秋季放生放什么最好_＂地獄門前僧道多＂是真的嗎？

像民國(guó)九年云南昆明西邊洱源縣的幾個(gè)齋教乩壇所著的《洞冥寶記》中，便死力指控僧侶沒(méi)有守清規(guī)，假造僧人墮天堂、受科罰的故事。此見(jiàn)于中央研究院的宋光宇為一貫道護(hù)航而寫的《天道鉤沈》三十頁(yè)。宋氏雖已認(rèn)可是一貫道的信徒，而該書(shū)但凡波及釋教的僧人之處，便采進(jìn)擊、唾罵、繁言吝嗇的立場(chǎng)，否認(rèn)還俗修行者的品德代價(jià)，而一味天引述強(qiáng)調(diào)在家齋教徒如后天、龍華、一貫道等所謂道親之間的利樂(lè)，雖然援用了很多材料，但皆短少感性的決定，乃是出于一種情結(jié)的顯示。從他的那本書(shū)中，可以領(lǐng)略到傳西席的狂熱氣，卻沒(méi)法想像他是一名中央研究院的學(xué)者。

須知：凡有人事，便有弊病，僧中難保不破戒、犯戒的人，釋迦制戒就是為了防備、制裁、處置懲罰這些事宜。儒家道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！边€俗的凡夫，正在已修成圣賢之前的修學(xué)階段，由于沒(méi)有喧擾，以是要求戒，受戒是修行的出發(fā)點(diǎn)，顛仆了再爬起來(lái)，犯了戒再后悔，乃是畸形的事。齋教徒們，本人沒(méi)有愿受還俗戒的約束，反而毀謗出家人持戒不嚴(yán)，而且夸大出家人的犯戒罪過(guò)，其居心是顯而易見(jiàn)的。

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