不能放生的魚，北京可以去哪里放生魚，放生一個小鳥說說

，初一十五放生的時間上午還是下午，

答：佛教講因果。而平常人更多關(guān)注的是結(jié)果，羨慕別人的成就。可是成就從哪里來呢？任何成就都不是從天上掉下來的，都有它的前因后果，佛教中有一首十來偈，就說明了這個道理。所謂“端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來，高位者恭敬中來，下賤者驕慢中來，喑啞者誹謗中來，盲聾者不信中來，長壽者慈悲中來，短命者殺生中來，諸根不具者破戒中來，諸根具足者持戒中來?！笨梢姡松鞣N結(jié)果都不是偶然的，所以我們重視因上的努力。

但多數(shù)人只在乎結(jié)果，為了得到某種利益，甚至不擇手段，造下各種惡因。當(dāng)這些惡因成熟時，便悔之晚矣。有句話叫做“菩薩畏因，眾生畏果”，為什么呢？菩薩認(rèn)識到因果的原理，看到眾生的不幸，看到三惡道的悲慘，所以對自己的每個起心動念都會特別謹(jǐn)慎。因為他深深知道，不良的心行必定結(jié)出苦果。

因此，以佛法智慧看待人生，告訴我們必須在因上努力。只要因緣具足，結(jié)果自然就會出現(xiàn)。如果不能成功，那只能說明因緣還不具足，還需要在因上繼續(xù)努力。相反，把結(jié)果看得太重，就會患得患失。如果不肯在因上努力，那結(jié)果永遠(yuǎn)都不可能出現(xiàn)。

“因上努力，果上隨緣”同時也說明，當(dāng)我們有了某種成就，這種結(jié)果也是眾緣和合，是無常的，同時也不是可以永遠(yuǎn)擁有的。不要太執(zhí)著，那只會帶來痛苦。隨緣也能讓我們面對成功時有一份平常心。成功時不會把自己看得高人一等，失敗了也不會有挫折感，覺得自己一無是處。

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