武漢放生流程，內(nèi)蒙放生組織

廣州大佛寺哪里可以放生嗎

有一天清晨，老人發(fā)現(xiàn)一頭健壯的牛不見了。老人心急如焚，很擔心牛被人殺了吃掉，於是老人日夜都在為那頭丟失的牛祈禱，希望有一天它能夠安然無恙回到他的身邊。終於，老人通過別人的幫忙，知道那頭牛原來是被草原上一個年輕人偷走了。老人只想知道牛的生死，只要牛不死，找不到也無所謂了。后來，年輕人的家人帶著他來到了老人的家，老人知道牛已經(jīng)被賣給了一個肉販子，這意味著這頭牛已被宰殺。

年輕人的家人表示愿意賠償損失，而老人并沒有責怪偷牛的年輕人。他把年輕人叫到跟前說：『我們草原上的牧民生活條件雖然惡劣，但是我們不能因此成為一個作惡多端的人，我們更應該通過我們的信仰去了解殺生的罪孽是多麼的深重。我不要求你償還一頭牛給我，只是要求你學會做一個踏實善良的人。佛祖千百年來對我們的教導，就是要讓我們學會丟棄不良的嗜好，偷盜打劫是喪失人性的行為，做一個守本分的人要比做什么都要強?！?/p>為家人放生的功德

老人的話使年輕人慚愧地低下了頭，他決定將自己家中準備宰殺做為食物的一頭牛放生，以示自己悔改的決心，希望在放生的那頭牛的身上延續(xù)老人那頭牛的生命。藏族人喜歡用放生來增加自己的福報和功德，所以年輕人希望老人親手將準備放生的牛在耳朵上穿一個孔，并系上一根象徵自由的紅繩。因為在牛耳上系上紅繩，就表示那頭牛永遠不能被殺生，不管那頭牛以后是丟失了還是落到任何一個草原人家的手中，都會用它耳朵上的紅繩來標示它是被放生的，而不用擔心會被宰殺。

老人對最后的結(jié)果很滿意，雖然丟失了自己心愛的一頭牛，甚至結(jié)束了它的生命，但是用它的生命可以喚回了一個人的良知，喚回了年輕人棄惡從善的決心，這對老人來說已經(jīng)是莫大的欣慰了。

老人告訴我：『我如果不原諒他，他就不會懂得領(lǐng)情，也不會明白我原諒他的原因。即使我不原諒他，我的心里也會不好過，因為這件事會時時干擾我的生活，我又何必自討苦吃呢？我原諒了他，也等於是安慰了自己?！?/p>

我很多道理是從這些平凡老人和周遭的人們身上學到的，他們給了我很多的啟示。

在一個寒冬難得的晴朗日子。馬青云居士在一家四代老少及數(shù)十位親朋好友的祝福聲中、迎來了自己的期頤之年。老人身著紅裝，精神矍鑠、思維敏捷，動作輕盈，笑呵呵地一個勁向大家回禮問好。所有來賓面對這位百歲老人的灼灼風采嘖嘖稱奇，而老人的這段神奇經(jīng)歷就是其女兒劉光玉居士親口對我們講述的。

年輕時的馬青云定居在長江之濱的湖北宜昌，家境殷實。二十八歲那年在剛生下女兒不久就突然大病不起臥床彌留，遍請名醫(yī)均束手無策宣布不治，家人無奈地準備了棺材及殯葬用品靜等其往生。這此期間，一過路的出家人湊上前來問明情況后，遂要求進家探望。他在病人頭上撫摸幾下口中念念有詞，昏迷三日的馬青云居然清醒過來，在場親屬無不驚訝嘆奇。這出家人遂叮囑兩條：一是今后不要再吃眾生肉，最好皈依佛門，盡可放心活到七十三歲。二是如能堅持放生，則可更加增吉添壽，后福無窮。

病愈后的馬青云女士開始戒葷吃素，不久就皈依佛門，并堅持每天禮佛誦經(jīng)，多行善事，街坊鄰居誰有難事她常常伸手相助，并喜歡給有緣人解字弘法。久而久之，其身體愈見強健，連頭痛感冒的小疾也基本杜絕了。每逢初一、十五她又堅持買些魚、蝦、鱉、鰍等到江邊放生。一個雨天，她去市場碰上商販在賣兩袋螺螄，就毫不猶豫全部買下，還租只小船開往江心，迎著風雨沿途一路灑放。令人神奇的是當晚她就夢到無數(shù)黑衣人頭戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首，經(jīng)人開示方知是螺螄們在向她報恩致謝。

從此之后，馬老居士對生靈感應之事更加篤信無疑，幾十年來無論在運城還是宜昌跟隨親人生活，她都堅持放生長久不懈，即使在家里，她也堅持每天在門外放幾把白米飯，去施濟那些饑餓的小動物們。她的善舉影響感染著她的家人，女兒與外孫們都和睦相處，慈愛為懷，生活也清淡簡樸，樂于助人，成了名符其實的佛化家庭。如今的馬老居士已百歲高齡依然精神矍鑠、身板硬朗，成為放生改變命運之理的活例證。

蓮池大師曰：若能發(fā)喜舍心，起慈悲念，贖命放生者，現(xiàn)世保病延生（祛病延年），未來當證菩提。印光大師亦云：凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。由此看來，心持善念，茹素放生，是老人福壽百年的健康之道?。?/p>

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