放生一般放什么_佛教為何一直倡導懺悔

懺悔的五個要點

1.慚愧，真正知道自己錯了。

2.相信因果報應，知道自己做的事情一定會得到相應的結(jié)果。

3.我們發(fā)現(xiàn)錯誤后應該立即懺悔，不能等到后來。

4.告白了還沒完。懺悔最重要的是“未來的惡，更不敢造?！睕]有這顆心，就不能稱之為表白。

5.懺悔應該針對佛教僧侶。

禮佛的懺悔功用

佛寺的晚自習課，有“大告白”。主要內(nèi)容是頌拜八十八佛；然后念一份認罪書，以示悔過；最后，我發(fā)誓要回頭。

除了八十八佛要在寺院的晚自習課中念佛行禮之外，佛教徒一般只拜一個佛或菩薩。如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、來世彌勒佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、藏菩薩等。深受中國佛教徒的尊敬和崇拜。經(jīng)典也記載了向這些佛菩薩行禮的功德，既能消業(yè)除罪，又能增長智慧。

總之，拜佛對于一般的佛教徒來說，有著重大而廣泛的意義。所以，懺悔的時候，自然要拜佛。

懺悔方法的演變

如比丘戒律所規(guī)定，破了戒，就要在僧團中懺悔罪過；但是在中國的佛教僧侶中，似乎可以免除。如果他們破了戒，只要向佛頂禮膜拜，向佛菩薩懺悔就行了。何必呢？這大概是大多數(shù)人的想法。

但是很容易犯戒，尤其是僧尼，他們受的戒律很多(佛教戒律200多條，佛教戒律400多條)。可以說，出家人的行為、坐臥、一舉一動都在戒律之中，稍有不慎就會破戒。破戒，自有戒；如果你不除掉你的罪，后人就會受到你的罪的懲罰。但是你如何擺脫罪惡呢？在目前國內(nèi)佛教界，按照懺悔的做法是無法擺脫罪惡的。用佛教戒律規(guī)定的方法是無法懺悔和擺脫罪惡的，這真的是一個值得深思的問題。既然按照佛教戒律建立的修行無法進行，我們只好采用菩薩戒律建立的自證。

所以國內(nèi)的佛教徒，不管是出家的還是在家的，拜佛懺悔是很常見的；不管你犯了什么樣的戒，這都是最方便的做法。

但是，不可否認的是，想要做到表白并不容易。那么，沒有表白呢？也不容易。幸運的是，除了犯了性犯罪和五逆重罪，只能通過懺悔和沒有生命，以及搞那兩種硬懺悔來消除之外，其他輕微的惡業(yè)，只要肯悔改，改過自新，停止惡行，做好事，也是可以消除的。

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