陜西黃鱔去哪里放生，陜西香積寺方丈本昌法師給您拜年

5、文化產(chǎn)業(yè)是一種建立在文化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)行為，是文化功能突破固有的界限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的拓展，所以這種新興的產(chǎn)業(yè)是以文化為靈魂，以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作為橋梁，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。而人類(lèi)自古以來(lái)所創(chuàng)造的文化種類(lèi)繁多，各有風(fēng)采，以不同的方式深刻地影響了人類(lèi)的社會(huì)，塑造了各民族的精神，并以不同的形態(tài)展現(xiàn)于當(dāng)代社會(huì)，在發(fā)揮思想啟蒙、精神陶冶、教化社會(huì)等積極作用的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)揮著不可忽視的巨大作用。

6、在各種文化形態(tài)當(dāng)中，宗教文化是區(qū)別于各種世俗文化的一種具有神圣性、持久性、廣泛性的文化，不但以久遠(yuǎn)的歷史淵源令世人慨嘆，也以長(zhǎng)期不衰的發(fā)展?jié)摿Χ罱袢斯文肯嗫?；不但承載著古老的傳統(tǒng)，具有深厚的歷史性，而且充滿活力，生機(jī)勃勃，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性；不但具有神秘奇異的哲思幻想，充滿超人間性，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和救世情懷，充滿人間性；不但具有神圣的信仰和終極超越的追求，而且呈現(xiàn)出繽紛燦爛的文化特性，從而形成別具一格的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、倫理等文化體系。宗教文化是人類(lèi)創(chuàng)造的財(cái)富，是當(dāng)今極為重要的一種文化遺產(chǎn)，也是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中具有魅力、實(shí)力和潛力的一種文化資源。

7、陜西具有豐厚的宗教文化資源。從道教來(lái)看，道教的根本經(jīng)典《道德經(jīng)》誕生于陜西終南山，樓觀臺(tái)因此而成為道教的祖庭，最早的成熟形態(tài)的道教出現(xiàn)在陜西，后世最流行的道教形態(tài)全真教也起源并正式形成于陜西，韓國(guó)的道教源頭和祖庭也在陜西，舉世聞名的八仙大多在陜西修道而成，并主要活動(dòng)于陜西，尤其是鐵拐李、鐘離權(quán)、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和等，成為終南山最有名的仙人。從當(dāng)代來(lái)看，全國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)出自陜西，而自古以來(lái)最大規(guī)模的一次道教會(huì)議——國(guó)際道德經(jīng)論壇也在是在陜西召開(kāi)。從國(guó)務(wù)院所公布的全國(guó)重點(diǎn)道觀看，陜西在數(shù)量上也排全國(guó)第一。所有這一切都證明陜西在道教文化歷史上的崇高地位以及陜西道教文化資源內(nèi)涵的豐厚性和品位的高杰性。

8、從民間宗教和民間信仰來(lái)說(shuō)，目前全國(guó)規(guī)模最大的民間宗教活動(dòng)基地在太興山，成為全國(guó)最為奇特的文化景觀，這種幾乎絕跡的宗教在終南山的大規(guī)模遺存成為一種文化的活化石，令學(xué)界震驚。中國(guó)最流行的主財(cái)神趙公明的故鄉(xiāng)在周至，他修道獲得成就的地方在終南山；中國(guó)極為流行的藥王信仰對(duì)象孫思邈也長(zhǎng)期活動(dòng)在關(guān)中地區(qū)；中國(guó)民間最著名的驅(qū)鬼逐邪之神鐘馗也是在終南山修道獲得成就的。

9、從基督教來(lái)說(shuō)，全國(guó)僅存的基督教最早傳入中國(guó)的空間遺跡在終南山大秦寺；眉縣豹窩村旁的十字山是羅馬教皇認(rèn)可的東方圣山，被稱(chēng)為“東方加爾瓦略山”，等同于耶路撒冷的耶穌圣地，每年都有大量天主教朝圣者?；浇毯吞熘鹘痰慕烫蒙⒉荚陉兾鞲鞯?，其中很多都具有重要的歷史地位和豐富的文化內(nèi)涵。

10、在陜西的各種宗教文化資源當(dāng)中，佛教文化資源無(wú)論從數(shù)量來(lái)講，還是從歷史地位和當(dāng)今的影響來(lái)講，無(wú)論從文化的品味與文化的功能來(lái)講，還是從文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)來(lái)講，都在全國(guó)擁有很高的地位，堪稱(chēng)陜西宗教文化資源的代表。僅舉以下事例就可以充分說(shuō)明這一點(diǎn)：

