位懷玉禪師，俗家姓高，是丹丘地方的人，他執(zhí)持律法很為嚴謹，每天只吃一餐飯，整天長行打坐，修行懺悔的方法，曾經誦念過彌陀經三十萬卷，每日念彌陀佛圣號五萬聲，天寶元年六月九日，看見了西方的圣像，其數(shù)若有沙數(shù)之多，時有一人拿著白銀臺從窗口而入，懷玉說我會得金臺，而銀臺卻出現(xiàn)。他于是加倍虔誠其意志。當時佛光充滿于室內，到了十三日丑時，再有毫光發(fā)現(xiàn)，圣眾滿室，懷玉又說：假若聞到異香，那么我的數(shù)命的要盡了。方說偈已，而香氣滿室。處處都是菩薩，更見到阿彌陀佛和觀音勢至身皆是紫金色，共御著金剛臺來接引，于是他含笑而終了。（高僧傳三集）

★唐朝有位慧日法師，乘海船達到天竺國，去參拜訪問善知識，咨詢捷徑法要，找遍了三藏學者，所說的都是贊嘆凈土法門，后來又到了犍馱羅國，東北大山上建有觀音圣像，他志心誠意的祈禱請求，多得現(xiàn)身，師于是乃以七日，叩頭斷食畢命為期，到了第七日夜間，忽然看見觀音出現(xiàn)紫金色之身，坐在寶蓮花之上，手垂下來摩著他的頭說：‘汝想傳法，自利利他，惟有念西方極樂世界阿彌陀佛?；叵虬l(fā)愿往生，到達彼國土已，即可見到佛與我，得大利益，你應當知道，凈土法門，勝過一切?！秸f完話，忽然不見了，師后來回到長安（當時京都）。因此普遍勸導人人念佛，往生凈土。（高僧傳三集）

★唐朝有位自覺法師，住在真州地方，時常發(fā)愿，愿因觀音得以見到阿彌陀佛，于是鑄造觀音圣像，高到四十九尺，既而鑄造成功，至誠一心祝禱發(fā)愿，有一夜在三更的時候，忽然發(fā)現(xiàn)有金光二道，看見阿彌陀佛從金光中而下，觀音勢至分在左右隨從，佛垂下手來摩著自己的頭頂而說：‘你應守愿切勿更易，以制物為先，七寶池內所生之處，那個不如愿以償?！髞碓谑荒昶咴率迦找估?，又見到一人，形相有如天王，現(xiàn)身在天上云間，對自覺法師說：‘你的安養(yǎng)之期到了！于是他就在觀音像前面跌坐而化了。（高僧傳三集及往生集）

★宋朝有了然法師，有一次夢見乘船渡海，看見觀音菩薩坐在竹林之間，他于是以公偈贊嘆之，從此辯才振發(fā)，又一夜夢見兩條龍在空中游戲，一條化作神人，自空中而下，出一簡冊示以生期，他于是預知時至，即同大眾誦念彌陀經，升到西方極樂世界而物化了。（凈土堂賢集）

★宋朝有一位學士姓張單名叫抗，樂善好施，念佛回向，曾在佛像前發(fā)誓，愿誦大悲咒十萬遍，求生凈土，活到六十幾歲，臥病不起，一心專念阿彌陀佛，對家里人說：‘西方極樂國凈土，就在堂前，阿彌陀佛坐在蓮花上面，翁兒在金地上禮拜佛陀?！援?，口中繼續(xù)念佛而長逝了。翁兒是他的孫子，三歲而夭亡。（往生集）

★宋朝有位古鼎銘禪師，是臨濟十五世孫，將要圓寂的時候，對他們的門徒說：‘觀音菩薩手拿著蓮花來接引我了?！踩蛔L逝，火化后，舌根和牙齒都沒有燒壞，并且有五色的舍子無數(shù)。（皇明名僧輯略及宗景濂集）

★宋朝有位京都官員外郎（官名），姓呂單名叫宏，其妻吳氏，夫婦二人各自吃齋守戒，分別清靜修行，都能通曉明悟佛的道理，惟吳氏虔誠事奉觀音頗有靈感，每每于凈室中放著瓶子罐子幾十個，以凈水（或涼開水）注滿，手持揚枝誦念大悲咒，往往見到觀音放光進入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的凈水多數(shù)痊愈。尤甚這種咒水，積年累月而不變壞，天氣寒冷而又不結凍，當世稱他為觀音院君，還有二個丫頭，也修行凈業(yè)，其中一個奉持戒律很嚴勵勤苦，或者竟月不吃飯，但是每日只飲吳氏所念觀音咒的凈水一盞（即一大杯），不久的時間，她忽然看見阿彌陀佛和觀音菩薩現(xiàn)在目前，三年之后，她就往生西方極樂國土了。（龍舒凈土文）

