放生念誦儀軌能在家里，放生儀軌的步驟

3、唵，修利修利，摩訶修利，修修利，薩婆訶。

4、唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆訶。

5、唵ōng，嚩wá日rì啰là怛dá訶hē賀hè斛hōng。

6、南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶

7、唵ōng，誐yé誐yé曩nǎng，三sān婆pó嚩wá，伐fá日zǐ啰là斛hōng。

8、南無本師釋迦牟尼佛（三遍）

9、《開經(jīng)偈》

10、無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

二、道家說放生的功德有哪些

1、我今見聞得受持愿解如來真實(shí)義

2、南無蘭盆會(huì)上佛菩薩（三遍）

3、南無蘭盆啟教大目犍連尊者（三稱）

4、聞如是：一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。大目犍連始得六通，欲度父母，報(bào)乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號(hào)涕泣，馳還白佛，具陳如此。

5、佛言：‘汝母罪根深結(jié)，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動(dòng)天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，當(dāng)須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當(dāng)說救濟(jì)之法，令一切難，皆離憂苦?！?/p>

6、佛告目連：‘十方眾僧，七月十五日，僧自恣時(shí)，當(dāng)為七世父母及現(xiàn)在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。當(dāng)此之日，一切圣眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經(jīng)行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權(quán)現(xiàn)比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清凈戒，圣眾之道，其德汪洋。其有供養(yǎng)此等自恣僧者，現(xiàn)世父母、六親眷屬，得出三涂之苦應(yīng)時(shí)解脫，衣食自然；若七世父母生天，自在化生，入天華光。’

7、時(shí)，佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒愿；愿七世父母行禪定意，然后受食。初受食時(shí)，先安在佛前。塔寺中佛前，眾僧咒愿竟，便自受食。

8、時(shí)，目連比丘及大菩薩眾，皆大歡喜。目連悲啼泣聲釋然除滅。

9、時(shí)，目連母即于是日，得脫一劫餓鬼之苦。

10、目連復(fù)白佛言：‘弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應(yīng)奉盂蘭盆，救度現(xiàn)在父母，乃至七世父母，可為爾否？’

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