大連放生鳥類的地方，放生與護(hù)生，放生鱷魚龜看時辰嗎，大連哪里可以放生烏

佛陀就講這個公案出來。他說，無量劫以前，現(xiàn)在的釋迦族是一個漁村的漁民?，F(xiàn)在琉璃太子跟這些幫他打仗的這些軍隊(duì)、士兵，就是過去生被這個漁村的漁民，捕獲的魚王跟這些大魚小魚、蝦兵蟹將。那么當(dāng)時捕的那條大魚上來的時候，有在岸邊，有躺在岸邊。佛陀說，全村的人都有吃那個魚肉，唯獨(dú)我沒有吃，所以佛陀沒有跟他們共業(yè)。所以共業(yè)中有別業(yè)，共業(yè)中有不共業(yè)。一個災(zāi)難來了，可能有些人隨著災(zāi)難就死掉了，但是有些人沒有事。地震就是最明顯，水災(zāi)也是最明顯。但是佛陀當(dāng)時，因?yàn)樾『⒆油奈淬噪m然他沒有吃魚肉，可是他在那條大魚王頭部上面他敲三下。佛陀說，我到現(xiàn)在每次想到這個事情，我頭就痛三次。

所以你那個頭痛，現(xiàn)在會頭痛也是有原因的啊，不是無緣無故就會頭痛啊。你身上會長癌癥的腫瘤，也是都有原因的啊，這些細(xì)菌不會無緣無故在你那邊變成癌細(xì)胞啊。為什么兄弟，哥哥有，弟弟沒有呢?為什么哥哥有糖尿病，弟弟沒糖尿病呢?因?yàn)闃I(yè)不同嘛，個人造的業(yè)不一樣嘛，所以命就不一樣嘛。所以金山和尚說，要相信業(yè)力，不要相信命運(yùn)嘛。

所以這里講說，「一飲一啄，莫非前定」，這告訴你因果不空，前定是什么意思呢?老法師說，我們看到這個地方明白了，阿彌陀佛極樂世界是前定的，是彌陀在因地作比丘、作菩薩的時候，所發(fā)的愿成就的，我們這一生當(dāng)中的際遇也是前定的。所以這一輩子你官要當(dāng)多大?你要賺多少錢?你的福報是多少?怎么定的呢?是誰定的呢?不是別人定的，是你自己定的，過去生中跟這些眾生有共業(yè)。就像佛陀他們釋迦族一樣，他們釋迦族過去生無量世以前是漁村的漁民，跟這些被殺的魚、魚王，跟這些蝦兵蟹將都有共業(yè)，那個魚王就是這一世的琉璃太子，所以這個叫做冤冤相報。所以剛才我們講，戰(zhàn)爭的由來就是冤冤相報。

所以老法師說，我們在這一生當(dāng)中的際遇是前定的，怎么定的呢?過去生中跟這些眾生有共業(yè)，里頭有無量無數(shù)的恩怨，你家中的眷屬，你所碰到的惡緣，都怎么樣?過去生中你跟他有無量無數(shù)的恩怨。所以為什么不要跟人家結(jié)怨?就是這個道理，都有因緣果報的，貪瞋癡慢不平，這些不善業(yè)也會出現(xiàn)，自然出現(xiàn)。我們想，它自然碰到，業(yè)力現(xiàn)前的，極樂世界是阿彌陀佛愿力所現(xiàn)的。我們今天這個世界，是一生的機(jī)遇，業(yè)力所現(xiàn)的。這樣我們就完全明白了，沒有一樣不是自作自受，不可以怨人。如果怨人，罪上又加罪。最重要的，覺悟，要覺悟、明白，了解事實(shí)真相，真正覺悟、真正明白，這一切真放得下，你就得大自在。得大自在的人，起心動念都是積功累德。這一句話我們要記起來，得大自在的人，起心動念都是積功累德，成就了道業(yè)，成就了佛果，這個道理不能不懂。

摘自太上感應(yīng)篇匯編(第一百六十六集)黃柏霖警官主講

文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】

以上是大連放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多大連放生與護(hù)生,正確放生的標(biāo)語,放生烏龜?shù)慕?jīng)典句子,大連哪里可以放生烏龜內(nèi)容，請關(guān)注本站。

標(biāo)簽：