安慶松鼠放生，初一放生的好處

永寶

永寶，俗姓羅，浙江黃巖縣人。母陳氏，夢(mèng)見(jiàn)觀世音菩薩抱一女孩與之，且云：“此女大有善根，必使出家?！睂嫼螽a(chǎn)寶。寶年十二歲，母為送黃巖優(yōu)缽羅庵，投式東老師太剃發(fā)，法名文通。住庵三十余年。參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，隨眾早晚功課外，專持彌陀圣號(hào)。庵原為黃巖唯一女眾叢林，后受時(shí)局影響，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及纓絡(luò)河頭定香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四號(hào)，建定心庵。棲心凈土，念佛不輟。待人接物，慈悲為懷。戒律謹(jǐn)嚴(yán)，馳名遐邇。皈依弟子甚眾。開示痛切，惟囑：“老實(shí)念佛，求生西方。瞥爾錯(cuò)過(guò)，得度無(wú)日?！痹圃啤A寂前七天，預(yù)知時(shí)至。對(duì)助念弟子說(shuō)：“我已見(jiàn)觀世音菩薩，決定往生。”于公歷一九七六年農(nóng)歷五月二十四日晚，在大眾念佛聲中，安祥而逝，世壽九十三。

圓信

圓信，汪階玉長(zhǎng)女。適曹某生一女，成年病歿。因悟人世無(wú)常，遂出家。住蘇州小倉(cāng)口楞嚴(yán)庵。常持誦楞嚴(yán)，念佛不輟。道心堅(jiān)固，數(shù)十年如一日。一九七六年秋，身感不適，即臥床不起。病危時(shí)，有道友對(duì)信說(shuō)：“往生西方，最關(guān)重要?！毙藕c(diǎn)首，合掌稱謝。始終正念分明，安祥而逝。面貌如生，紅潤(rùn)光澤。時(shí)為一九七六年農(nóng)歷八月二十九日下午八時(shí)，世壽七十有九。

宗如

放生有些什么風(fēng)水講究呢

宗如，俗姓黃，名志學(xué)，江蘇武進(jìn)人，中年出家。早歲皈依圓瑛法師。披剃于蘇州紫竹庵，禮尼蓮凈為師。六十歲，就寶華山隆昌寺求授大戒。一生精修凈土法門，戒律謹(jǐn)嚴(yán)，樂(lè)于施舍。于一九七七年二月十九日?qǐng)A寂。雖在病中，正念分明，預(yù)知時(shí)至。直至往生，念佛不輟。容顏潤(rùn)澤，有過(guò)生前。世壽八十。

道因

道因，俗姓郭，揚(yáng)州朔江縣人，住上海浦東爛泥渡路六二五號(hào)。幼即茹素，皈依高?寺來(lái)果老人，行持凈業(yè)，兼事參究。中年夫故，乃勘破世緣，出家受沙彌尼戒，居蘇州善人橋馬崗山一小庵內(nèi)。文革中遷滬。因曾蒙虛云老和尚示修行法則，勸修凈土，從此恪遵不移。勇猛精進(jìn)，一心持名。往生前，感微疾，自知不起，安排身后各事。臨終親見(jiàn)阿彌陀佛放光接引，正念現(xiàn)前，安祥而逝，世壽七十有一。終于一九七五年農(nóng)歷五月初二日。

