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「大王!佛陀這樣教導(dǎo)我們：『比丘們!當(dāng)看見像自己母親那樣年齡的女人，應(yīng)當(dāng)將她想成是自己的母親;當(dāng)看見像自己姊妹那樣年齡的女人，應(yīng)當(dāng)將她想成是自己的姊妹;當(dāng)看見像自己女兒那樣年齡的女人，應(yīng)當(dāng)將她想成是自己的女兒。』大王!這就是為什么這些充滿青春活力、欲望正強(qiáng)的年少比丘，能夠在這里安于離欲出家生活的原因了?！?/p>重慶龍華寺的放生池

「但是，婆羅陀阇!如果將所看到的女人想成是自己的母親、姊妹、女兒，還是起了欲念，對這樣的人，有更好的方法嗎?」「有啊，大王!佛陀這樣教導(dǎo)我們：

『比丘們!應(yīng)當(dāng)從腳掌以上，頭發(fā)以下，從里到外，觀想身體的每一部分，都充滿著血、肉、黏汁、排泄物等等惡心不凈之物，沒有任何部分是潔凈漂亮的?！淮笸?這樣，就能讓比丘們安于過離欲的出家生活了?！?/p>

「但是，婆羅陀阇!如果一位還不能從自己身體、戒律、心念、智慧開展出修行的人，雖然修了不凈觀，但對某些部分還是會冒出凈想而生起欲念，對這樣的人，有更好的方法嗎?」

「有啊，大王!佛陀這樣教導(dǎo)我們：『比丘們!應(yīng)當(dāng)守護(hù)六根等感官，約束自己的心念：當(dāng)看見東西時，不要執(zhí)取所見的影像，不讓它印在心中長久不去，更不要挑好看的看，因為，如果對看東西這件事不予以約束調(diào)伏，那么，就會遭到貪愛、憂愁、苦惱等惡法的侵襲。其它的耳聽、鼻聞、舌嘗、身觸，意識等感官作用也一樣。大王!這樣，就能讓比丘們安于過離欲的出家生活了?！箖?yōu)填那王聽到這兒，深有共鳴，贊嘆說：

「善哉!善哉!尊者婆羅陀阇!這是多么善巧的說法啊!讓年輕比丘們安于離欲的出家生活。尤其是依戒律、威儀來守護(hù)諸根，我就有所體驗。有時，我沒有守護(hù)好自己的身、口、意，沒有提起覺察的正念，沒有守護(hù)諸根就到后宮去，結(jié)果，就會惹起許多麻煩與煩惱。但當(dāng)我能守護(hù)好自己的身、口、意，能提起覺察的正念，能守護(hù)諸根而入后宮時，就不會惹出麻煩與煩惱來。在后宮都不會惹煩惱而導(dǎo)致身心煎熬的痛苦了，更何況是過著出家的清幽生活呢!因此，我確信這樣的方法，能成功地讓這些剛出家的年少比丘，安于離欲的出家生活?！?/p>

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