1、多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。 2、諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。 3、物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。 4、無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無(wú)形消滅。 5、得生天上。戒殺放生者,來(lái)世得生于四王天,享無(wú)邊之福。若兼修凈土者,直可往生于西方極樂國(guó)土,其功德實(shí)無(wú)涯矣。 6、現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如眾生報(bào)恩,則諸惡消滅,四季安寧。 7、動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài),與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰:凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠(yuǎn)福壽。 8、“先問(wèn)諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也?!?/p> 9、“惟愿諸君自今以后,力行放生之事,痛改殺生之事?!?/p> 10、“放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見功德之大,所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊。在二千八九百年時(shí)的中國(guó)與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,并非誰(shuí)倡誰(shuí)效,善道自然同耳,兩教放生之經(jīng)典各有記載,多不勝舉,查書當(dāng)知?!?/p> 標(biāo)簽: |
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