如蓮

如蓮，俗姓許，浙江天臺(tái)縣人。嫁后，生一男一女。二十二歲，夫卒。族中大伯與人勾結(jié)，欲將蓮出賣。鄰居一念佛老婦與蓮相處甚厚，知其謀，竊以告蓮。蓮匿老婦家。老婦教蓮默持大士圣號(hào)，祈求垂護(hù)，得免劫奪。數(shù)日后，擬往嵊縣，路遙，不知所趨。至新昌，見(jiàn)一船經(jīng)過(guò)，要求搭載。至嵊，見(jiàn)一青年尼在河邊浣衣，蓮即請(qǐng)求在庵暫住一夜。尼欣然，引見(jiàn)其師。師以蓮年青，舉止端莊，囑留庵內(nèi)，佐理雜務(wù)，并令學(xué)習(xí)功課。不久，師圓寂，其徒青年尼亦離庵他去，蓮遂繼承香火。住庵七年。抗戰(zhàn)軍興，蓮避難至杭，住祥符橋畔一庵中。解放后，庵改為學(xué)校，復(fù)遷居大仙庵，住十余年。蓮雖未受大戒，而謹(jǐn)身飭行，潔逾冰霜。蓮修持精進(jìn)，欣厭心切，朝暮課誦，從不間斷。遇病不能支，必在佛前請(qǐng)假。日誦金剛經(jīng)三部、彌陀圣號(hào)五千、往生咒五百。逢十齋日，則誦地藏經(jīng)。所得襯施，充道糧外，輒以周濟(jì)貧乏。往生前一年，對(duì)人說(shuō)：“我住世只有一年多了！”一九六五年，年八十四歲。正月某夜，夢(mèng)見(jiàn)二僧，對(duì)她說(shuō)：“今年二月，你將去世?！睆?fù)就桌上，寫一“死”字示之。蓮一見(jiàn)歡喜。至二月十五日夜，又夢(mèng)見(jiàn)二僧來(lái)說(shuō)：“你十八日將去世。”醒后，召其侄至，立遺囑，囑咐后事。至十八日，香湯沐浴，請(qǐng)海善法師為料理坐缸焚化等事畢，端身正坐，手結(jié)彌陀印，一心念佛，并囑諸道友助念，眾見(jiàn)蓮面帶笑容，毫無(wú)病態(tài)。至午時(shí)，安祥生西。

了椿

了椿，俗姓張，浙江臨安縣人，四歲出家于邑之丁田某小庵。清光緒七年，年二十七，受具于天臺(tái)國(guó)清寺，戒畢回庵后，因庵小人多，乃遷至平陽(yáng)香林寺。寺屋湫隘，不堪容眾，師竭力經(jīng)營(yíng)，建造大殿，及兩翼軒房，遂得安眾行道。魚鼓鐘磬之聲不絕于耳，為遠(yuǎn)近信眾所敬仰。師自奉儉約，待人和厚，一生維持講經(jīng)道場(chǎng)，有七處之多。二六時(shí)中，行住坐臥，未嘗離一句佛號(hào)，數(shù)十年如一日。往生之年，時(shí)當(dāng)二月初旬，偶感微疾，囑咐徒眾勿為延醫(yī)服藥。專請(qǐng)大德來(lái)寺，啟建佛七，資助往生。是月十八日晚十一時(shí)許，師親見(jiàn)空中千手觀音現(xiàn)身，欣悅異常，至二十日半夜，問(wèn)玄孫平蓮：“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？”答云：“十二點(diǎn)?！睅熜廊徽f(shuō)：“好，此刻我可去了?！奔磸拇采献?，雙手合掌，向眾人說(shuō)：“我已見(jiàn)到室中蓮華滿地。”是時(shí)口中念佛之聲，尚若斷若續(xù)。未幾，瞑目而逝。世壽七十有五，僧臘四十有八。

證持

證持，俗姓王，江蘇常熟人。出身農(nóng)民家庭，守貞不字。年二十余，投蘇州郊區(qū)白衣庵，依慧智老比丘尼座下剃度，法名證持。白衣庵地處黃豆芽村之北，原為白衣古寺，向由大僧住持。清末，毀于戰(zhàn)火，荒廢已達(dá)六十年之久。慧智比丘尼募化重建，更名白衣庵，師于一九二八年，往南京寶華山受大戒，得戒師為德老和尚。三十六歲起，閉華嚴(yán)關(guān)三年。日常功課，始終不懈，暇則念佛?；壑潜惹鹉釄A寂后，師繼任住持。師于戒律素稱謹(jǐn)嚴(yán)，告誡弟子，進(jìn)入佛堂，不準(zhǔn)多言雜語(yǔ)，不準(zhǔn)衣袍不整。一般善信欽師道行，常在庵中布施結(jié)緣，師維護(hù)三寶，不遺余力，庵內(nèi)五間大殿，經(jīng)師修整一新。一九四九年三月廿九日，無(wú)疾坐化，終年五十有一。將往生前，略患感冒。關(guān)照徒孫惠德說(shuō)：“再有三天，我就要往生了?！蓖綄O說(shuō)：“望師多活幾年，好教導(dǎo)我們。”師說(shuō)：“人總是要去的，何必留我？我先去，望你們后來(lái)。你們好好為我念佛，不要給我打差。在我往生以后，不要靠近我床，不要?jiǎng)游疑眢w，只要念佛，引磬要在我往生過(guò)一小時(shí)再敲，敲時(shí)聲音要輕。”言訖，即就床上趺坐念佛。自云阿彌陀佛來(lái)了，語(yǔ)畢瞑目安詳而逝。時(shí)跪在地上念佛相送者百數(shù)十人。百日后送靈巖荼毗，檢得五色堅(jiān)固子甚多?；蚣t如赤珠，或綠如翡翠，青黃白紫各色俱備。

