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午后不能供佛了嗎？晝夜任何時候都可以

供養(yǎng)佛菩薩（圖片來源：大菩文化 影：妙靜）

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現(xiàn)在有一種說法說佛是日中一食，所以過午不能供佛。但根據(jù)佛經(jīng)摘錄，在白天夜晚的任何時候，都可以隨力供養(yǎng)。

放生回向給自己的回向文

恭錄自大般若波羅蜜多經(jīng)卷第五百六十六

“天王！云何諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達方便善巧波羅蜜多？天王當知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能行方便善巧波羅蜜多。謂諸菩薩方便善巧，回向無上正等菩提，若見世間勝妙花果，常持供養(yǎng)諸佛、菩薩，日夜六時曾無暫廢，以斯勝善回向菩提，見花果樹，亦復如是?！?/p>大閘蟹怎樣放生

恭錄自稱贊凈土佛 受經(jīng)

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“又，舍利子！于此雜染堪忍世界五濁惡時，若有凈信諸善男子或善女人，聞說如是一切世間極難信法，能生信解、受持、演說、如教修行。當知是人甚為希有，無量佛所曾種善根。是人命終定生西方極樂世界，受用種種功德莊嚴清凈佛土大乘法樂，日夜六時親近供養(yǎng)無量壽佛，游歷十方供養(yǎng)諸佛，于諸佛所聞法受記，?；圪Y糧疾得圓滿，速證無上正等菩提?！?/p>

恭錄自大乘寶云經(jīng)

善男子。云何菩薩善解回向滿愿方便。善男子。菩薩設見若華若果無有主甲非人所護。以此華果于夜三時日中三時。而供養(yǎng)佛及諸菩薩。以是因緣所得功德。回向阿耨多羅三藐三菩提。設見香樹寶樹意樹無有主甲非人所護。日夜六時而設供養(yǎng)。回向阿耨多羅三藐三菩提。

恭錄自優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)

如是住菩薩戒者。日應供養(yǎng)諸佛、若塔若像、次供養(yǎng)法、若行法人、及菩薩藏大乘經(jīng)典，供養(yǎng)眾僧及十方土住于大地諸菩薩等。于日夜中，供養(yǎng)三寶，隨其力能。乃至一念一禮一四句誦，信心供養(yǎng)，勿令有廢。若不恭敬慢墮心者。犯重垢罪。

恭錄自大乘大集地藏十輪經(jīng)卷第十

“復有無量無邊眾生，聞佛所說，皆受三歸，安住近事、近住凈戒，樂供養(yǎng)佛、樂聽聞法、樂奉事僧，晝夜精勤，曾無懈廢?！?/p>

恭錄自藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)

爾時阿難問救脫菩薩曰。善男子。應云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。續(xù)命幡燈復云何造。

救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當為其人。七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及余資具。隨力所辦供養(yǎng)苾芻僧。晝夜六時禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經(jīng)四十九遍。然四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長四十九搩手。應放雜類眾生至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。

恭錄自大乘同性經(jīng)

佛言。善哉善哉。汝等若能發(fā)菩提心者。汝等當行四種善法。凡善行者。行此四法得不忘彼菩提之心。何等為四。一者所有愿行不違不失。二者于諸眾生常行慈心。三者一日三時供養(yǎng)三寶晝夜不絕。四者不愿聲聞辟支佛果。此為汝等四法具足不忘失彼菩提之心。

恭錄自優(yōu)婆塞戒經(jīng)卷第三

作塔像已。當以琉璃頗梨真珠綾絹彩綿鈴磬繩鎖而供養(yǎng)之。畫佛像時彩中不雜膠乳雞子。應以種種花貫散花妙紼明鏡。末香涂香散香燒香。種種伎樂歌舞供養(yǎng)。如晝夜亦如是。如夜晝亦如是。

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