放生一條泥鰍算一善嗎，放生蛇、龜和泥鰍魚等的神奇感應(yīng)！

來(lái)源：http://www.phamlite.com 作者：德善網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2023-01-10

摘要：這天來(lái)參加放生的多數(shù)佛友都是不殺生、嚴(yán)持戒律的佛弟子，每個(gè)人都帶著一顆慈悲心，來(lái)救度這些將被屠殺的可憐眾生，舉行放生儀式時(shí)，沒有任何私心雜念和妄想，在這種情況下，

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龍樹菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“若人種種修諸福德，而無(wú)不殺生戒，則無(wú)所益。何以故?雖在富貴處生，勢(shì)力豪強(qiáng)而無(wú)壽命，誰(shuí)受此樂(lè)?以是故，知諸余罪中，殺罪最重;諸功德中，不殺第一。世間中惜命為第一。何以知之?一切世人，甘受刑罰，刑殘考掠以護(hù)壽命?！闭嬲缋砣绶ǖ姆派?，財(cái)、法、無(wú)畏三種布施具足，滅罪積福延壽累德無(wú)不見效。在佛法中，動(dòng)物與人都是平等的眾生，因?yàn)樗鼈円灿蟹鹦?，《普賢菩薩行愿品》中說(shuō)：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜?！?/p>

2、弟子的家族曾和蛇有過(guò)怨結(jié)。所以我去年發(fā)愿要發(fā)生蛇來(lái)化解我們的怨結(jié)?；蛟S是我們家和蛇有怨結(jié)。我以前非常怕蛇。只要看到蛇我就很恐懼。多望一眼都怕。

3、我在2015年陰歷3月開始放生蛇。放生蛇一定要先看好地方。一定要有山的地方。山離居民要遠(yuǎn)。一定是好幾十里都沒有人住。放蛇一定不能隨便放。找到合適的地方后也不可以到處說(shuō)。原于人對(duì)蛇的恐懼和誤解。會(huì)造成一些人恐慌。還會(huì)引來(lái)一些捕蛇的人去捕蛇。我找到合適地方后。第一次放了一條蛇。當(dāng)時(shí)還是怕看蛇。放蛇走后，我第二天又購(gòu)了4條蛇我們有3個(gè)人一起去放的，放后我們都輕松。晚上我就夢(mèng)見自己手上流出好多白色的污垢。(我以前手淫很多年)

4、我媽說(shuō)想放蛇我和我媽還有一個(gè)佛友又去山上放蛇。又放了4條。后來(lái)我們那幾天連續(xù)放了18條蛇。我就想要是多放點(diǎn)蛇該多好啊。我的經(jīng)濟(jì)條件又不好。有這個(gè)想法后過(guò)幾天我到一念佛堂去念佛剛好那念佛堂有放生款。不知放什么好，我提意去放蛇。當(dāng)時(shí)有個(gè)居士想放蛇好多年了。一直沒有去放，我提出放放蛇她就馬上同意了。這個(gè)居士出錢最多。我們當(dāng)時(shí)就購(gòu)下了所有的蛇?？偣?79條蛇。老板自己還放了兩條。放蛇后我們當(dāng)時(shí)一群人都好高興。

5、從那次放蛇起我不怕蛇了。這幾天夢(mèng)見蛇。放蛇幾天后夢(mèng)見蛇要我好象要我咬它什么我好象咬了。我就吐了好多東西出來(lái)。夢(mèng)見自己吐了一條魚，好多年頭還在我身體里。那魚我把他吐出來(lái)后魚也被我放生河里。魚也活了。我做了這個(gè)夢(mèng)后我感覺自己無(wú)比輕松?；蛟S這就是自己業(yè)障在消吧。阿彌陀佛!

6、這天正值觀世音菩薩成道日，我一早便到菜場(chǎng)買了兩只烏龜和一些魚去放生，為它們念誦放生儀軌后，將其放入附近的河中。

7、晚上，做了一個(gè)非常清晰的夢(mèng)。夢(mèng)中有兩個(gè)背著書包的小矮人請(qǐng)我到他們寒舍喝茶，我跟隨他們來(lái)到一間屋子，在一個(gè)圓桌前坐下，喝完茶后，這兩個(gè)人送我到門口，并致謝：“今天多虧您相救，我們感恩不盡。”說(shuō)完，我就從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)。仔細(xì)回想夢(mèng)中的話，突然記起今天所放生的兩只烏龜，應(yīng)是它們托夢(mèng)以示感謝。