又空

又空，俗姓朱。江蘇啟東縣二徽鎮(zhèn)人。父業(yè)木工，生二女，即空及某姐也?？张c其姐，少時(shí)即隨母茹素，承歡膝下，矢志不嫁?？招诔缑鲏郯菜率芪褰?。其后父母相繼去世。某年夏，空于崇明葉塵法師所聽(tīng)講梵網(wǎng)經(jīng)，乃發(fā)心出家，與其姐同詣本鎮(zhèn)竹林庵，禮某比丘尼祝發(fā)。一九五五年春，與姐同往南京寶華山受具足戒。出堂后，仍回竹林庵，精修凈業(yè)，一意西馳。一九五八年冬示疾，仍日夜趺坐，念佛不輟。一九五九年己亥正月初四日，謂姐及其徒曰：“世間皆苦，無(wú)足戀者，愿同念佛，助我生西?！笔侨沼峡?，于大眾念佛聲中，面西端坐而逝。一晝夜后，全身柔軟，頂門猶熱。停龕三日，顏色如生，依法荼毗，得舍利無(wú)數(shù)，皆晶瑩珂潔，燦若珠玉。其頂骨裂為數(shù)片，裂紋作菩提樹葉形，一片裂紋，仿佛成“心作心是”四字，亦足異矣！園徹法師曾作長(zhǎng)歌，以詠其事。

圓松

圓松，江蘇無(wú)錫人，生于一八八六年。俗姓史，夫姓王。一九二八年，因其夫私營(yíng)外室，毅然勘破世緣，離家出走，依西林庵參霞法師出家。所有俗家親屬，皆避不相認(rèn)。一九三四年受具戒。霞法師清規(guī)森嚴(yán)，對(duì)師諄諄訓(xùn)導(dǎo)，指引速離苦海。師亦確念人生苦趣，無(wú)量無(wú)邊，因此嚴(yán)守戒法，志求出要，專誦觀音圣號(hào)，閉關(guān)兩期。師為西林庵住持時(shí)，庵中香火收入頗豐，而師清苦異常。時(shí)以豆渣佐食，即洗鍋水中余粒亦必食之，不肯隨手傾潑?？谷粘跗?，日軍轟炸無(wú)錫，師不避危險(xiǎn)，發(fā)愿代眾生受苦。當(dāng)時(shí)適有炸彈落在身邊，炸毀屋宇，旁有一圓桶，被炸彈震動(dòng)，滿地亂滾。而師則虔誦觀音圣號(hào)，若無(wú)其事，亦竟平安無(wú)恙。一九六八年，師為了卻塵緣，三年不出禪房，專誦七如來(lái)圣號(hào)。一九七一年四月十一日早晨，命其弟子向工作單位請(qǐng)假，并說(shuō)我今天要走了。弟子聽(tīng)說(shuō)，都含淚飲泣，并為安排一切，分侍左右，陪同稱念如來(lái)圣號(hào)。是日下午三時(shí)許，師更衣靜坐。四時(shí)許，合掌向空作禮說(shuō)：“阿彌陀佛已來(lái)接引！”即安祥而逝，年八十有五。師為人仁恕正真，慈祥善良，見(jiàn)有窮苦之人，無(wú)不盡力資助，為眾所稱。