★宋朝有個婦人鄭氏，是浙江省錢塘地方的人，每日課誦觀音經，念佛不輟，后來在病中，預知時至，要洗澡更衣，洗畢向西方而坐。問家里人說：‘你們聽到敲打磬的聲音沒有？西方極樂國的凈土諸位圣人都已到來。’不久之間；合掌歡喜的又說：‘阿彌陀佛菩薩也來了，觀音手拿著金臺，如來接引我登座。’于是她忽然的坐著而歿了。（往生集）

★宋朝江西的吉安縣班氏的女兒，每日誦念觀音普門品和彌陀經金剛經，念佛求度，往生極樂國土，她的母親死后，已經裝殮，流血淋漓不停，女當發(fā)誓言說：‘若誓言說，以我的一片孝心，但愿菩薩保佑穢氣不作?！f罷，血即停止。后來她的父親娶了繼室，和她一同修習凈業(yè)，臨終的時候，請僧伽演說凈士觀法，忽然要更衣，作吉祥（向右側面）而臥，拿著觀音所執(zhí)的幡，寐然而化去。（往生論）

★元朝有個婦人陶氏，有稱她為十六娘，江蘇省常熟縣徐村的人，年二十六就守寡沒有兒子，但愿往生凈土，常常持念觀音普門品。忽然一夜夢見白衣人，手上拿著一朵白蓮花給她吃。待她醒覺后，心神頗覺奇異，嗣后裝修一小閣，朝西方誦念彌陀經，念佛將三年，見佛現(xiàn)光明，經函上面有火團如彈子大，陶氏恐怕把經燒去，以手來撲滅它，于是得到舍利子一顆，命臨終時，曾化成佛來迎接，別大眾而去。（凈土善人詠）

★明朝有一位尼師法名喊靜，廣東省廣州市右岡地方人，從小即奉持齋戒，素以貞潔自處，禮拜本地真梵庵主為師，到了剃度落發(fā)時，專門課誦涅槃大乘等經典，事奉師父敬謹慎，到了中年才受具足戒，一心專捷凈土法門，常念阿彌陀佛于心口不停。慈祥可親，又樂善好施，種種威儀，足為大眾模范，曾經勸導大眾造旃檀千手千眼大悲圣像于鳳城的大慈庵內。過了一年之后，偶然得有微疾，預知時至，頻頻教誨她的徒弟們，并且和她的信士大眾告別，第二天對她的徒弟們說：‘千手千眼大悲觀世音菩薩來相接引，你們大家當恭敬迎接我去了。’當即閉著眼睛而化了。（觀音慈林集）

★明朝有一位姓蔡名叫承植，別字槐庭，少年即吃長齋敬奉佛陀，后來官居太守，禁止民間殺牲祀神。晚年組織念佛，引導許多賣菜的小販，回向凈土。及到他生了病的時候，他到廟里去斷發(fā)，及到來的時候，看見銀臺接引，口中連聲稱呼觀世音菩薩而化了。（凈土堂賢錄）

★明朝有位姓名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經。修建一個很清凈的房屋，專供奉觀音大士塑像，早晚都要去禮拜，每日念佛壹千聲，雖然在極熱或極冷的天氣她都不停止，并且刻印金剛經布施，隨人禮請供養(yǎng)或誦念，竭盡她的資財一點不憐恤。如此過了二十五年，將臨終之前一年，出其紡織得來所余的款項，延請高僧誦念佛經，大修功德，事辦畢之后，有一夜間夢見所供奉觀音大士拿著念珠一串指示她說，把這串念珠給你，念珠的數(shù)目就是你將來往生凈土的日期。她在夢中曾經數(shù)過了，共計五十三顆，但是不了解其中的意義。直到庚子年五月十三日，她忽然告訴家里人說，我今天要走了，可以闔家大聲共同念佛，幫助我得以往生到西方極樂世界去，于是她的兒子媳婦等大家圍繞在床前，一齊同聲的念佛，方過一個時辰，她面向西方端正的坐著而逝了。（金剛經靈應錄）

