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放生怎么回向

放生流產(chǎn)怎么說,放生魚死了還有功德嗎

來源:http://www.phamlite.com 作者:德善網(wǎng) 發(fā)布時間:2022-12-04
摘要:正是吃飯的時候,他們進城去乞食,等吃過飯出城來,在城門地方,尊者又像進城時慘然變色。“我所以在城門外慘然變色,那是看到一個非常瘦弱的餓鬼的孩子,他哀求我道:‘請尊

放生流產(chǎn)怎么說,放生魚死了還有功德嗎

宋朝的廖德明,是朱熹的弟子。
他年輕時,夢到自己帶著刺刀進入一座廟堂??撮T人從他的衣袖中,索出刺刀,發(fā)現(xiàn)上面寫著「宣教郎廖某某人!」
后來,他登第,果然當了宣教郎,主管福建一帶。德明想到從前的夢,恐怕做官只能做到宣教郎,不想起程。他請教朱熹,朱熹指著桌上的東西說:「人跟器物不同,例如筆只能做筆,劍不能成琴。所以器物的形成和毀滅、耐用和快壞,有一個定數(shù)。人則不然,有人早上是盜跖,到了傍晚便成為堯舜,他的吉兇禍福也隨著而改變,難以定論?,F(xiàn)在你去做官,應當充廣德性,力行好事,從前的夢不必梗梗于懷!」
廖德明依照朱熹的話去做,后來果然當上正郎。(《感應篇匯編》第十二頁)

北京有無放生烏龜?shù)牡胤?/h2>尊者痛述輪回恐怖:一時心軟不出家,流浪生死91劫

下面這篇佛教故事,閱后非常令人震撼與感慨,且您心中必會生起一股“出離心”。因為就算再怎么恩愛、親情、六親天倫圍繞之樂,若不修佛法,亦難免沉淪與流浪生死,一去不復返,在六道中輪回永無出期。且本文一定會激勵您,修道不可等待拖延,若一拖再拖,日后一定會后悔的。釋迦牟尼佛進人涅盤后七百年,印度北方的薊賓國,出現(xiàn)一條兇惡的龍王阿利那,時常興風作浪擾害人民,造作震天動地的禍患。

當時,有二千位阿羅漢,發(fā)心各盡神力,要驅(qū)逐龍王阿利那離開國界。一千位羅漢使出自己最大的柙力,震撼大地的力量,五百位羅漢放射強烈的光明,五百位羅漢造人襌定,運用襌那的定力。聯(lián)合這樣龐大的力量,卻不能動彈龍王一絲一毫。

正當大家苦惱著,來了一位尊者祇夜多,祇夜多尊者到龍池邊,同龍王三彈指喝道:“龍,命你出去,不可再居留此地!”龍王阿利那聽了不敢稍遲,即時騰飛離去。

兩千位阿羅漢都不了解這是什么原因,這么簡單就能驅(qū)遣它。有幾位羅漢就問祇夜多尊者道:“我們和尊者證得同樣的果位,一樣斷盡煩惱,解脫生死沒有差別,一律平等,怎么我們合展所能不能動搖牠,尊者卻三彈指就使牠服服貼貼地離開國界呢?”

尊者答道:“我從做凡夫以來,嚴持禁戒,身口意不敢稍犯惡業(yè),以平等無差別的心修持一切法。各位不能動搖牠,那是所修積的功德不同的原故?!?br/>
降伏龍王阿利那后,尊者祇夜多帶了弟子,向更北方繼續(xù)他的云游。

路,很遙遠,有的橫延在原野上,有的環(huán)繞著山腰,那高大的路邊樹迎著南風在搖曳,尊者一行人走在涼快的樹蔭下。

忽然,尊者住腳,抬頭望著樹上,一只烏鴉停在那兒,尊者注視牠,然后微微笑,點點頭。

走不多遠,弟子們不由疑問道:“尊者!為什么和烏鴉微笑呢?”

尊者答道:“到時自當說明?!?br/>
于是他們又向前走,來到石室城。剛走進城門,尊者的臉色突然變得很慘淡,大家心里都疑懼,都不敢多問。

正是吃飯的時候,他們進城去乞食,等吃過飯出城來,在城門地方,尊者又像進城時慘然變色。眾弟于忍不住跪下央求道:“請問尊者,為什么對烏鴉微笑,又在這里兩度失色呢?”

尊者長嘆一聲,以哀怨的神氣開口說道:是九十一劫以前,昆婆尸佛涅盤以后,我轉(zhuǎn)生在一位長者的家里為子。當時志愿出家去學道,可是年邁的父母卻說:“且慢,你當知人生不孝,無后為大,你走了,誰來繼承我家的宗嗣呢?等娶過親再說吧!”一家人忙了一段時期,新娘子總算入門了,我又提出出家的要求,父母都說:“假如能養(yǎng)下一個孩子,我們就不再阻止你?!辈痪?,真的生下一個男孩,到了小孩子咿呀學語的時候,我禁不住又要求道:“現(xiàn)在可以讓我達成出家的愿望吧!”父母再也想不出阻止的理由了,于是暗里慫恿孩子來央求,孩于哭著說道:“爸爸你不能走,要不然帶我們走,妳不能不要媽媽和我,嗯……”。做父親的被兒子這番連哭帶訴的哀求,出家的意志就搖動了,對骨肉親情生起了眷戀?!拔也蛔撸液湍阌肋h在一起?!备赣H撫摩著孩子的頭,親切地說道。因為這個原因,我又流浪在生死道中。