天慈

天慈，俗姓孫，原籍蘇北鹽城南鄉(xiāng)伍佐鎮(zhèn)。年二十四，依慧山老和尚剃度，在揚(yáng)州某寺受具足戒。此后即來(lái)蘇州，在虎邱小普陀寺當(dāng)客師，為時(shí)三載；又往上海閘北寶福庵當(dāng)客師三年。后仍返蘇州，住葑門二郎庵。師剛進(jìn)庵時(shí)，但破屋三間，荒蕪一片。師發(fā)愿重興梵宇，數(shù)載節(jié)衣縮食，辛勤勞動(dòng)，積累資財(cái)，建大殿三間，頓使敗瓦頹垣，成為莊嚴(yán)道場(chǎng)。師平日常誦大悲咒、萬(wàn)德洪名，苦行卓絕，為大眾所稱嘆。一九七七年初秋，體力漸衰。一九七八年冬季，患浮腫病，但身心安泰，不感痛苦；雖病臥床席，始終念佛不斷。一九七九年五月五日（即農(nóng)歷四月初十日），下午四時(shí)十五分，正念分明，安祥往生。當(dāng)時(shí)有文山寺大眾尼師，以及男女居士多人，齊集念佛相送。師在往生前一剎那間，自言自語(yǔ)云：“阿彌陀佛來(lái)了！來(lái)了！”言訖，瞑目而逝。世壽八十有七?；鸹?，檢得舍利花若干。

妙行

妙行，俗稱周，浙江湖州南潯人，貧農(nóng)出身。夫早死，遺一子一女，亦相繼而亡，自知業(yè)重命薄，年二十

四即決志出家，往杭州禮大悲庵某老尼剃度為沙彌尼，法名妙行。后又往南京棲霞山受戒。師秉性仁慈，平日專修凈土，曾在蘇州鐘樓頭貞凈居關(guān)房閉關(guān)。三年后，住持北園天龍庵。年七十五，患腹水癥。臥病二十多天，自知不起，不肯就醫(yī)服藥，一心念佛，求生西方。往生前三天，對(duì)徒弟說(shuō)：“還有三日，我就要往生了?！钡降谌?，仍正念分明，持念佛號(hào)。不覺(jué)嘆云：“已經(jīng)第三天了，佛怎么還不來(lái)接我呢？”正說(shuō)之際，忽覺(jué)滿目光明，隨向徒弟招手云：“光太亮了，快給我關(guān)燈?！贝蟊娧裕骸皼](méi)有開燈?！逼鋾r(shí)師即隨眾合掌，稱

念圣號(hào)，端坐而化。逝世后，頂熱肢軟，瑞相昭然。時(shí)一九七四年六月十六日中午十一時(shí)也。

常靜

袁常靜，母家姓姜，家住湖北漢口。年三十六，發(fā)心念佛，皈依德清法師座下，法名常靜。受五戒于漢口圓照寺。長(zhǎng)齋念佛達(dá)三十三年之久，至六十九歲往生。居士平常修持精進(jìn)，無(wú)論寒暑冬夏，每天刻定四點(diǎn)鐘起床念佛，日間專門拜佛。每逢天暑，汗?jié)褚陆?，即備海青?shù)件，便于更換。務(wù)令威儀整肅，不以便服禮佛。見(jiàn)衣服破爛，登門乞化者，脫己衣施與，無(wú)吝色?；蚋`其母家物件，察覺(jué)后，不但不予制止，卻至廚房盛滿碗飯，令飽食而后縱之。一九四四年正月，忽感微疾。至四月初十，親見(jiàn)西方三圣來(lái)臨。至十七日晨，謂家人言：“我要落發(fā)，你們可速去歸元寺請(qǐng)首座和尚來(lái)，與我說(shuō)戒?！庇至顭聪?，為之沐浴。沐浴更衣畢，首座和尚到來(lái)，即為落發(fā)，授沙彌尼戒。二十日晨，告家人言：“我今天要?dú)w到西方去了，你們速去歸元寺，把首座和各位師父請(qǐng)來(lái)念佛，助我生西。”八時(shí)許，歸元寺首座領(lǐng)眾僧來(lái)時(shí)，居士已命人扶起，跏趺坐椅上。胸佩戒牒，手執(zhí)數(shù)珠說(shuō)：“阿彌陀佛與諸圣眾，早已到來(lái)，你們不要哭，助我念佛。”言訖，自稱佛號(hào)數(shù)聲，大眾在旁齊稱圣號(hào)。至十點(diǎn)鐘，奄然示寂，如入禪定。次日十點(diǎn)裝缸時(shí)，端坐如故?；鸹?，念佛送葬者達(dá)千人?；鸹?，骨灰成金黃色，得淡白色堅(jiān)固子大小共七粒。

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