滁州幾點(diǎn)放生合適,滁州壁虎放生在哪里好,滁州大連哪里可以放生烏龜

放生甲魚和放烏龜有什么區(qū)別

說(shuō)到這里，很多人肯定想人怎么放生呢？什么叫做放生孩子呢？也許有很多聰明人，已經(jīng)意識(shí)到我將要說(shuō)的是什么了。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是幾個(gè)字：不要再殺自己的孩子了！聽(tīng)到這里很多人會(huì)說(shuō)哪個(gè)父母會(huì)這么殘忍，去殺自己的孩子呢？其實(shí)“墮胎”就是。

我們?nèi)祟惥褪沁@么殘忍，不要說(shuō)殘殺其它生命，連自己的孩子都?xì)?。很多人覺(jué)得墮胎不算殺生，持這種觀點(diǎn)的人，佛教徒里面有，不是佛教徒的更多。以前有些人對(duì)我說(shuō)，墮胎不是殺生，只是拿掉身上的一塊血。那我問(wèn)你，你的孩子是一塊血嗎？不是的，他(她)不是一塊血，而是一個(gè)生命。過(guò)了幾個(gè)月之后，他也會(huì)像你現(xiàn)在的孩子一樣活蹦亂跳的。當(dāng)你懷孕以后，不管時(shí)間多長(zhǎng)，他(她)就已經(jīng)是有生命的，就已經(jīng)是人了，已經(jīng)是你的孩子了。

幫別人放生回向該怎么回向

做為一個(gè)人你雖然不信佛，但是你應(yīng)該要比動(dòng)物有感情和良心吧。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)動(dòng)物是什么都不知道，沒(méi)有感情，尤其是食肉動(dòng)物，大家都會(huì)說(shuō)它們是非常殘忍的，只要是能吃的它們都會(huì)吃。那請(qǐng)問(wèn)我們不也是這樣嗎？能吃的我們也在吃啊，這一點(diǎn)有什么區(qū)別？我們跟這些肉食動(dòng)物是一樣的，唯一不一樣的是，我們會(huì)用一些好聽(tīng)的話來(lái)說(shuō)，為我們的殘忍和罪過(guò)找出一些理由，并將它們埋得更深一些。因?yàn)槲覀儠?huì)說(shuō)話，是高級(jí)動(dòng)物?？蓱z的是我們現(xiàn)在所謂的高級(jí)動(dòng)物，有智慧有文明的人類，連個(gè)肉食動(dòng)物都不如，因?yàn)槿馐硠?dòng)物它再殘忍，也不會(huì)殺自己的孩子自己的骨肉，而是拼了命去保護(hù)它。

簡(jiǎn)單的放生儀軌及回向

為了墮胎，人們有各種各樣的理由，有人說(shuō)，我結(jié)婚前要是有了孩子，別人會(huì)笑話我的，還有很多很多身不由己的理由?？墒悄忝鎸?duì)的是個(gè)人啊，是你這一生最親的人，是你的孩子啊！很多人不承認(rèn)他是人，就像前面說(shuō)的是一塊血，可要是你生下他的時(shí)候，他是一塊血的話，你就可以墮掉他，或者醫(yī)生說(shuō)他永遠(yuǎn)是一塊血……不要自己騙自己，不要做沒(méi)有良心的人。

以上是說(shuō)給不信佛教的人聽(tīng)的，你們看到聽(tīng)到以后，希望能夠多認(rèn)認(rèn)真真的去看一下，去想一下。里面要是有一些讓你們聽(tīng)了看了不高興、不舒服的話，請(qǐng)不要生氣，你們可以罵罵我，消消氣，然后再認(rèn)真想想。

我這次寫這個(gè)問(wèn)題的原因，是希望大家能夠多多的重視。很多人也許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在法理不許你生下來(lái)，但是我們?cè)谶@之前如果重視一下這個(gè)事情，注意一下，這種殘忍的后果就不會(huì)發(fā)生。因?yàn)椋魏卫碛啥紵o(wú)法開(kāi)脫墮胎的罪業(yè)。