現(xiàn)在,我用神通看到過去生中的姻親,雖然曾經(jīng)恩恩愛愛地相處過,一旦死散,卻很難相遇,雖然同是淪落在六道中。那樹上的烏鴉,就是過去我的兒子,想不到他變成那樣子,還算有緣,幾十劫后還能見上一面……

尊者說到這裹頓了頓,無限感慨的樣子?!澳敲矗谑页峭獾氖履?!”一個弟子插上來問道。

“我所以在城門外慘然變色,那是看到一個非常瘦弱的餓鬼的孩子,他哀求我道:‘請尊者進城時轉(zhuǎn)告我母親,說我在這里盼望她求食回來,已等候她七十年了,如今實在饑餓難忍。’

我進城后,把話傳給餓鬼的母親。餓鬼的母親淚流滿面地說道:‘我知道的,進城以來七十年,我無時不在記掛他,可是我一點辦法都沒有,生前少和人結(jié)緣,也沒有植福,很難求得食物,雖然有膿血、涕唾、糞便等垢穢不凈的食物,因為我才生產(chǎn),體力衰弱,每次到手的東西都被有力的鬼伴搶去,這一次;我好不容易帶了食物,躲躲藏藏趕到城門邊,守門的鬼卒又攔著不放我過去,尊者!請您哀憐我們母子,讓我們能相見,分吃這一點不凈的東西好嗎?’

我把餓鬼的母親帶出城來,看他們那一付悲歡分食的樣于,我內(nèi)心真難過,不由自主的就問道:‘你在這裹多少時間了?’

鬼母親答道:‘我不知道在這裹多少時日了,但眼見這座城池,倒塌又建起,建起又倒塌,共有七次了?!?br/>
唉!我慨嘆,快樂的時光總是很短暫,愈是痛苦的遭遇,偏是最長久,一個餓鬼的壽命居然這么長。

尊者這番話,聽在弟子們的耳中都恐怖起來,大家不寒而栗,一個人的作為,很可能招致這樣可怕的后果!如果不精勤學道,讓佛法來軌范心行,萬一有所疏忽,真是一失足成千古恨。

于是,他們又向前走,步伐那么整齊,個個精柙飽滿,充滿了生氣,他們很積極地向光明的前程前進。佛經(jīng)原文:雜寶藏經(jīng)卷第一----羅漢祇夜多驅(qū)惡龍入海緣第九十一昔有尊者阿羅漢。字祇夜多。佛時去世。七百年后。出罽賓國。時罽賓國。有一惡龍王。名阿利那。數(shù)作災害。惱諸賢圣。國土人民。悉皆患之。時有二千阿羅漢。各盡神力。驅(qū)遣此龍。令出國界。其中有百羅漢。以神通動地。又有五百人。放大光明。復有五百人。入禪定經(jīng)行。諸人各各盡其神力。不能使動。時尊者祇夜多。最后往至到龍池所。三彈指言。龍汝今出去。不得此住。龍即出去。不敢停住。爾時二千羅漢。語尊者言。我與尊者。俱得漏盡。解脫法身。悉皆平等。而我等各各盡其神力。不能令動。尊者云何。以三彈指。令阿利那龍遠入大海耶。時尊者答言。我凡夫已來。受持禁戒。至突吉羅。等心護持。如四重無異。今諸人等。所以不能動此龍者。神力不同。故不能動。時尊者祇夜多。與諸弟子。向北天竺。道中見一烏。仰而微笑。弟子白言。不審尊者。何緣微笑。愿說其意。尊者答言。時至當說。于是前行。到石室城。既到城門。慘然變色。食時已至。入城乞食。既得食已。還出城門。復慘然變色。諸弟子等。長跪白言。不審向者。何緣微笑。復慘然變色。時尊者祇夜多。答諸弟子言。我于往昔九十一劫。毗婆尸佛。入涅槃后。作長者子。爾時求欲出家。父母不聽。而語子言。我家業(yè)事重。汝若出家。誰繼后嗣。吾當為汝取婦。產(chǎn)一子胤。聽汝出家。即便為娶。既娶婦已。復求出家。父母復言。若生一息。聽汝出家。其后不久。生一男兒。兒已能語。復白父母言。愿尊先許聽我出家。爾時父母。恐違前言。密教乳母語孫兒言。汝父若欲出家去時。汝當在門。而捉父言。既生育我。今欲舍我出家去耶。若欲去者。愿父今殺我。然后當去。其父即時慘然情變。而語子言。我今當住。不復更去。由是之故。流浪生死。我以道眼。觀察宿命。天上人中。及三惡道。相值甚難。相值甚難。今乃一見。向一烏者。即是彼時孫兒也。我向所以慘然變色者。我于城邊。見餓鬼子。而語我言。我在此城邊。已七十年。我母為我。入城求食。未曾一得來。我今饑渴。甚大困厄。愿尊者入城。見我母者。愿為我語。速看我來。時我入城。見餓鬼母。而語之言。汝兒在外。饑渴甚危。思欲相見。時餓鬼母。而報之言。我來入城。七十余年。我自薄福。加我新產(chǎn)。饑羸無力。雖有膿血涕涶糞穢不凈之食。諸大力者。于先持去。我不能得。最后得一口不凈。欲持出門與子分食。門中復有諸大力鬼。復不聽出。惟愿尊者。慈愍將我。使母子相見食此不凈。時尊者。即將餓鬼母。得出城門。母子相見。分食不凈。爾時尊者。問此鬼言。汝于此住。為以幾時。時鬼答言。我見此城七返成壞。時尊者嘆言。餓鬼壽長。甚為大苦。時諸弟子。聞說此語。皆厭患生死即得道跡。

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