★清朝有位宋氏孺人，世代是江蘇省長洲地方的望族，年十九歲，嫁給大學生姓顧名叫文耀的為妻，事奉婆婆何老太太很恭敬謹慎。老太太平素供奉觀音大士，逝世后，遺留大士磁像。宋氏供奉也很虔誠，十余年來如一日，后來他的兒子晉芳，夢見兩大士身穿破衣，如有所乞求的樣子。第二天一早遇見一駕船的人，拿著兩幅畫像出售，一幅是吳道子所畫僧相觀音，一幅是繡相送子觀音，他急忙償付了價錢另囑工匠裝璜一新，送往里中月聲寺供奉。過了一年，晉芳又復夢見兩大士對他說，庵里主人將有他行，彼即前往探視，則將兩像懸掛在墻壁上，無人照顧，于是他就請回家來，張掛在凈室之中。宋氏每日侍奉像旁，誦念西方佛名，及其經典咒語，瞻仰禮拜沒有虛日。有一天，室中瓦面忽然現(xiàn)出僧相大士，如吳道子所畫的，其后過了八天，又發(fā)現(xiàn)一尊送子觀音像，善財龍女也一并出現(xiàn)，于是取瓦照刻大士像，金容燦爛輝煌。她從此以后，一心凈業(yè)，臨命終時，訓示勉勵她所有的孩子，各敦本行，恪守本份。復命一同稱呼佛名，勿哭泣。于是合掌及頂，誦所習經咒，忽然聞到異香滿室，盍然而逝，時乾隆五十七年五月壬戌，享年五十四歲。（一行居集）

★清朝南濠地方有位女尼，俗姓汪，法名鏡智道人，曾嫁給姓李名叫景熹為繼室，年在二十六歲而守寡，發(fā)出世心，受菩薩戒，以佛法倡導鄉(xiāng)里，從而起信的約有百余人，時嘗剌舌血寫法華經、阿彌陀經、梵網戒品等。當年三十八歲時，生痢疾，一日起身沐浴更衣，合掌作踟趺坐，念佛而逝。時乾隆四十九年。過了三年之后，同里中有何氏女生病，說道：有一群眾合拿著紅燈，以大轎把她抬去。到一大殿，看見青色面孔王者中坐，小鬼各執(zhí)著鋼叉鋼錘左右分立，并命令拿錘來打我，正在慌張之間，忽然看見金童玉女，持著幡幢從內殿出來，中間擁護著道人，離地約有一丈多高，頭戴青色頭巾，身披條衣，手握白拂，踏云而行，莊嚴潔白無與倫比，細視之，即萬年橋李姆姆。往嘗曾經在她家住過一夜，還彷佛可以認識，然而光彩確與從前回然不同，姆姆聲言停止停止。立即下跪，答曰：敬謹遵命，當將我釋放，姆姆垂下手來援牽著我，進入內殿，光亮如同白晝，幾席整潔，案頭上供有佛經，并令給我青茶水果，好似蘋果，甚為香美。對我說，她自西方而來，引導我游歷參觀地獄，謂人身難得，何不持戒念佛，求生西方呢？你可速回去，好好的持齋念佛，一意西方，學習經咒，時至我再來接你。勉之勉之，乃命令以轎子送我回來，驚起而醒。（一行居集）

★湖州地方有一胡氏女嫁給杭州潘姓某為妻室，潘一向是吃長齋，結婚后婦也愿意吃長齋。沒有好久，潘因病而死，家徒四壁，于是她將家中所有衣物手飾一齊賣掉，每日只用一錢買豆腐蒸熱吃而當飯，不知饑餓。恭敬供奉大士像，持念梵咒，法名寂念，出外為人作女紅度日，將剩余的錢布施僧眾。預先購置一龕，寄放在別處，康熙辛未年六月中旬，將龕搬回，請靈峰老法師來舉火，于是她以香湯沐浴更衣完畢，鄰居婦女來扶持她進入籠內，手拈香三炷，頃刻之間，火即延燒至龕頂，發(fā)出五彩色的煙，香氣傳達四方，男女送達的人，約有數(shù)百人，都很奇異，時年四十一歲。（曠園新志）

