北京有放生的地方嗎，北京市放生小組聯(lián)系方式

一、上海哪里放生魚比較好

1、

建議諸位師兄，多觀察，多聯(lián)系，不要盲目參與，確認是正規(guī)的有發(fā)心的放生組織再布施財物。祝?；墼鲩L，早證菩提。因緣變化，世事無常，信息總有變動，本站隨時更新，敬請關(guān)注。

2、

金山寺北京積福積慧放生組
guangsen：13311230827
放生集合地點：北三環(huán)安貞華聯(lián)超市前廣場或麥當(dāng)勞東

靈犀一點
TEL：64974083;13020061202
田肖QQ：99000161linsha

根絨陳李13691206768陳居士

通州區(qū)
gulou
QQ：電郵：plenty0804@yahoo.com.cn

北京佛前燈小組
QQ群：6252931
劣農(nóng)：414040986歡歡樂樂：171157173依稀拉姆：9816147老實念佛：24557894上善若水：11031520
北京放生生回向父母恩人佛菩薩極樂凈土

isabel_wuyy@hotmail.com

北京大云峰禪寺增善積福放生組
我們每周六或者周日在海淀的明光家具城集合。如果有愿意去的師兄可以參加。

3、


十方文殊放生功德會
地點】地鐵2號線或者5號線雍和宮站A出口，雍和宮十字路口橋北——向北行2分鐘就到花園北側(cè)。
【報名】18610806372大悲禪寺師父（北京號，全國免費接聽）
13391715677廣佳（三皈五戒弟子）
【車費】：往返40元（下午5點左右到達北京）。
絕不預(yù)定，賬目透明，公開管理。如理如法！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，功德無量！請加6群139151048共修佛法

4、北京積福積慧放生
13260101238廣森
【QQ群】：北京積福積慧放生群228051863（請師兄僅加一個群）

5、【北京彌勒放生組】

圣彬:18601013564；
雯淇：13910660122；
釋仁哲：13911440867。

6、
北京圣泉寺釋迦放生團
釋迦放生聯(lián)系方式
李師兄（法名：心明）：13621048848
韓大利（法名：心量）：13693630343
何師兄（法名：心法）：13001178509
至誠歡迎加入北京圣泉寺釋迦放生團精進八群：170827427

7、北京寺院文物記（續(xù)一）

8、十方普覺寺，在西直門外壽安山。寺創(chuàng)于唐，名兜率，元名昭孝，后曰洪慶，壽安，普覺則清怡賢親王父子重修而賜改也。寺舊有兩臥佛，俗呼臥佛寺。前殿者，元英宗至治三年冶銅五十萬斤作。設(shè)提點所以司營繕。相傳清乾隆游幸，疑為金造，于臂鑿孔驗之，白乳噴出，乃崇重不替。后殿者木造，唐制也，庚子之亂，日軍輦運回國。勝利后，索取舊物，無人議及，可惜。殿前有唐植娑羅樹，心空不死，其旁又生一株，夏初開花如鏤玉，秋結(jié)實可治心胃疾。寺門舊有塔，早圯，明憲宗建如來寶塔，亦不知圯何時。近年土人于寺西掘地，得殘額。西有大盤石，上建觀音堂。其地樹木幽森，泉水清治泠，行宮租與外國人消夏，觀音堂遂被撤，民初失火，行宮盡毀，乾隆間曾有鳳來棲之高松，亦半焦焉。