8、放生泥鰍、魚類等后的神奇感應(yīng)

9、2007年9月23日，佛友們聚集到寺院參加大放生活動(dòng)。這天天氣異常惡劣，風(fēng)雨交加，很多佛友手中的傘都被吹得搖搖晃晃，大家都渴望大雨早點(diǎn)停下。放生的物命很多，以泥鰍、魚類為主，共計(jì)6萬(wàn)多條物命。在放生前，大家先圍繞著它們虔誠(chéng)地舉行放生儀式，這時(shí)雨停了下來(lái)，隨著念誦聲越來(lái)越整齊，越來(lái)越響亮，在我們頭頂上方，原本烏云密布的天空中竟出現(xiàn)了一個(gè)大洞，太陽(yáng)鉆了出來(lái)。就在當(dāng)時(shí)，四周不遠(yuǎn)的地方天還在下大雨，唯獨(dú)我們這里出現(xiàn)了太陽(yáng)，而且陽(yáng)光越來(lái)越強(qiáng)烈，把我們個(gè)個(gè)照得紅通通的。佛友們都明白這是佛力的加持，都非常興奮，也更堅(jiān)定了我們的道心。這天來(lái)參加放生的多數(shù)佛友都是不殺生、嚴(yán)持戒律的佛弟子，每個(gè)人都帶著一顆慈悲心，來(lái)救度這些將被屠殺的可憐眾生，舉行放生儀式時(shí)，沒有任何私心雜念和妄想，在這種情況下，自性的光明必然感應(yīng)佛力加持。這樣殊勝的放生場(chǎng)景，是我們的善心與誠(chéng)心所感召的。佛在多部經(jīng)典中曾諄諄告誡我們眾生平等，現(xiàn)實(shí)生活中我們要依教奉行，學(xué)習(xí)佛菩薩，以慈悲心對(duì)人對(duì)物，才能無(wú)愧于佛陀偉大的教育。

10、無(wú)刀兵劫。集諸吉祥。長(zhǎng)壽健康。

二、蘇州放生雞的地方

1、多子宜男。諸佛歡喜。物類感恩。

2、無(wú)諸災(zāi)難。得生天上。眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。

3、人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

4、我們有條件應(yīng)盡力救度即將被殺的動(dòng)物，若經(jīng)濟(jì)上沒有能力，也要發(fā)大悲心，多念佛號(hào)和佛咒回向給被殺眾生，為它們種下菩提種子，超拔它們苦難的亡靈。另外，提倡素食是戒殺的根本途徑，無(wú)人吃肉則何人殺生?《入楞伽經(jīng)·遮食肉品》里佛說(shuō)的很清楚：“我觀世間無(wú)有是肉而非命者，自己不殺，不教人殺，他不為殺。不從命來(lái)而是肉者，無(wú)有是處?！眲竦靡蝗怂厥臣词欠派鸁o(wú)量。

5、

答：你想得很多、想得很廣，這個(gè)魚就不要放了。不要放的時(shí)候，你怎么去養(yǎng)它？你可以不放生，養(yǎng)在家里，這個(gè)就最圓滿了；你不殺它、不害它，你養(yǎng)它，也不讓它到河里面去吃小動(dòng)物，這個(gè)做得最圓滿，這個(gè)可以值得提倡?？墒撬聫R里放生池都不行，放生池里頭有小魚、大魚，大魚還要吃小魚，所以只好各別來(lái)養(yǎng)。

佛教導(dǎo)我們，教導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細(xì)的去分別執(zhí)著，固然是有道理，可是妄想分別執(zhí)著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來(lái)果報(bào)是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在哪里？養(yǎng)自己的慈悲心。對(duì)一切眾生平等的慈悲，至于大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業(yè)報(bào)。它雖然造業(yè)，比起我們?nèi)耸俏⒑跗湮?，為什么？它吃飽了它就不害眾生，我們?nèi)瞬怀砸惨λ?br/>
所以，人如果不受圣賢教育，人是動(dòng)物里面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那里動(dòng)都不動(dòng)，小動(dòng)物在它旁邊走來(lái)走去，理都不理它，實(shí)在餓得不得了才抓一只來(lái)吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業(yè)超過(guò)它們百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動(dòng)物里面最可惡的。

佛示現(xiàn)成佛一定到人道，為什么？最壞的眾生先度。為什么佛要到人道來(lái)示現(xiàn)，為什么不到天道去示現(xiàn)，為什么不到畜生道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人道，人最優(yōu)先，道理在此地。