8、放生便是主動。茹素取放生是學(xué)佛人行持上極重要的兩件事。但茹素只是止惡。是消極地沒有再造殺業(yè),沒有再積短新的殺債;而放生卻是揚善,是主動地救贖性命,了償從前所短的殺債。茹素而沒有放生,從前短的殺業(yè)照樣有果報的;放生而沒有茹素,所修得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以茹素放生是一體的兩面,須要皮之不存,毛將焉附的,與此同時并行,結(jié)果才會明顯。 9、放生便是輕易。我們當(dāng)天放生,當(dāng)天無數(shù)身陷樊籠的眾生頓時獲得了自在,無數(shù)接近殞命的性命頓時重拾了生氣希望,無限的好事當(dāng)天頓時能夠獲得。而且無論一人多人、錢少錢多、任何時候、任何所在,只要發(fā)慈悲心,任何人都能夠舉行放生。放生不像其他好事,不需要守候機遇,本身能夠主動舉行;不需要依靠他人,本身能夠自力完成;千千萬萬人一生中做不到的好事,我們能夠經(jīng)過放生短短的時候內(nèi)獨自一人完整造詣,若更能以此廣為發(fā)起,好事越發(fā)不可名狀,所以放生好事最為第非其他小善所能比! 10、放生便是改命。我們此生的命運遭受是因為多生以來所制就無數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個后果,制善因就得善果,制惡因就得惡果。但將來的命運卻完整控制正在我們本人的手中。根據(jù)積福積德,懇切懊悔,我們的命運能夠完整轉(zhuǎn)變過來。而放生的好事最大,既直接又快速,轉(zhuǎn)變命運的氣力最為明顯。 兩、上海代放生地址 1、放生便是解冤。每個眾生在多生乏劫以來,皆曾取我們結(jié)過仇恨,仇恨既結(jié),懷恨在心,必當(dāng)伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,幸免相互的冤冤相報! 2、放生便是消災(zāi)。災(zāi)害不幸之所以產(chǎn)生,全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所制的殺業(yè)而來。放生補救眾生的命,免除眾生的死難,還與此同時消除我們的宿業(yè),免除將來本來該當(dāng)償受不幸的業(yè)報,這是因果幸免的原理。 3、放生便是治病。實際疾病絕癥之所以產(chǎn)生,便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果,既制成殺業(yè)必受殺報,解決之道便是放生,歸還殺債,消除疾病基礎(chǔ)的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。 4、放生便是救親。每個眾生在無始的輪回中,都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷,只因相互業(yè)緣不一樣,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜牲,放生便是救拔我們累世以來的親朋家屬,使其重拾生氣希望,安享天年! 5、放生便是福善。救人一命勝造七級浮屠,而每一條性命全是同等寶貴的,所以救一眾生,好事已無量無邊,更何況救浩繁性命!放生便是積最大的福!放生便是行最大的善;積福積德,全部好事,莫過于放生! 6、放生便是延壽。每個人皆期待長命,放生救贖性命,延伸了無數(shù)眾生的性命。還幸免與此同時延伸了本身的壽命,這是因果永恒不變的真諦。為何放生好事第一?放生是拯救的行動好事至大,非其他小善所能比較! 7、大智度論云:「諸余罪中,殺業(yè)最重,諸好事中,放生第一。」 8、梵網(wǎng)經(jīng)云:「若佛子以慈心故,行放生業(yè)。統(tǒng)統(tǒng)男人是我父,統(tǒng)統(tǒng)女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我怙恃,而殺而食者,即殺我怙恃,亦殺我故身,統(tǒng)統(tǒng)地水是我先身,統(tǒng)統(tǒng)火風(fēng)是我本體,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若見世人殺牲畜時,應(yīng)便當(dāng)救護,解其磨難。」 9、諦閑巨匠云:「不殺為諸戒之首,而放生為眾善之先還?!?/p> 10、妙善巨匠(金山活佛)云:「最好的消業(yè)要領(lǐng),莫過放生,世界上最大的惡業(yè)莫過殺生害命,反過來說,世界上最大的善業(yè)是莫過戒殺放生,所以放生是最大的好事。您能依我的話,趕緊量力買生物放生,就可以增福延壽的?!?/p> 標(biāo)簽: |
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