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由于香所具備的種種功能，各種佛事活動中幾乎無處不“香”。誦經(jīng)打坐、浴佛***、水陸***、佛像開光、傳戒、放生等佛事活動，都離不開香。因香而產(chǎn)生的儀式與術(shù)語也很多。信眾入寺禮佛燃香，被稱為“香客”；攜香入寺禮佛之行被稱為“敬香”或“進(jìn)香”；信徒進(jìn)香所施之財(cái)被稱為“香資”；信徒眾多的寺廟以“香火鼎盛”來形容；僧人做法事首先必唱爐香贊；法師在“香案”前燃香被稱為“拈香”或“捻香”。齋主做佛事時(shí)須隨主法僧人在佛前敬香，稱為“上香”；替他人做佛事，則稱為“代香”。施主設(shè)齋食供僧時(shí)，先以香分配給大眾，行燒香繞塔禮拜的儀式，稱為“行香”。禮佛的上乘境界重在虔誠，被稱為“心香”；同信佛法，同在佛門，彼此往來的契合者，稱為“香火緣”或“香火因緣”。專司焚香、燃燈的職務(wù)稱為“香火”或“香燈”；司掌時(shí)間的職務(wù)，稱為“香司”；僧人打坐以燒一炷香作為時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，因而坐禪亦謂之“坐香”；起坐后跑動繞佛，則謂之“跑香”；用于警策修行的形如寶劍的木板謂之“警策香板”，用于懲戒的謂之“清規(guī)香板”，佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”……

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以香等各種用品供養(yǎng)佛、法、僧三寶是對佛菩薩的恭敬，象征自身煩惱止息，得到喜悅與自在。常見的供品有香、花、飲食等。佛教認(rèn)為，以香供佛能除滅一切生死煩惱，得到清凈自在。

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