★清朝有位姓袁名叫簡齋的人說：我的祖母柴太夫人，時常談及其外祖母楊氏，老來沒有子息，依靠她的女兒洪夫人過活，年九十七歲而卒。平素恒居一樓上，虔奉觀世音菩薩像，誦經不稍懈怠。三十年來，腳不踏地。性情很慈善，臨卒前三天，索盆洗腳，婢女以向來所用木盆乘水，她說不可以，我此番一去將要踏著蓮花，必須將洗臉的銅盆拿來乘水。不久聞到栴檀妙香，在空間繚繞，端坐跏趺坐而逝，香氣達三晝夜始散。（新齋諧）

★有一位姓劉名崇慶的人，平常持念準提咒，室中放白毫光，現(xiàn)大準提相。將臨命終的時候，惺惺然見到觀音出一物如同圓月，恍示接引的意思，急起誦念大悲咒訖而逝。（廣信府志）

★清朝有一個尼師法號佛琦，建造西方三圣栴檀像高八尺，每年都結七為念佛會，將臨命終的前三天，見著菩薩現(xiàn)身，兩童子侍立左右，有人說聞到菊花香，琦說，這是青蓮花香，念佛而逝。（凈土圣賢錄）

★清朝有位陵氏，法名善益，舉行大悲懺，并禮拜華嚴經兩周，每晚專誦大悲咒及阿彌陀佛圣號，求生西方，有一天，觀音大士現(xiàn)像，于是生病，對她的女兒說，佛光滿室，我要走了，即行逝世。（凈土圣賢錄）

★清朝有個倪佬佬，法名叫顯真，持齋念佛，村中有觀音像，不論早晚都前往禮拜，后來幾次見到菩薩現(xiàn)像，隨即生病，對他的兒子說，幾次見到菩薩喚我去。其子答說，菩薩既然降臨，應當買蔬菜作供。她說，也好，但是恐怕來不及了，等待她的兒子買了蔬菜回來，已坐著而逝了。（凈土圣賢錄）

天鵝，被譽為神鳥，姿態(tài)優(yōu)雅，性情溫和，忠貞不二，靈性十足，自古以來都是純真與善良的化身。也許您見過天鵝的優(yōu)美身姿，但您見過天鵝流淚嗎？我看到了！近在咫尺，非常清晰，就像珍珠一樣！那是第二次放生天鵝，共有兩只，純白，壯健，從偷獵者到層層商販已被倒手數(shù)次，輾轉流落到我們手中。據說本來有三只，一只最大的已被飯店買去，成了人們的腹中餐。

兩只天鵝每只都在25斤左右，盡管身陷囹吾，又經長途顛簸，但依然身姿優(yōu)雅，精神和體力都很充足，一點不顯困頓。它們的身軀被捆在編織袋中，無法動彈，但長長的脖子仍能伸轉自如，搖曳生姿。而看我的眼神，非常安靜柔和，沒有半點恐懼和絕望，給人感覺就好像兩個柔美的小姑娘，一片天真，溫順可愛，似乎知道我是來救她們脫困的！

驅車長途跋涉，來到一大型水庫邊，打開車門，開始為它們念誦放生儀軌。我們念儀軌一般都會找一安靜地點，關掉手機，避免干擾，一氣呵成，這次也不例外。念到“一心奉請，十方慈父，廣大靈感觀世音菩薩”一句時，鳥販子小馬湊我跟前小聲說：“看，天鵝被你們念得流淚了”。我白他一眼，心說：“這小子，忽悠誰呢？”繼續(xù)念，剛念兩句，另一師兄大聲喊：“是真的，天鵝真的流淚了”大家停止念誦，湊到跟前一看，果然，其中一只，眼中流出了眼淚，乳白色，泡沫狀，整個眼睛都模糊住了。那一刻，所有人都被震撼和感動！時空仿佛定格，人和天鵝都寂然無聲，只有彼此間性靈的默默溝通……仿佛離散經年的親人，輪回之中，闊別多劫，因緣遇合，今又重逢！

無始劫中，我們曾經互為父母子女，曾經互為戀人夫妻，彼時也曾相偎相依，也曾情深意重……無奈輪回路險，我今幸得人身，安享福報，而他們卻以淪落異類，任人宰割，然而形殊體不殊，昭昭佛性卻從未有過絲毫改變！如果她們是您的嬌妻，您還忍心對它們刀斧相加嗎？如果她們是您的愛女，您還忍心把它們烹煮啖吃嗎？無緣不聚，無債不來，別再讓曾經的親人受苦流淚，別再為自己造下無邊罪業(yè)！世間萬物，本是一體。停止殺戮，放生念佛吧！