9、妙應(yīng)寺，在阜成門內(nèi)大街北，遼之白塔寺址，塔舊在寺右偏，今正當(dāng)?shù)詈?。壽昌二年，為釋迦佛舍利建，?nèi)貯舍利二十粒，香泥小塔二千，無垢凈光陀羅尼經(jīng)五部。元至元八年，世祖發(fā)視，石函銅瓶，香水盈滿，色如玉漿，舍利堅固，燦若金粟，瓶底獲一銅錢鐫至元通寶四字，閱之愈加崇重。即迎舍利，崇飾斯塔，角玉杵，階布石欄，檐柱華鬘，身絡(luò)珠網(wǎng)，制度工巧，古今罕覯。十六年即其寺改建大圣壽萬安寺，設(shè)影堂。明天順元年，賜額妙應(yīng)寺，清代屢加改建重修，頒賜藏咒，為喇嘛焚修之所。余屢訪陳喇嘛于此，陳深通唐古忒文，所言亦多啟發(fā)，勿謂密教之無人也。

10、天慶寺，在崇文門外藥王廟西，即遼永泰寺址，金大安中，兵毀。元朝有僧普仁始來棲焉。先是普仁在云朔嘗假息間，有以天慶名所棲而告之者，既至此，駙馬高唐郡王出重幣易是院為駐錫之所。逮甲申冬，皇孫噶瑪拉出貨泉二千五百緡，洎名驃仍命留守段禎詹事丞張九思，即所居徒蕆事，始于乙酉之春，成于丙戍秋仲。役作掘地得廢鐘，所刻天慶字者，蓋大遼建號也。事夢既協(xié)，即為新寺名額。元王惲袁桷皆有記，字多漶勒不可辨。

二、大連哪里可以放生蛇的

1、殿西南有浴室，回回制，余嘗入之，木門朱漆，其頂穹然，猶是寺之舊遺。明宣德嘉靖曾修之。天順碑蹇英撰，嘉靖碑徐階撰。

2、延壽寺，在琉璃廠東北延壽寺街。寺為遼剎，圣宗十二年，以景宗石像成，于寺飯僧。興宗亦曾幸之，詔宋使于此觀系鞠。宋童貫蔡攸帥師入燕，勒碑于寺紀功，將佐姓名備列。宋徽宗北狩居此。金人以汴京所收車輿器仗悉置寺，其地址宏敞可知，意今之，琉璃廠附近數(shù)街，皆昔之寺基，而今之寺，乃明正統(tǒng)間，太原僧湛然重建，僅其地之一部耳。今已為民人雜居，有明魏忠賢造鐵爐兀立庭中。

3、雙塔慶壽寺，在西長安街，本金大慶壽寺，創(chuàng)于金世宗大定二年。元皇慶元年程鉅夫撰大藏經(jīng)解，今佚。明正統(tǒng)中，王振重修，易名大興隆寺，又名慈恩寺。太學(xué)生西安姚顯疏言，王振竭生民膏血修寺，請自今凡內(nèi)臣修寺院悉拆毀以備會廒之用，不納。嘉靖間，寺廢為射所，以講武演象，后易名雙塔寺，以寺有元僧雙塔故。九級者，光天普照佛日圓明海云佑圣國師塔:七級者，佛日圓照大禪師可庵塔。元王萬慶撰海云禪師碑，在塔前。今其地租與人建屋經(jīng)商，淪陷七中，近年萬始訪得，拓而傳之。寺東有明末大學(xué)士范景文殉節(jié)處，有碣志之，今在寺外。（未完）

4、一般的寺廟即可，求子，和寺廟的名氣沒有關(guān)系，和自己的求法有關(guān)。

5、佛門中的求子的方法，我給你介紹一下。

6、我們看一下經(jīng)書：《觀世音菩薩普門品》中，是如何說的。

7、若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。

8、所以，你可以去寺廟請一尊觀音菩薩，供在家中客廳或書房，每天上香，禮拜。供品可以有五樣?xùn)|西，分別是：花，燈，香，水，果，不可用肉類，切不可因上供而殺生。

9、菩薩像不要供在臥室，因為臥室穿衣脫衣，行男女不凈，對菩薩是不禮貌的，如果空間狹小，只能供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。

10、如果是去寺廟禮拜的話，不一定非要是送子觀音，普通的觀世音菩薩即可。

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