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放生的必念口訣視頻,放生必須注意的事宜-佛教

來源:http://www.phamlite.com 作者:德善網(wǎng) 發(fā)布時間:2023-01-20
摘要:二、放生放哪些東西最好1、就如同無德禪師開示他的弟子們所說的,我覺得很吻合現(xiàn)代人的需求,如果把他的禪境解釋成現(xiàn)代化的字句,應(yīng)該是說:「獲得了名利,如果不是被所有人肯

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3、又,放生必須注意三件事情:

4、無定物,無論陸走飛禽,遇即量力買放。

5、無定日。雖每月一次,或者佛誕日舉行,萬不可限定日時。避免販者從中漁利。

6、香隆立嘉措仁波切:快樂的口訣

7、每一個禮拜習(xí)慣上我都會和一些跟著學(xué)習(xí)已經(jīng)二十幾年的弟子小聚,最近也和一些跟隨很久的聚在一起聊天喝茶,沒有一定的題目或特定的目標,上下五千年,縱橫數(shù)百家,天馬行空般的各自提出他們的心得或疑問。其實我也比較偏愛這樣子的對答模式,我在很多不同的國家與地方演講的時候,習(xí)慣性也都不預(yù)定任何的題目或準備任何的講稿,我認為這是人和人之間零阻隔、淋漓暢快的互動和溝通的方式,我熱衷于享受這種雙方開放的對談,往往我從其中以及學(xué)生身上也感染和學(xué)習(xí)到許許多多未曾思考的問題與面向,所以和他們聊天其實是我日常生活中極大的享受。前兩天有一些弟子和我約好有些問題要和我聊聊,所以像在往常我和他們見了面以后就自然地聊了起來。席間他們曾經(jīng)問了我一個問題,他們說:「老師,你從小至今曾經(jīng)參訪過許許多多的顯密大德和有成就的上師,你應(yīng)該有自己如何讓自己身心真正到達愉悅快樂的法門吧!

8、我們先撇開任何宗教的觀點和教育,光是用現(xiàn)代的觀感來說,我個人認為人可不可以真正得到究竟的快樂,有時候它的原因不是來自于你所處的環(huán)境,而是取決于你往外搜尋和怎樣去看待整個外在的世界,所以我常常覺得一個人快樂與否,不是來自于他人,而是來自于自己內(nèi)心的態(tài)度,因為沒有任何人可以幫你經(jīng)營你的快樂,只有你自己可以,所以讓你不快樂的其實就是你自己。當(dāng)然要讓自己快樂的原因有很多,但是我常常接觸到的一般人的不快樂都是來自于執(zhí)著在芝麻小事上,或者是老是忘不了不好的經(jīng)驗,不斷在這上面來回不已,苦了自己也惹毛了別人。我也常對一些同修們說,在現(xiàn)代化的生活空間中,要生存其實已經(jīng)很不容易了,每個人內(nèi)心的痛苦指數(shù)都是居高不下的,好不容易接觸到了佛法,以為可以讓自己身心稍微平靜下來,但是往往還是會觸景傷情,自己找自己的麻煩讓自己拼命往下跳躍到無底的深崖之處。其實外在的世界和不相同的人事物是絕對不會帶給你任何的快樂的,即便是有也是短暫。

9、過去我常常會舉釋迦牟尼佛教化祂的弟子黑指的公案和一些弟子分享,佛陀的弟子因為精進修行也有一些神通,有一天他就運用神通,手上持了一對花瓶來到佛陀的跟前,準備要把這一對花瓶供養(yǎng)給佛。沒想到佛卻對著弟子說:「放下!」黑指以為是叫他把左邊的花瓶放下,沒想到佛又對他說:「放下!」這個時候黑指就想:「我兩手只剩一手的花瓶,應(yīng)該是要我把另外一手的花瓶也放下?!箍墒堑鹊剿蚜硪皇值幕ㄆ糠旁诘厣系臅r候,佛笑一笑的對他說:「你還沒有放下!」這時的黑指就有一點納悶的兩手合掌,請示佛陀說:「我已經(jīng)兩隻手都沒有任何東西了,所以我不知道還要我放下甚麼?」釋迦牟尼佛就對他說:「我要你放下的不是你帶來的花瓶,而是要你放下你自己的六根,還有外在的一切六塵,如果你可以做到把內(nèi)外全部全體放下,那你便獲得了真正究竟的解脫?!惯@位黑指婆羅門聽完佛陀的開示以后,才勐然醒悟過來。

10、這一段看似簡單的文字,一般人是不會真正看進去的,可是我們心中都很清楚,這其實是很不簡單的大法。人所有一切的妄想執(zhí)著,其實都是來自于兩個方向所造成的,一個就是因為六根所引起的一切貪瞋癡,若是一直執(zhí)著于外界的聲色和對境,那要做到真正的解脫是不可能的。人世間滄桑變化是無常的根本道場,所謂「青山幾度變黃山,世事紛擾總不干,心中有境三界小,心若無事當(dāng)體寬?!鼓芊褡龅椒畔?、放空、全無的境界,不是讀誦經(jīng)典便能解決,所謂「達摩西來無一字,全憑心性下功夫,若要紙上學(xué)佛法,筆尖沾乾洞庭湖?!挂虼舜鸢负苊黠@就跑出來了,現(xiàn)代人能否快樂其實就是佛法中所講的能不能做到真正的不執(zhí)著和真放下。特別是要放過你自己的過去,給它一條活路,更不要去翻看別人過往的日記,也不要讓自己的人生不斷倒帶,學(xué)習(xí)用芫爾鬆弛的心境去觀看人生。

二、放生放哪些東西最好

1、就如同無德禪師開示他的弟子們所說的,我覺得很吻合現(xiàn)代人的需求,如果把他的禪境解釋成現(xiàn)代化的字句,應(yīng)該是說:「獲得了名利,如果不是被所有人肯定和讚賞的,并非是真正的快樂。真正的愛情是無私無我,不斷地給予對方,用自己的生命、光和熱,無止境的照亮對方,不停歇地奉獻,從未想到任何的回報,與對方的快樂為快樂,這才是真正的快樂。可以把自己賺取的金錢如取之不盡、用之不竭的活水泉,布施給世界上一切比自己更需要用到的人,這是無法用金錢可以換取的快樂。」現(xiàn)代人之所以沒辦法獲得真正的快樂,主要來自于內(nèi)心的不捨和無法放下的執(zhí)著,以及與生俱來的固執(zhí),加上外在環(huán)境的渲染誘惑,久而久之快樂的本質(zhì)便無法看見與獲得。所以如果有人問我:「甚麼是真正的快樂?」我便會告訴他:「通身無遮成一片,無上無下無八方,遠離人我與對境,自在悠游四大中,便是法界逍遙翁?!?/p>

2、爸爸們,您有多久沒陪孩子了?

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師兄們看到了許多守不好戒,削福削祿削功名,感招不如意、不貞良眷屬的沉痛懺悔。但廣獻師兄從正面說明了守好戒、多放生、多積福必感招好的果報是真實不虛的。這個師兄是北京積福積慧放生組的發(fā)起人之他持戒精嚴,放生精進,感得了事業(yè)順利,得到一個如意的女友的果報。

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