念完儀軌，為天鵝解開編織袋，親手為她拭去眼淚，天鵝的唇吻前端有一圈黑邊，后端鵝黃色，和一般的家鵝不同，摸上去軟軟的，她很配合，并未掙扎，再摸摸它的長頸，作為告別，然后抱起她扔進水庫。水面已結冰，天鵝伸展翅膀很穩(wěn)的落在冰面上，回到熟悉的環(huán)境，她顯得很興奮，但并不著急逃走，而是慢慢踱著方步超深處走去，一邊走一邊回頭望，似乎在等另一只。

趕緊放了第二只，也是慢慢騰騰朝同一個方向走去。天鵝不急我們卻有點急了，一位師兄忍不住朝她們身后扔了一粒土塊，可這兩位大小姐還是一步三回頭，不慌不忙。大約三分鐘后，兩只天鵝以走出十幾米遠，逐漸會合，前面一只開始慢跑，然后逐漸加速，沖刺幾步后，突然騰空而起！后面一只也緊跟著振翅高飛，越飛越高，直上云霄！

我們先是愣住，接著忍不住興奮得大跳大叫，兩只天鵝似乎也不愿就此離去，在我們頭上幾百米的空中一邊盤旋轉圈，一邊大聲鳴叫，聲音高亢明亮，充滿喜悅，十分動聽，好像在回應我們！那一刻忽然很羨慕她們，真想能和她們一樣，翱翔天外，飛越萬里……盤旋了大約十分鐘，兩只天鵝在空中越來越小，逐漸遠去……

無比欣喜這一世的因緣際會能救她們于屠刀之下！無限祝福她們永不再遭遇籠網毒害，天高任鳥飛！無比希望她們享盡天年，命終之后，皆能往生極樂世界！更充滿期待能與她們在極樂世界重逢，花開見佛，證無生忍，乘愿再來，共利眾生！或許有的師兄會因為天鵝是國家保護動物，而質疑我們的做法，認為我們應該舉報，交由公安或林業(yè)部門處理。我在網上發(fā)布“無辜的獾”一文后，就有這樣的跟帖，對此我只想說以下幾點：

南京可以放生的龜?shù)牡胤?/h2>

一、我們放生多年，與相關職能部門和形形色色的野生動物販子都打過交道。您能想到的，人家N年以前就想到了，但為什么這種情況屢禁不止？這里面情況很復雜，水也很深，您的想法不錯，都是出自善意，但在現(xiàn)實生活和實際操作中，我只能說“很傻很天真”！

二、對物命來說，“救命才是硬道理”！按照您的想法和程序去做時，那些物命早已落入饕饕者口腹多時了。種種質疑、種種理論、種種常識在即將被殺的生命面前都是那么蒼白無力，毫無意義！放生就是當下第一念慈悲心，其他第二念、第三念都已是妄念！多年經驗，早已證明，最直接最有效的救命辦法，只能是放生?。?/p>

三、我認識的某開發(fā)商，有事請托某領導，三番五次請吃飯都不出來。后來和某大酒店聯(lián)系弄來只活天鵝，領導聽說有天鵝肉吃，才來了興趣，答應赴宴。一只天鵝做好大概一萬元左右，那頓飯花了兩萬多。請托的事當然也水到渠成。這種事，天天發(fā)生，在所多有，所以，列位看官，不是我們哪天來了興致才放放天鵝，多數(shù)時候你有錢也救不到！我們所放的不過是九牛一毛，多數(shù)美麗優(yōu)雅如仙子的天鵝早已被殘殺、去毛、紅燒、清燉！能落入放生人手中的只是極其幸運的一丁點！

孩子生日當天放生好不好

“天地之大德曰生，如來之大道曰慈”。天地平等生發(fā)萬物，而人為萬物之靈。六道眾生，只有人道和畜生道眾生在同一空間顯現(xiàn)，在同一世界共存！作為天地的長子，我們沒有盡到責任與所有兄弟姊妹友好相處，和諧共存，而是在時時刻刻恃強凌弱，對她們任意虐待屠戮！

人類，應該是世間萬物的兄長和守護神，而不是暴君和終結者！永遠忘不了那只天鵝眼中的淚水，晶瑩圓潤，凄美而又溫暖，就像珍珠一樣！我會盡畢生之力去保護她們，保護一切弱小無助的生命，就像保護自己的母親和孩子一樣！美麗的天鵝，不要再哭泣！

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