“是否認(rèn)締造宇宙萬(wàn)物的主宰,即十一義中的‘無(wú)作者義’。由于既認(rèn)可‘諸法人緣死’,便不克不及認(rèn)可有個(gè)自力的制作者。任何一個(gè)果皆是因生的,任何一個(gè)緣皆是緣起的,果又有果,緣又有緣。從橫的方面推,無(wú)始無(wú)終;從橫的方面推,無(wú)邊無(wú)涯。由此而得出結(jié)論:不絕待的一個(gè)果。緣起論者,不只應(yīng)該否定‘從口生出婆羅門’的人格化的造物主,并且也應(yīng)該否定作為宇宙根源的理性化的存在。從另一方面道,緣起論者雖然沒(méi)有認(rèn)可有一個(gè)絕待的第一個(gè)果,但同時(shí)又否決認(rèn)為所有出自無(wú)意偶爾的概念。他主張任何景象的生起,皆不是無(wú)因的,而是受一定的因果律安排的,那就是‘有因生義’?!?/p> 標(biāo)簽: |
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