二、大連放生園放生河蚌

1、中國(guó)佛教的最早源頭在陜西。目前學(xué)術(shù)界和佛教界一致認(rèn)可的佛教最早向中國(guó)傳播的歷史是公元前2年在陜西開(kāi)始起步的。

2、中國(guó)佛教八大宗派中的六大宗派的祖庭在陜西，即律宗祖庭凈業(yè)寺和豐德寺，唯識(shí)宗祖庭慈恩寺和興教寺，華嚴(yán)宗祖庭華嚴(yán)寺和至相寺，凈土宗祖庭香積寺和悟真寺，三論宗祖庭草堂寺，密宗祖庭大興善寺。

3、中國(guó)佛經(jīng)翻譯事業(yè)主要在陜西完成。最早大規(guī)模翻譯佛經(jīng)是西晉時(shí)期的竺法護(hù)在現(xiàn)在的西安西郊完成的。所譯流行經(jīng)典最多的一次譯經(jīng)事業(yè)是譯經(jīng)大師鳩摩羅什在陜西完成的。所譯經(jīng)典數(shù)量最多的一次譯經(jīng)活動(dòng)是唐代玄奘在陜西進(jìn)行的。陜西歷史上的譯經(jīng)師最多，譯場(chǎng)最多，所譯經(jīng)典最多，尤其是那些至今依然盛行的經(jīng)典，如《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《法華經(jīng)》，幾乎可以成為佛教的圣經(jīng)，均出自陜西，一些厚重的大型佛教著作如600卷的《大般若經(jīng)》、100卷的《大智度論》、100卷的《瑜伽師地論》、200卷的《大寶積經(jīng)》、100卷的《法苑珠林》等等，也都誕生于陜西。

4、這里還曾經(jīng)是國(guó)際佛教文化交流的中心，南亞、中亞、東南亞、東亞各國(guó)的很多僧人曾經(jīng)云集這里，或弘法傳教，或虔心求法，既為人類(lèi)歷史上那次空前規(guī)模的文化交流做出巨大貢獻(xiàn)，也在陜西留下了無(wú)數(shù)令人震撼的故事和令人神往的遺跡。

5、因?yàn)檫@里曾經(jīng)長(zhǎng)期作為中國(guó)的首都，歷代皇室的崇佛活動(dòng)也給這里留下了全國(guó)最多的皇家寺院，法門(mén)寺、大慈恩寺、大興善寺、大薦福寺、草堂寺、罔極寺等具有國(guó)際影響的皇家寺院至今巍然矗立。

6、陜西也是歷史上高僧最多的地方，目前暢銷(xiāo)全國(guó)的《中國(guó)高僧正傳》中所列出的中國(guó)十大高僧中7位出自陜西，玄奘、鳩摩羅什、義凈、不空、法藏、澄觀、空海、道宣、窺基、善導(dǎo)名震古今，完全可以進(jìn)入歷史偉人的行列。

7、從佛教信仰來(lái)講，威震東方的觀音信仰最早從這里向全國(guó)傳播，中國(guó)最早官方欽定的觀音道場(chǎng)在南五臺(tái)；阿彌陀佛的唱念從這里開(kāi)始扎根并迅速流行于整個(gè)東亞地區(qū)。

8、從文化勝跡來(lái)看，被稱(chēng)為全國(guó)規(guī)模最大的佛教泥塑群在水陸庵；凈土宗第十三代祖師印光大師出家修道和圓寂后舍利供奉地在終南山；被喻為佛教第九大宗派三階教的祖庭在百塔寺；隋文帝飭建珍藏佛舍利的法王塔以及白居易撰寫(xiě)長(zhǎng)恨歌的地方在南山仙游寺，類(lèi)似這樣在全國(guó)擁有不可置疑之地位的佛教遺跡在陜西隨處可找。總之，在歷史上，陜西曾是攝伏四方的佛教文化中心，在今天，陜西則是天下公認(rèn)的佛教文化資源大省。

9、陜西佛教文化資源的特征

10、在陜西現(xiàn)存的所有歷史文化資源中，佛教文化資源始終占有十分突出的地位。陜西歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文化的類(lèi)型也豐富多彩。其中最著名的有兩種，一是政治文化，尤其是體現(xiàn)皇家生活的皇室文化、體現(xiàn)國(guó)家治理的政治文化、體

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