大連河放生，大連放生,哈爾濱放生組織【烏龜秋天可以放生嗎】

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太滄和尚的金山江天分院在北投清江里，是一座幽雅別致的小庭院，這次承智度法師從善導(dǎo)寺專(zhuān)為陪我來(lái)北投一行，太和尚正在午睡，因我來(lái)打擾，使老和尚午睡沒(méi)有睡好，就起來(lái)招呼我這位「不速之客」。

我從太滄和尚處得到不少有關(guān)活佛的寶貴資料，更引起我寫(xiě)金山活佛軼事的興趣和勇氣，同時(shí)也因活佛的偉大，不能不寫(xiě)。

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金山活佛，即有如許可歌可泣的動(dòng)人事件，又是一位正知正見(jiàn)，有修有證的圣僧，為什麼佛門(mén)中直到今天，從沒(méi)有看到有片言只字的報(bào)導(dǎo)？生前無(wú)人記其事，寂後無(wú)人作其傳，這不是佛教徒疏忽是什麼？據(jù)太滄和尚說(shuō)﹕「活佛在南洋圓寂後，他的皈依弟子廬潤(rùn)洲居士曾在金山提議，為活佛建紀(jì)念堂，可是霜亭和尚沒(méi)有允許，來(lái)臺(tái)灣後我也想到活佛在南洋圓寂是慈航法師料理善後的，我想去汐止與慈航法師談?wù)動(dòng)嘘P(guān)活佛在緬甸圓寂後的經(jīng)過(guò)，想為他作傳記事，不久慈航老又圓寂了，在臺(tái)灣與活佛稍有關(guān)系的，只有我一位人了！」言下頗有「不堪遺憾」之慨！

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活佛法名妙善，是光緒廿八年春期，寶華山受戒的，是年秋天即到金山入禪堂參究向上一著，直到民國(guó)十八年除夕（十二月三十日）那一天才離開(kāi)金山。由河源棲霜山寂然當(dāng)家?guī)熣?qǐng)去河源，若舜老和尚請(qǐng)去河源，後來(lái)不知怎麼的又去了南洋，民國(guó)廿四年圓寂於緬甸大金字塔，那時(shí)慈航法師正在南洋弘化，親為活佛辦理善後。

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太滄和尚又說(shuō)﹕「所幸民國(guó)三十九年在河源會(huì)見(jiàn)虛云老和尚，曾談起「金山活佛」。虛云說(shuō)﹕活佛的家離我終南山茅蓬不遠(yuǎn)，俗姓董，母早寡，是一位富有的家庭出生，家宅頗多，他在二十歲的那年，常來(lái)茅蓬問(wèn)道。突然有一天，他來(lái)請(qǐng)求我度他出家，我知道他家里只生了他這一位寶貝兒子，恐怕受他出家後，他家里會(huì)來(lái)找麻煩，因此就沒(méi)有允許他出家的要求，可是過(guò)不多時(shí)他終於出家了，拜我一位同參某禪師出家，同往五臺(tái)住茅蓬。第二年就到寶華山受戒，後來(lái)，我行腳各處，也就沒(méi)有再和他來(lái)往?！?/p>

我們從虛云老和尚於太滄和尚口中，切知妙善活佛是河源終南山人，光緒二十八年他二十一歲，光緒八年出生，圓寂的那一年是民國(guó)二十四年，去世時(shí)只有五十四歲。光緒二十八年到金山，到民國(guó)十八年離開(kāi)金山，共住了二十七年，離開(kāi)金山的那年他是四十八歲?；罘鸬暮?jiǎn)史，也就是這一點(diǎn)來(lái)龍去脈，再也無(wú)法詳查了，可惜慈航老法師也圓寂了，不然會(huì)多知道一點(diǎn)他晚年在南洋行化生涯。

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