大連代放生的好地方，領(lǐng)略大連十大古建筑傳承東方智慧之美

5、大連古建筑探索之路坎坷而充滿熱情

6、據(jù)此次調(diào)研、測繪工作的負(fù)責(zé)人、大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院建筑系教授胡文薈介紹，大連有著一批優(yōu)秀的古建筑。自2007年以來，他們調(diào)研小組先后對位于城山山城附近范圍的法華寺和天后宮，巍霸山城附近的清泉寺，卑沙山附近范圍的觀音閣、響水寺、朝陽寺、石鼓寺，復(fù)州城內(nèi)的衡山書院、清真寺等10余處大連古建筑進(jìn)行了陸陸續(xù)續(xù)的建筑測繪。

7、建筑測繪作為一種逆向建筑設(shè)計(jì)，必須對被測繪對象進(jìn)行較深入細(xì)致的了解，通過了解大致摸清了這一批古建筑的基本情況，才能匯集成書。

8、胡教授表示，大連古建筑探索之路是艱辛的，然而，這項(xiàng)工作也是充滿激情的，懷著對古建筑和傳統(tǒng)文化探索的熱情，我們這些“探索者”也就更有動力去堅(jiān)挺和完成。

9、踏尋大連古建筑之路為傳承中國傳統(tǒng)文化

10、隨著社會發(fā)展迅速，城市建筑也逐一變得現(xiàn)代化和集中化。發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識并保護(hù)城市古建筑成為當(dāng)前最重要的課題。

二、溫州代放生池

1、胡教授表示，中國傳統(tǒng)城市與古建筑的功能、形式和藝術(shù)是在幾千年的歷史發(fā)展過程中逐步形成的，我們決不能割斷歷史，拋棄民族傳統(tǒng)。對我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化的繼承和追求，也不能僅僅停留在形式剪輯的層面上，而應(yīng)在追求精神和內(nèi)涵方面有更深層面的表現(xiàn)。并且，我們還要面對當(dāng)今建筑文化全球化趨勢的挑戰(zhàn)，這就理應(yīng)肩負(fù)起中國傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的使命。這就要求我們對傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化的精髓有比較深刻的理解，認(rèn)識中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵，從哲學(xué)的深度來研究傳統(tǒng)文化的起源、變化和發(fā)展，認(rèn)真從傳統(tǒng)城市與古建筑的演變過程中，探索出繼承、發(fā)展及創(chuàng)新的新思路。

2、《大連古建筑之匠心營造》

3、這一套大連古建筑叢書主要以照片、測繪圖紙、建筑畫和文字為主，并輔以視頻光盤，首批先介紹大連地區(qū)的10余處古建筑。其中有寺廟、道觀、清真寺等宗教建筑，也有由府邸民居改為書院的世俗建筑。

4、【大連十大古建筑賞析之一】

5、看大連古建筑第一期：走進(jìn)法華寺和清泉寺看古典寺院景觀

6、由本刊聯(lián)合中國銀行遼寧省分行、大連理工大學(xué)特別推出的“中國銀行·看大連古建筑”特別策劃今日啟幕。今日起，本刊將陸續(xù)帶大家走遍大連十大古建筑，了解大連古建筑的所在及特點(diǎn)，從而愛上它并保護(hù)它。

7、本期，為大家奉上兩處大連古建筑——法華寺和清泉寺，你知道它們嗎？了解它們嗎？一起來領(lǐng)略它們的古典美吧！

8、法華寺：坐落于山城與山體自然融合

9、城山山城，又名積利城，是高句麗割據(jù)遼東時(shí)期修建的山城。古城始建于東晉義熙年間，距今已有1600多年歷史，法華寺坐落于山城之中，原名覺僧寺，分為上下兩院。下院建于明萬歷四十二年（公元1614年），上院建于民國八年（1919年）。清朝末年遭火災(zāi)被毀，廟產(chǎn)土地四百余畝全都?xì)w官，后于民國初年修復(fù)。本寺因以天臺法華為宗，遂更名為法華寺。一九六八年此寺毀于文革。一九九四年落實(shí)宗教政策后由當(dāng)?shù)卣疇款^，將廟宇按原樣式恢復(fù)，寺院總占地面積約二萬六千一百平方米，建筑面積三千九百平方米。

10、寺院依坡就勢，利用自然高差，建造為上下兩院。兩院與山體自然融合，青磚碧瓦，若隱若現(xiàn)。下院建筑包括寺門、正殿、配殿、耳房等。出下院的左側(cè)角門，迎面是一道甚長甚陡的花崗巖垂帶式石階，沿石階拾級而上，便可達(dá)到法華上院。法華寺上院也是一個(gè)四面圍合的院落，正面為屋宇式大門，也作為大殿使用，正面供奉彌勒佛，背面供奉天王，灰筒瓦懸山頂。正面和背面門楣上各懸有一藍(lán)底金字大篆書匾額，正面匾額上書“法華上寺”，背面匾額上書“天王之殿。門兩側(cè)立柱有楹聯(lián)，門口前出四級垂帶式石階，正門兩側(cè)設(shè)有垂花門。院內(nèi)左側(cè)廂房為出售香燭法物之處，右側(cè)廂房為菩薩殿，正殿為大雄寶殿。

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