放生如何回向給已故親人，開愿法師：修行功德千萬不要只回向給冤親債主

1、：師父，很多人都在問這個問題：如果我給別人回向的話，會招很多的眾生過來，到時候我自己修行不進去了，因為我自己的冤親債主沒有解決。這樣是不是對我有很大的影響?對生活、修行都會有很大的影響?

2、：不會!冤親債主是怎么來的?對立之中來的。對立是因為你的內(nèi)心狹小而造成的。你的心量大了以后，得的福報就大。相對來說，即使你有冤親債主，你的福報大了，他們得到的就更多，如果你單單為他們回向，他們不一定能得到。你對這個社會作了貢獻了，有了福報了，你的冤親債主一看:我過去跟他有仇，你看他有福報了，我得到好處了。他不但不會障礙你，還來護持你!這個觀念不一樣。哎呀我跟你是冤家，我要討好你，回向給你。人家愿意接受的還行，不愿意接受的還說，你看，你不行啊，巴結(jié)人家。那你不用這樣想，默默地我去為一切眾生服務(wù)。把這個心量放大了以后，你的福報就很大了。

3、你為你的冤親債主去專門回向的話，比如福報像一個球一樣，如果你為法界一切眾生去回向的話，那這個球就更大了。他也在里面一部分，但是他得到的福報就不一樣了。比如你給你的冤親債主去回向，好像盛功德水一樣，你是一個小碗，你給一切眾生回向的話，那功德水是一大盆，這一大盆，你舀一碗給你的冤親債主，不夠再舀一碗，還可以啊。那如果你單單為他們回向，就這么一小碗，你那個器皿就那么大，那盛不下嘛。所以大家執(zhí)著于，哎呀我的冤親債主，不知道法界是一體，整個宇宙、一切眾生和自己是一個生命體!常常聽經(jīng)“十方三世佛，共同一法身”。一切眾生和自己同一體，你說哪一個是冤親債主，哪一個是親人?都是同等的!你為什么要把那個界限給分開呢?為什么把自己束縛起來呢?所以，這都是心量不大造成的。

4、不是經(jīng)常聽人說，心量小，生三惡道;再大一點，生三善道;再大一點，把六道輪回給突破了，擠破啦!你的心量大，把六道輪回全裝到你心里去了，你的心遍滿虛空了，這個時候你這個真心就不受這個輪回的牽扯了!你的心量再大，大到虛空法界盡收在本心里面，那你就成佛了!十法界你都突破了，這才是真的!不是說給冤親債主回向越多越消，而是越回向越迷，因為本來你的心量是遍虛空法界那么圓滿那么大的，你回向縮到那么小，然后又有障礙，一有障礙的時候，就說哎呀這冤親債主越來越多了，修行越來越不得力，所以造成一種修不動，造成一種偏激。這叫沒有理解佛的真實意!

5、(選自2010年8月9日開愿法師在北京給彌陀大愿師兄們的答疑開示)

6、：師父，很多人都在問這個問題：如果我給別人回向的話，會招很多的眾生過來，到時候我自己修行不進去了，因為我自己的冤親債主沒有解決。這樣是不是對我有很大的影響？對生活、修行都會有很大的影響？

7、：不會！冤親債主是怎么來的？對立之中來的。對立是因為你的內(nèi)心狹小而造成的。你的心量大了以后，得的福報就大。相對來說，即使你有冤親債主，你的福報大了，他們得到的就更多，如果你單單為他們回向，他們不一定能得到。你對這個社會作了貢獻了，有了福報了，你的冤親債主一看:我過去跟他有仇，你看他有福報了，我得到好處了。他不但不會障礙你，還來護持你！這個觀念不一樣。哎呀我跟你是冤家，我要討好你，回向給你。人家愿意接受的還行，不愿意接受的還說，你看，你不行啊，巴結(jié)人家。那你不用這樣想，默默地我去為一切眾生服務(wù)。把這個心量放大了以后，你的福報就很大了。

8、你為你的冤親債主去專門回向的話，比如福報像一個球一樣，如果你為法界一切眾生去回向的話，那這個球就更大了。他也在里面一部分，但是他得到的福報就不一樣了。比如你給你的冤親債主去回向，好像盛功德水一樣，你是一個小碗，你給一切眾生回向的話，那功德水是一大盆，這一大盆，你舀一碗給你的冤親債主，不夠再舀一碗，還可以啊。那如果你單單為他們回向，就這么一小碗，你那個器皿就那么大，那盛不下嘛。所以大家執(zhí)著于，哎呀我的冤親債主，不知道法界是一體，整個宇宙、一切眾生和自己是一個生命體！常常聽經(jīng)“十方三世佛，共同一法身”。一切眾生和自己同一體，你說哪一個是冤親債主，哪一個是親人？都是同等的！你為什么要把那個界限給分開呢？為什么把自己束縛起來呢？所以，這都是心量不大造成的。不是經(jīng)常聽人說，心量小，生三惡道；再大一點，生三善道；再大一點，把六道輪回給突破了，擠破啦！你的心量大，把六道輪回全裝到你心里去了，你的心遍滿虛空了，這個時候你這個真心就不受這個輪回的牽扯了！你的心量再大，大到虛空法界盡收在本心里面，那你就成佛了！十法界你都突破了，這才是真的！不是說給冤親債主回向越多越消，而是越回向越迷，因為本來你的心量是遍虛空法界那么圓滿那么大的，你回向縮到那么小，然后又有障礙，一有障礙的時候，就說哎呀這冤親債主越來越多了，修行越來越不得力，所以造成一種修不動，造成一種偏激。這叫沒有理解佛的真實意！

