皮卡堂放生什么魚(yú)好_切勿殺生，謹(jǐn)防造作惡業(yè)中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感

咱們有時(shí)所殺有能夠就是咱們前世的親人。佛陀正在各類(lèi)大乘典范中重復(fù)告誡戒殺，但見(jiàn)聞拜讀的人很少。即便有見(jiàn)聞讀誦的人，而信受推行的人更少。因而佛以大悲之心，現(xiàn)諸異類(lèi)，供人殺食。比及被殺之后，又現(xiàn)出異相，從而令人曉得，此是佛陀所示現(xiàn)，愿望以此去削減殺業(yè)，護(hù)衛(wèi)眾生的平安。好比像蛤蜊、蚌殼、牛腰、羊蹄、豬齒、鱉腹等皆是佛棲息示現(xiàn)之處。佛陀以此去警人線(xiàn)人，以止殺業(yè)?！斗鸨旧?jīng)》中記錄了許多佛陀示現(xiàn)異類(lèi)的故事。正在這些故事中，佛陀示現(xiàn)出家畜之相，正在已殺之前，人們皆道是家畜，殺過(guò)之后，才曉得是佛。佛陀以此使人明了殺生與殺佛無(wú)異，即便所殺的不是佛陀現(xiàn)身，也是將來(lái)之佛，倘使殺而食之，罪惡深于大海，高于山岳。是以咱們應(yīng)該戒殺，才可終極取得擺脫。

印光巨匠正在《物如同此序》中說(shuō)：“須知人物雖異，靈蠢互形，蠢人識(shí)暗，靈物智明。五倫八德，固不讓人，其真摯處，比人更深。敢以我強(qiáng)，殺食其肉，致令將來(lái)，常受人食。歷觀(guān)史籍，云端梵學(xué)，自古及古，凡利人利物者，子孫一定賢善蓬勃；凡害人害物者，子孫一定庸劣滅盡?！?/p>

印光巨匠對(duì)殺生的闡述，周全闡釋了六道輪回的情理，令人蘇醒天意識(shí)到咱們所殺的生靈有能夠是咱們宿世的怙恃眷屬，提示咱們切勿殺生，嚴(yán)防做作惡業(yè)，蒙受無(wú)盡的苦報(bào)。

標(biāo)簽： 佛教放生