大連金魚能放生嗎（大連放生泥鰍和黃鱔有人看見好嗎）

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蔡禮旭：如何在家庭矛盾中做到不生氣與寬容-導(dǎo)讀：蔡禮旭：如何在家庭矛盾中做到不生氣與寬容?...蔡禮旭：如何在家庭矛盾中做到不生氣與寬容?

問：家庭當(dāng)中產(chǎn)生過一些矛盾，我沒辦法做到不嗔恨、不憤怒，做不到平靜和寬容，無法自拔，怎么辦?怎么對治?

財運不好放生可以轉(zhuǎn)運嗎

答：這時你就想，如果你愿意擁有幸福的家庭，那么你要學(xué)會寬容他人、包容他人、要學(xué)會諒解他人。中國有句俗話：“人非草木，孰能無過，知錯必改，善莫大焉?！逼鋵嵜總€人都可能做錯事，哪個人不會犯錯誤啊?難道自己沒有做過任何錯事嗎?天下沒有一個人不做錯事。自己一次的錯誤而被他人窮追不舍，永遠(yuǎn)不寬容，永遠(yuǎn)不包容，你心里又做如何感想啊?因此，要學(xué)會寬容。

2022年6月放生時間表

第二個，對于一個家庭、一個寺院、一個單位、一個國家、一個民族，你盼公平還不如盼和諧，因為不可能有真正的公平。比如一家人吃飯，有的人可能吃兩碗飯，有的人就只能吃半碗飯，這不就不公平了嘛，哪有公平啊?難道你這一點也計較?諒解才是最應(yīng)期盼的，寬容才是最公平的，包容才是最公平的!

田螺放生 放到什么樣的水里

一個人只看別人的過失，從不去觀察自己的過錯、過失和缺點，注定他這一輩子永遠(yuǎn)也不會幸福;一個人不去觀察他人的缺點，而觀察自己的缺點和漏洞，這個人注定今生幸福美滿。因為你觀察他人的缺點越多，你會越鬧心、越不愉快、越是痛苦。

放生的功德回向給法界眾生

再說，人們常常以自己的價值觀做為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量他人有沒有錯，一旦發(fā)現(xiàn)與自己的價值觀相違背的時候，他就認(rèn)為別人是錯的，一但發(fā)現(xiàn)與自己的價值觀相同，就認(rèn)同他沒有錯。你想一想如果你的價值觀有錯誤，那你衡量他人對和錯的工具本身就出錯了，因此不要用自己的價值觀去衡量他人錯還是對，人與人之間要達(dá)到百分之百相同的價值觀、倫理觀、世界觀是不可能的，只有一個可能，就是當(dāng)你成了佛的時候。在此之前，即便是菩薩與菩薩之間也會有不同的價值觀。那么夫妻之間、兒女和父母之間、朋友之間也不可能達(dá)到百分之百相同的價值觀。

要學(xué)會“求同存異”，凡是“存異”的東西淡化它，不要去說它、不要去想它、不要去在意它、不要去計較它;凡是相同的部分要提倡它、贊揚它、推及它，唯有這樣，一個家庭，才能夠確保白頭到老、幸福美滿，一個企業(yè)才能夠順利發(fā)展，一個國家才能夠繁榮興盛，一個民族才能團(tuán)結(jié)和睦;所以不要用自己的價值觀去評價他人的行為、言談舉止和內(nèi)心的起心動念。

其實，當(dāng)你越愛某一個人的時候就越容易產(chǎn)生離別、背叛。如果你太愛太愛自己的孩子的時候，你就把他當(dāng)成了你身體的一部分，所以他身體的一切行為、語言的一切言談、內(nèi)心的一切動念必須符合你的價值觀。一旦不符合你心意的時候，你就會感到很失望、很難受、很痛苦，有背叛的感覺。如果這個孩子所有的意識形態(tài)被你架空了，他只能選擇三條路：第一就是跟你對著干;還有一種選擇就是聽你的，我再也不去想問題了，成為根本沒有任何獨立思維能力的人了;第三個結(jié)局就是跟你明著做一套、暗著做一套，在這種情況下，千萬千萬小心不要讓孩子學(xué)壞，你想要這三種結(jié)果嗎?如果你想要，你可以把自己的觀念強(qiáng)加在給他的身上。

對于夫妻又何嘗不是這個樣子呢?要學(xué)會佛教里面所提倡的寬容、包容和諒解，同時積極地引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫。你聽說過佛教曾經(jīng)強(qiáng)迫人修行嗎?沒有。佛教歷來都是跟你講道理，你覺得有道理你就去修，聽不進(jìn)去也沒關(guān)系，你什么時候覺得有道理你可以再來修。它是完全自由、寬容和包容的，咱們學(xué)佛者也應(yīng)該這樣做，這很重要。

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