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放生念誦

南通代放生,南通大連的放生園,南通何為真正的放生

來源:http://www.phamlite.com 作者:德善網(wǎng) 發(fā)布時間:2023-09-15
摘要:放生心應(yīng)該是無私心,要知道救度每一個眾生,是我們應(yīng)盡的義務(wù),而不是用幾個動物幾條魚來換取你所求的事。而且生命是平等的,在您眼前的眾生已經(jīng)面臨被殺死的命運,如果您可

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2、有些動物從小被人養(yǎng)大,有些是生病或受傷了,所以失去了在野外生存的能力。請不要把已經(jīng)失去在野外生存能力的動物放生到野外,否則,它們不是在野外餓死、病死,就是成為其他動物的食物,即使僥幸活下來了,也會是無家可歸的孤兒。

4、放生的地點應(yīng)該選在遠(yuǎn)離可能被再次捕捉到的地方。

6、要照顧放生地方周圍人家的感受,不要把可能對人和家禽造成傷害的動物放生在人家生活工作的地方。

遇到了就是緣分!而且生命是平等的,在您眼前的眾生已經(jīng)面臨被殺死的命運,如果您可以眼睜睜看著眼前眾生被殺,您又何必去另一處買動物放生?放生不在于數(shù)量或價值,所以也請不要去提前訂貨。

8、所放生的動物是否是本土物種。例如:巴西龜生育期短,繁殖能力強(qiáng),能適應(yīng)各種環(huán)境生存,價格比較便宜,近年來很多人都愛放生這種龜。

9、不要太注重于儀式。能夠完整地做個放生儀式當(dāng)然好,但是簡單地念三遍皈依也是一樣可以的。重要的是,不要因為長長的念誦儀式,讓眾生等不到被放了就先死了。

我們首先對放生應(yīng)有一個正確的理解,才能夠如理如法的放生,讓被放的眾生和放生的大眾得到更大的利益和功德。

放生心應(yīng)該是無私心,要知道救度每一個眾生,是我們應(yīng)盡的義務(wù),而不是用幾個動物幾條魚來換取你所求的事。我們通過放生要從心上發(fā)慈悲心,帶動整個社會上所有的人們放生不殺生,吃素不吃肉,人人愛護(hù)有情眾生,這樣的心態(tài)放生就能夠得到更大的利益和功德,自然就把病給治好了,殺業(yè)也就消了,而且身體健康,心想事成,萬事如意。我說這些話主要是想讓大家在放生時能夠如理如法的放生,使放生的大眾能夠得到更大的利益和功德。

有專家說,像巴西紅耳龜這樣的外來物種,它生存力強(qiáng)、適應(yīng)性廣、繁殖速度快,在我國每年造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1198億元,對生態(tài)系統(tǒng)、本土物種及遺傳資源造成的損失更大。巴西紅耳龜能使同類物種的生存受到毀滅性打擊,有調(diào)查發(fā)現(xiàn),巴西紅耳龜出現(xiàn)的地域,大量破壞當(dāng)?shù)匚锓N生物鏈,幾乎無一例外地使其它本土龜類滅絕,魚類、蝦類和水草大量減產(chǎn)。它還是沙門氏桿菌傳播的罪魁禍?zhǔn)祝?5%攜帶副傷寒類沙門氏桿菌,這些病菌已被證實可以傳播包括人類在內(nèi)的溫動物,危害極其嚴(yán)重。

孟子說:“見其生,則不忍見其死,聞其聲,則不忍食其肉,是故君子遠(yuǎn)庖廚。

”天主教、基督教提倡愛萬物,佛教講眾生平等,是說動物未來也有機(jī)會成佛,對動物要慈悲。

而放生客也向村民支付4萬余元,用以彌補(bǔ)村民打蛇所帶來的誤工損失。放生不僅從佛教角度、或是動物保護(hù)角度、亦或是人性角度本來都是功德好事一件,緣何近年放生活動屢遭非議,放生變殺生頻頻出現(xiàn)?不了解放生知識,放生就有可能變成殺生,規(guī)范放生已擺在我們面前。

由于不知道被放生的蛇是否有毒,而且擔(dān)心被放生的蛇傷害,當(dāng)?shù)孛缍创迥艹鰟拥哪腥艘讶可详嚧蛏?,且已打死了幾百條蛇。這樣一來,原本想放生卻害死了這些蛇,與放生者的愿望背道而馳。

蛇既是生物鏈較高端的動物,也是對人和其他動物有毒有害的動物。它們?nèi)绻苑派男问酱罅康匾凭拥搅硪粋€地方,就會成為強(qiáng)勢物種。因為,制約它們的天敵,不會成比例增加,它們的出現(xiàn)除了破壞當(dāng)?shù)厣锒鄻有缘钠胶馔?,還可能對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成災(zāi)害。

這個小家伙別說不能下海,即便是在淡水里也無法生存。普通民眾分不清海龜、陸龜、水龜不稀奇,但放生要用科學(xué)來放好不好?保護(hù)動物,也要講科學(xué)和規(guī)矩,不能僅憑沖動和熱情。

家住西山八大處腳下的胡先生致電本報說,山上突然出現(xiàn)一大群毛色鮮艷漂亮的小鳥,引來一幫孩子捕捉玩耍,很多小鳥因而死亡。
3月9日下午,

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