什么叫隨緣放生？，凈土法門法語：什么叫大富？什么叫大貴？

一、七夕放生的寓意

1、1我在早年念皈依誓詞，念到“皈依佛，二足尊”，我常常懷疑，我想不通?！岸阕稹边@個(gè)二是指智慧、福報(bào)。佛的智慧沒有問題，我相信，為什么？如果不是有圓滿的智慧，他怎么能說出這一部《大藏經(jīng)》？

2、2我們世間人，不要說那么多，一部經(jīng)也說不出，所以佛的智慧沒有問題。福報(bào)那就有問題，釋迦牟尼佛天天出去討飯，這哪里叫福報(bào)？到以后慢慢深入經(jīng)藏，才恍然大悟，我才承認(rèn)釋迦牟尼佛是大富大貴。

3、3什么叫大富？生活沒有缺乏，物質(zhì)生活不缺乏就是大富。我們世間那些所謂是億萬富翁，你看他天天患得患失，天天憂慮、天天煩惱，沒得受用，可憐得不得了！反觀釋迦牟尼佛，他物質(zhì)生活不缺乏，他受用自在，沒有憂慮、沒有煩惱，快樂得不得了！

4、4什么是大貴？佛并沒有地位，他也沒有頭銜，他受到一切眾生的尊敬，一切眾生都愿意聽他教誨，這是大貴！這個(gè)大貴，帝王也做不到，人家未必對帝王心服口服；釋迦牟尼佛則不然，一切眾生對他，真的是心服口服！我在這個(gè)地方看出：佛家的富貴，不是世間人所能夠相比！

5、刻意去市場買生來放是不是著相攀緣呢?高僧大德是這樣回答的。

6、【此是之言，佛家所謂無記空者也。

7、《梵網(wǎng)經(jīng)》：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故【常行放生，生生受生，常住之法，教人放生?！咳粢娛廊藲⑿笊鷷r(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難?！?/p>

8、請問主動(dòng)去參加放生與絕不主動(dòng)攀緣這句話矛盾么?

9、我聽說要隨緣，不要攀緣。但是【我去寺廟也好，搜到您的微博也好，都是我主動(dòng)的。這屬于攀緣嗎?是不是要等到不經(jīng)意地遇見，才叫隨緣啊。】望師父開示。

10、他說，你走不到的地方，放生，施食，要到處去做，一直都遵照，但是有人說我錯(cuò)了，放生不要刻意去做。

二、南寧公園可以放生魚嗎

1、因?yàn)橄麡I(yè)，你必須得主動(dòng)去找眾生而難放能放，到處去找眾生、去救眾生。因?yàn)檫@個(gè)業(yè)力在不顯現(xiàn)的時(shí)候，你必須得提前把這個(gè)門打開，硬打，你不硬打不好使。你說：“我碰著我就放生?！钡饶闩鲋臅r(shí)候，因果都已經(jīng)晚了，必須得主動(dòng)去。就像我們的種子識在里面，你說等種子識出來的時(shí)候我才處理嗎?那不可能的事。所以說你得想辦法，打開這個(gè)門往里去，把種子識拿出來。

2、同樣批評佛弟子刻意買物放生是攀緣，亦是邪說

3、放生如何算隨緣?假設(shè)走在回家的路上，恰好見有賣魚的，買下放生算作隨緣?那明知菜市場有無數(shù)苦難的生靈，前去購買放生，這樣就不算隨緣了?這種行為在有些人眼里就是刻意買物放生?就是攀緣?其他事情或許可以隨緣，但對于生死你豈可隨緣?又怎能用隨緣來阻礙攻擊佛弟子的刻意買物放生?佛弟子明知菜市場有無數(shù)即將被殺的生靈，前去解救，這非但不是有些人眼里的攀緣，相反我認(rèn)為這是大慈大悲的表現(xiàn)---明知菜市場有苦難的生靈偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后會(huì)被處死，若是有俠客恰好路過，將人解救，我們贊嘆他的俠義仁慈，若是俠客從他人處聽聞此事，刻意翻山越嶺不畏艱險(xiǎn)前來搭救，有人會(huì)認(rèn)為俠客是在攀緣?相反這更能體驗(yàn)俠客的俠義仁慈!

4、你可以選擇你自己的認(rèn)為是隨緣的放生方式，但切勿以刻意買物放生就是攀緣加以批評阻礙，否則可能斷送億萬生靈的生路。

5、放生簡單易行，沒有想象中的那么困難；

6、放生不需要太多財(cái)力，幾元錢就能買放幾條生命；

7、放生行為并非遺世獨(dú)立，許多人都理解；

8、放生效果最迅速，延壽，祛病，求子，培福最適宜；

9、放生感覺很奇妙，只能用不可思議來形容；

10、回到家中，把魚先放到清水中，看著他們在歡快的游動(dòng)，自己心也一下子活潑了起來；其實(shí)每次都有這樣的感覺，下班本來是略有疲憊的，奇怪的是每次買過要放生的魚后，身子有一種很輕安，很舒適的感覺，很輕松，很自在；覺得身子周圍有浮浮的感覺；放生感覺很奇妙，那是一種發(fā)自內(nèi)心的安詳，真如春風(fēng)拂面，陽光自內(nèi)心兩起來。

標(biāo)簽：