9、（選自2010年8月9日開愿法師在北京給彌陀大愿師兄們的答疑開示）

10、天地萬物皆眾生，眾生皆具佛性。放生,功德巨大,福報巨大,既保護了動物生命,也為自己積累了福報。

二、放生好處

1、放生，作為十善之首，是體現(xiàn)慈悲與踐行修學的佛教傳統(tǒng)之一,也是佛教慈悲心的直觀體現(xiàn)。人人皆有一顆慈悲心。心田的女主人老白是虔誠的佛教徒，在此機緣下，她把心田開張首日的盈收所得都用來放生，回向給幫助、支持心田的人們，回向給十方三世一切眾生。

2、7月20日（藏歷的六月初四），釋迦摩尼佛初轉(zhuǎn)法輪的殊勝日子，在這個特殊的日子里，老白和有善心的朋友們走到一起，不問你來自何處，憑借一顆慈悲心的牽引，共同完成這件眾生有利、功德無量的善事。

3、在放生過程中，老白和朋友們一起，先給小鳥做皈依法發(fā)心。一切善以心為主人，以身、語為仆而行善。經(jīng)文在眾生的耳里傳遞，也把佛法傳送。

4、因為放生，花錢買物贖命，是財布施；因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議

5、在大家的見證下，2450余只“觀音鳥”在噴灑甘露水之后，快樂奔向大自然的環(huán)抱。今朝放生，物類皆知感恩圖報，締結(jié)善緣。希望這些觀音鳥被放以后,可以無憂無慮的在天空翱翔，飛向更廣闊的天空。

6、最后，老白和她的朋友們把這份福報回向給十方三世一切眾生，愿眾生一切安好。隨喜大家的無量功德。

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8、首先是美國同修提問，他有二個問題。

問：第一個，老法師曾說夢中見到過世的親人或動物，最好是讀經(jīng)、念佛回向給他們。請問怎樣回向法？讀哪一個回向偈？或者要念他的名字嗎？
凈土法門法師答：這樁事情是《地藏經(jīng)》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經(jīng)》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經(jīng)》，就是給他回向，特別為他念的?；叵蛸蕸]什么關(guān)系，用哪一種，通常我們念「愿以此功德，莊嚴佛凈土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。

問：第二個問題，為過世者舉辦超度***時，有蝴蝶飛來棲息在靈前。有人說這是亡者的靈魂回來，請問這個說法是否可靠？
凈土法門法師答：不可靠，但是也有這種情形發(fā)現(xiàn)；換句話說，他已經(jīng)到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的執(zhí)著很重，情執(zhí)很深，雖然變了畜生，你在超度他的時候他有感應(yīng)，他也會來。但是這是偶爾的事情，并不完全是這個樣子，所以這個事不一定可靠。

9、：「聽師父說可以讀某部經(jīng)幾部或佛號幾萬聲，再專門回向給一個人，弟子有一個問題，請問在回向給一個人時，是只回向給他即可，需不需要做大回向給法界眾生?」

10、：你聽我這些話不能夠斷章取義，要聽這句話前面跟后面是怎么講的。這些事情多半都是有感應(yīng)，有感應(yīng)也就是與你有緣的這些無形眾生，他來要求你幫助，最通常的就是你晚上睡覺作夢，夢到過世的這些家親眷屬、朋友，你夢到他們;《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面告訴我們，這是他對你的要求，求你幫助。在過去民間不懂佛法，遇到這個情形燒紙錢給他，確實也有效，以后就不會再夢到。在佛法里面懂得佛法的，我們應(yīng)當專門為他誦經(jīng)，或者誦一部經(jīng)或者誦幾部經(jīng)，這是專門為他誦的。譬如，我夢到家親眷屬，我發(fā)愿給你念一百部《無量壽經(jīng)》、一百部《金剛經(jīng)》，這一百部是專門為他念的，他會得到很好的利益?；蛘呶覀儗ｉT為他念佛，念十萬聲佛號、念二十萬聲佛號、念一百萬聲佛號回向給他，也是專門為他念的，是這個意思。這不是普通的回向，當然也能夠回向給法界眾生，為他也為法界眾生，當然就更殊勝，這都是很好，我們要明白這個道理。

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