黑魚可以放生嗎，放生、拜佛可以救命_1

5、受五戒以后可以吃五辛嗎？

6、受五戒，里面倒沒有說五辛的問題，菩薩戒里面說了。作為佛弟子，我們中國奉行的是大乘的佛法，從梁武帝開始就吃素食，就以《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒的精神來規(guī)范我們。那么我們說五辛，其實這個葷和腥要區(qū)別。吃肉食叫腥；韭菜，蔥，蒜這些叫葷。這是兩個不同的概念。那么現(xiàn)在是涉及到吃不吃葷菜的問題。

7、釋迦牟尼佛為什么要勸勉我們修道人避免吃這些蔥，韭菜，蒜。這是佛非常有智慧，從修道的角度建立的一個戒律。因為這五種辛——葷菜?！独銍澜?jīng)》說：你生吃，增強人的瞋恨心；熟食，增強人的淫欲心。它會動煩惱，尤其動兩個根本煩惱：瞋恨和淫欲。這對于修道人來說都很不相應，所以從飲食這一塊來說就得要制斷。因為我們修行要修清凈心，要契入到禪定，要開發(fā)智慧。所以佛說這個話是真理，是智慧！我們要聽佛的話。

8、那么現(xiàn)在有人說：“這個洋蔥，蒜，蔥，能殺這個菌那個菌，可以防治癌癥等等。”還說釋迦牟尼佛如果知道這個，也能夠不制這條戒，讓我們吃蔥啊，蒜啦，什么的?？梢哉f講這個話的人是謗佛、謗法。難道釋迦牟尼佛不知道蔥、蒜能夠防癌嗎？還要讓現(xiàn)在的科技來證明之后，佛要改變自己的觀點嗎？佛是一切智者，佛什么都知道！難道這點小東西都不知道嗎？你這不是謗佛嗎？

9、所以一聽這個東西，說這個話絕對不正確的。我們一定要聽佛的話，佛是一切智者。所以關于這一點，我們一定要嚴格：五辛——這個蒜啦，蔥啊，韭菜什么的，絕對不能吃。否則你吃這些東西，真的是對修道有巨大的障礙。

10、

喜愛小動物，同情不幸遭遇，是人類的一種天性：看燕子筑巢，母雞孵蛋，是很多人童年時代的樂趣。古人有“鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的詩句。舉手之勞，讓小燕子徑路回家，讓亂撞的蒼蠅得穴而出，給老鼠留一餐飯，免飛蛾撲火而不點燈。如此惻隱之心，讓天地間陽春常在，是人世間道德磐石，心靈之環(huán)保，慧命之燈焰。在世為和平濟物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛門常設放生池，這實在是佛祖濟世救人的大方便法門。

二、北京去哪里放生

1、放生時，行者與被放者同悅，放生的人和見聞者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正凈化。轉(zhuǎn)世間浩劫，功莫大于此。

2、凈土九祖明蕅益大師有言：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術莫于放生?！?/p>

3、當代妙蓮老和尚曾說：“積極放生，徹底救生，才是真正的佛心!”

4、從保健和衛(wèi)生學的角度來看，素食已是當今世界的生活時尚。從人道主義和環(huán)保的角度，人類為關心動物的命運、保護它們的生存，已經(jīng)制定了相關的法律法規(guī)。但是，物我一體、眾生同體的偉大理念，只有在佛教中才被堅定不渝地實踐著。

5、放生——有著理智的發(fā)心，慈悲的過程，圓滿的回向，不僅解放了被放生的眾生的肉體，連參與和見聞隨喜的人都一同種下了解脫的善根。放生的行為是佛心的展現(xiàn)，也是佛行的實踐。

6、海濤法師曾和我聊天，說起“常常放生的人，以善心為動力，是具足善根的標志;常行放生的人會得到諸佛圣眾的大悲加持，是修行不退的標志，這樣的人是我們修行的良伴，事業(yè)的好友?！逼談裆徲淹瑐?，放生可以解冤，放生可以救親!

7、《地藏十輪經(jīng)》中詳列放生的十三種功德，即放生者長壽;慈悲心自然生起;善神為友;所有動物體認為親而歡喜;無量功德;眾人恭敬;無病無危害;快樂永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不離三寶;終獲無上菩提之果;師父善知識長久住世，為師禳災祈福;往生凈土。

8、普愿天下人等戒殺吃素，放生念佛，致和平永保，極樂即證。

9、南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛!(傳喜法師)

10、不是沒有女佛，也有的，法華經(jīng)上說得明白，龍女獻珠，立地成佛。龍女是女的。她把寶珠獻給佛，便立地成佛。這證明女身也可以成佛，不過很少的。至于為什么做男，為什么做女？就因為歡喜。喜歡女人的念頭多，就做女人。喜歡男人的念頭多，就去做男人。這是自己所造的業(yè)而受的果報，叫造業(yè)受報，也是跟著業(yè)轉(zhuǎn)。然而也有人，能支配自業(yè)，自己不隨境界轉(zhuǎn)，而能扭干轉(zhuǎn)坤，能把業(yè)轉(zhuǎn)變過來，能做主。若是隨業(yè)轉(zhuǎn)就不能控制，若能轉(zhuǎn)業(yè)就能控制。為何菩薩要發(fā)愿呢？就是為控制隨業(yè)流轉(zhuǎn)。有這一種大愿作支柱，就能轉(zhuǎn)業(yè)。所謂人能轉(zhuǎn)業(yè)而業(yè)不能轉(zhuǎn)人，人能轉(zhuǎn)境界而境界不能轉(zhuǎn)人，人能轉(zhuǎn)果報而果報不能轉(zhuǎn)人，這是可以控制的，可是，要有智慧才可以控制；若是盡愚癡、無明，做顛倒事，則不能控制。問你為何要做顛倒事情？你說不知道。不知道就跟著業(yè)跑了。并不是女人不能成佛，也不是說佛就是陽，鬼就是陰。不錯，可以這么說，佛是純陽，鬼是純陰，人是半陰半陽的，不是男人就完全陽，女人就完全陰。如果男人是完全陽，就不必與女人結婚；如果女人是全陰，也不必與男人結婚。結婚之后就變成半陰半陽，不是純的了。要是修行修到無漏，就是純陽。男是陽，但陽中有陰，女是陰，但陰中有陽。所以結婚之后，可以生小孩子，都是陰陽變化，這不是絕對的，不是男人一定是陽，女人一定是陰。易經(jīng)云：‘一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾’，要是偏一邊就有毛病了。不偏之謂中，不易之謂庸，這是中庸之道。所以做男人的，不要以為我是陽，那么，為什么你要結婚？一結婚就陽中有陰，女人結了婚，陰中有陽了，這互相交換，這是陰陽問題。

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