做為佛教徒的你，應(yīng)該是相信因果輪回的，那這個(gè)孩子來(lái)到你身邊，不可能是無(wú)因無(wú)緣的。他們前世肯定做過(guò)你們的孩子、父母、怨親債主或者是敵人，是跟你有很深的因緣，才會(huì)來(lái)到你的身邊。試想一下，如果是你被父母在沒(méi)出生前就墮掉的話，剝奪了你投胎做人的權(quán)力，你會(huì)有多傷心、多痛苦，多怨恨他們啊！而你的孩子在被你拿掉的時(shí)候，也是一樣，傷心痛苦恨你們……

現(xiàn)在有很多人想要孩子都得不到，還有很多女性朋友、男性朋友都有很多性病，是為什么呢？那是自己今生前世、無(wú)始以來(lái)墮胎太多，所造成的直接因果。在這里我加上一段一個(gè)佛弟子的懺悔，我相信她是發(fā)自內(nèi)心的懺悔。

“聽(tīng)完開(kāi)示真的很難過(guò)，難過(guò)這么晚才遇到佛法遇到上師，可是無(wú)論我怎么樣的痛苦，也不能挽回自己曾經(jīng)傷害過(guò)的那些本應(yīng)該叫著我媽媽，在我懷里撒嬌的孩子們，我為自己曾經(jīng)的無(wú)知無(wú)畏而害怕！愿我真誠(chéng)的懺悔能洗去我滿身的罪惡，愿那些曾經(jīng)來(lái)到我身邊的我的孩子們能生到信佛的家庭里，修習(xí)佛法往生凈土！”

同修們，看到這個(gè)弟子的懺悔時(shí)我笑了，我開(kāi)心的笑了。我開(kāi)心我們?nèi)祟愡€有善的一面，不是我說(shuō)的那么殘忍，知道錯(cuò)了還會(huì)懺悔。人都會(huì)有善的一面，只是我們不去找，不去想。本來(lái)想把這方面寫得更多一點(diǎn)，現(xiàn)在不想寫了，因?yàn)槲蚁雽懙脑俣嘣俸?，沒(méi)人去看去想去做的話，還是沒(méi)有用的。要是一個(gè)人真的用他理性的思維去思考的話，我想就應(yīng)該可以了。

同修們和我一起懺悔吧，懺悔我們從無(wú)始以來(lái)到現(xiàn)在，生生世世，在有意無(wú)意中，在知道不知道時(shí)，在記得與不記得中，所犯下的墮胎罪業(yè)。懺悔那些曾經(jīng)應(yīng)該是我們的孩子，但被我們無(wú)知?dú)⒌舻哪切┍娚矶\他們?cè)缛諒妮喕乩锝饷?。上師三寶保佑這些曾經(jīng)被無(wú)知的父母?jìng)^(guò)的眾生早日解脫，保佑這些無(wú)知的父母用他們的懺悔，消除自己無(wú)量的罪業(yè)，早得解脫！

上師知！

格桑扎西2007年12月28日于滁州

今日與諸君相見(jiàn)。先問(wèn)諸君（一）欲延壽否？（二）欲愈病否？（三）欲免難否？

古今來(lái)，關(guān)于放生能延壽等之果報(bào)事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。

二、愈病。滁州葉洪五，九歲時(shí)，得惡夢(mèng)，驚寤，嘔血滿床，久治不愈。先是彼甚聰穎，家人皆愛(ài)之，多與之錢，已積數(shù)千緡。

四、得子。滁州、楊墅廟，甚有靈感。滁州人倪玉樹(shù)，赴廟求子。愿得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢(mèng)神告曰，汝欲生子，乃立殺愿何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等，爾盍放之！倪自是見(jiàn)魚蝦螺等，即買而投之江。后果連產(chǎn)五子。

以上所言，且據(jù)放生之人今生所得之果報(bào)。若據(jù)究竟而言，當(dāng)來(lái)決定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

既經(jīng)無(wú)量劫，生三惡道，受報(bào)漸畢。

今日與諸君相見(jiàn)，余已述放生與殺生之果報(bào)如此苦樂(lè)不同。惟愿諸君自今以后，力行放生之事，痛改殺生之事。余嘗聞人云：滁州近來(lái)放生之***甚多，但殺生之家猶復(fù)不少?；蛴幸蝗巳闼?，而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。愿諸君于此事多多注意。自己既不殺生，亦應(yīng)勸一切人皆不殺生。況家中男女等，皆自己所親愛(ài)之人，豈忍見(jiàn)其故造殺業(yè)，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，愿悉聽(tīng)受余之忠言也。

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