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濟(jì)南佛教音樂：中華民族文化的一朵奇葩(圖)

濟(jì)南佛教音樂歷史悠久。公元238年前后來濟(jì)南傳播佛教的僧人支謙與制“魚山唄”的曹植一起翻譯太子瑞應(yīng)本起經(jīng)，“魚山唄”初步克服了“梵音重復(fù)，漢語(yǔ)單奇”之矛盾，使從西域、天竺傳來的“梵音”開始適用于漢語(yǔ)詠唱。支謙到達(dá)吳地后又制成“連句梵唄”在江南一帶流傳。其時(shí)還有康居國(guó)僧人康僧會(huì)，在建康傳授“清靡哀亮，一代模式”的“泥垣梵唄”也在江南一帶流傳。東晉時(shí)，曾居虎丘山的月支國(guó)僧人支曇鑰又作“六言梵唄”，也在這一帶流傳。如果說，三國(guó)、兩晉時(shí)期是佛教音樂中國(guó)化的初創(chuàng)階段，那么，江南吳地可稱其重要的發(fā)祥地之一。

由于歷代帝王的倡導(dǎo)，唐代佛教進(jìn)入鼎盛時(shí)期。佛教活動(dòng)走向民間，佛樂也形成大眾化、通俗化的趨勢(shì)，在濟(jì)南出現(xiàn)了“士女觀聽，擲錢如雨，聽者填

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