端午節(jié)放生***，第四十九節(jié) 三種方法 贖生放生

一、放生好么

1、第四十九節(jié)三種方法贖生放生

2、大悲圣者，他是充滿了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博愛平等的口號。他們所謂博愛者，充其量也不過是「神愛世人」。其實他所愛的僅僅是六道眾生之中的一道，人道而已。可是在人道之內(nèi)，還有一個很大的限制和規(guī)定，那就是「信仰者得救」，從此我們知道他們博愛之范圍了，這能算是平等的博愛麼？這種不普遍的愛，只能稱為偏愛和私愛罷了。

3、請回過頭來看看佛教的心量和愿心吧！佛教的愿心是「河沙餓鬼證三寶，萬類有情登十地」，佛教要度的對象是「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令人無余涅槃而滅度之?！惯@又是多麼偉大的心量和愿力呵！異教徒的心量與佛教的心量相比，那簡直是不可同日而語！

4、閑話少說，還是來談談金山活佛救度眾生的事吧！若不趕快勒馬，已經(jīng)離題三丈了。

5、上面說過，佛教圣者，他不但不偏愛人類，救人類。除人類之外的眾生他都愛都救的，甚至連那喊著「神愛世人」的神，他也是一樣的愛他和救他的，這謂之「怨親平等」，「佛魔一如」。前文已將金山活佛救濟人道里的眾生說得很多了?，F(xiàn)在要談的是金山活佛度畜生道的眾生。證明他對飛走沉潛的眾生皆懷有拔苦與樂的大愿。

6、活佛生平最喜歡放生，他放生有三部曲，就是有三種不同的方法，聽我分別道來﹕

7、前段時間，我跟隨放生會一起去石家莊附近的一個山里去放生類似蛙的動物（忘記名字了）和蛇。因為道路不好通過大巴車，參加放生的有40多輛私家車。每輛車的后背箱里都裝了些“蛙”和蛇（在蛇皮袋內(nèi)）。

8、放生的地點是當?shù)貎晌痪邮刻峁┑?。在放生過程中，也許是有人說出放生的是蛇，被田地里耕種的農(nóng)民聽到了。在返回的時候，村民阻攔了一部分車輛，讓放生會交納4萬多的押金（每輛車1000元），說是如果一年內(nèi)村里沒有人被蛇咬的話，再退給放生會。雙方僵持了三四個小時后，放生會交了2萬元作押金。半路上又被另外一個村的村民擋住，說是放生的類似蛙的動物會污染那里的水源。經(jīng)過談判，放生會又交了1萬元押金。到了晚上11點才回到家。

9、反省這次放生經(jīng)歷，我們放生蛇遭到這樣的違緣，可能有蛇本身的業(yè)障，我們放生的人也肯定有業(yè)障。從事理上說，如果我們是村民，有人在我家附近放蛇，我也會害怕，也會反感。所以我感到不能一味地認為當?shù)剞r(nóng)民愚昧、貪財。而且，遭受這么大的違緣后，肯定也能消除我們自身不小的業(yè)障。

10、過后我詢問組織放生的居士，得知放生會交了3萬元押金后，我匯款1000元，作為我的一份心意，也代表我對組織者的理解和對放生的支持。當然，云端佛學，放生蛇這樣的動物，地點的選擇還是有必要認真研究、不影響當?shù)鼐用裆顬楦谩?/p>

二、為生病的家人放生管用嗎

1、放生過后，我感到自己的左腿膝關節(jié)不象原來那么不靈活了。多年來（可能至少10多年吧。我今年41歲，年紀并不大），左腿總覺得不靈活，感覺不如右腿行動輕便，甚至下臺階的時候，感覺左腿比右腿短一些。放生后，我怕自己的感覺不準確，所以一直沒有把自己的感受寫出來。現(xiàn)在已經(jīng)過去幾個月了，左腿真是越來越靈活了，雖然比右腿感覺還不完全一樣，但終究是已經(jīng)很不錯了。

2、通過這次放生，我感到，不論做什么事，遇到的違緣大，那么消除的業(yè)障也特別多。很巧合的是，那天搭我車的師兄在車上說，他的腿放生蛇以后不疼了，我當時根本沒當回事，也沒聯(lián)想到自己身上。誰想到，我也成了這次放生的受益者呢。

3、我寫這篇文章，主要想表達的意思是：遭受違緣以后不要只去抱怨，而是要多從自身方面反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓。不能因為一次失敗就不再去放生，不再做善事。

4、





其實我最近看了一個故事,改變了看法,江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報錄中有一典故：

5、













我也曾經(jīng)把一些魚子放到河邊很多草覆蓋的水域,也曾經(jīng)丟在河水里.都是可以的.佛經(jīng)說:魚子修多羅,菩薩初發(fā)心,三事因中多.意思是魚子數(shù)量很龐大,但是真正活的很少,你放的時候是活的,你就得當時的功德,以后死了,那是后面的緣.菩薩初發(fā)心也是一樣,發(fā)大心的多,堅持下來到成佛的少,所以貴在堅持.阿彌陀佛

6、＜附錄：放生魚子的方法＞佛說魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：“魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分攤在稻草把的上面，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時可以放的，也更便當了。這個方法可以用,也可以將魚子直接扔進江中.

7、昨天一大早，西湖公園省博物館外便人流如潮。您可別以為大伙都是來游園的，瞧這架勢，一個個提著水桶，扛著漁網(wǎng)，瞬間就把湖岸圍得滿滿。原來，一早有人在湖中放生了大量的鱔魚，大家就都過來撈魚了。

“撈魚行動”持續(xù)了一整天

昨天上午，記者在省博物館外看到，湖邊站滿了撈魚的人，每個人帶的水桶或塑料袋都裝得滿滿的。據(jù)撈魚的林先生介紹，短短1個多小時，他已經(jīng)撈了兩桶魚。

8、“大家都來撈，我就跟著過來了?！绷窒壬嬖V記者，“這鱔魚在水里特別笨，不時就要探出頭來，很容易‘落網(wǎng)’?！笨呆~好撈，一些小朋友也架著網(wǎng)兜過來湊熱鬧。

記者發(fā)現(xiàn)，湖面上的鱔魚確實密密麻麻，單是水下一個廢舊的小漁網(wǎng)里，就鉆了10幾條在里面。撈魚的市民絡繹不絕，并沒有人前來制止。一直到傍晚6時左右，還陸續(xù)有市民前來撈魚。一個撈魚的市民表示，鱔魚的價格不菲，有些人撈了就立刻拿去市場叫賣。

撈魚雖不文明，但有助于保護生態(tài)

為何西湖內(nèi)會突然出現(xiàn)這么多的鱔魚呢？記者隨后了解到，原來，昨天是民間的放生節(jié)，這一天許多人都會進行放生。西湖自然成為了魚類的放生之地。

每年放生節(jié)，都會有人來西湖放生鱔魚。同樣，每年的這一天，市民們便會相聚到此撈魚。

一邊放生，一邊撈魚。一些路過的市民有些不齒，甚至破口大罵這種行為不文明。另一方面，每年西湖公園管理中心的人都要為此事頭痛。

“因為隨意在西湖內(nèi)放生鱔魚，很可能破壞湖內(nèi)原來的生態(tài)環(huán)境，對水質(zhì)和其他魚類的生長都會造成影響?！币幻珗@的工作人員告訴記者，“況且，這些鱔魚在湖里存活的可能性并不大。”從這個角度說，撈魚反而成了“保護”西湖的行為。

9、廬山萬杉寺、廬山慶云文化社圓滿舉辦丙申端午禪茶會

10、萬杉寺住持、廬山慶云文化社社長能行法師講話

標簽：