東莞哪里能放生魚(yú)苗，老公和我在東莞觀音山頂上吵架了。說(shuō)好的一起去拜觀音

一、冬天施食就是放生

1、中國(guó)人常說(shuō)“天庭飽滿”為上等之相。所謂“天庭飽滿”，是指額頭上、中、下部都長(zhǎng)得寬大、均勻且較突出。一般來(lái)說(shuō)，前額之上部主推理、中部主記憶、下部主直觀，三者均勻而飽滿，說(shuō)明人的智力發(fā)展有很好的生理基礎(chǔ)。從中醫(yī)學(xué)上看，額頭主“火”，額頭上的氣色可顯示心、腦血管的健康狀況。天庭飽滿，就是要求額頭寬而且闊，不但飽滿而且有隆起的自然弧度。常會(huì)以“天庭飽滿、地閣方圓”，來(lái)形容一個(gè)人的面相如何之好，這其中的“天庭”指的就是上額，額頭。而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽(yáng)代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看一個(gè)女人的運(yùn)程究竟是好是壞，從其“地閣”的優(yōu)劣就能獲知一二。

2、大菩文化廣東訊3月中旬，東莞市佛教協(xié)會(huì)會(huì)認(rèn)真貫徹廣東省佛教協(xié)會(huì)有關(guān)部署，在教內(nèi)開(kāi)展幫扶解困活動(dòng)，幫助自養(yǎng)困難的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，保障佛教教職人員的基本生活，保持全市佛教界在疫情防控期間的和諧穩(wěn)定。

3、廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、東莞市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)自度法師，東莞市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)覺(jué)悟法師走訪慰問(wèn)香慧寺、樟木頭觀音寺、休咎禪寺、樂(lè)善庵，送去米、油和慰問(wèn)金，勉勵(lì)寺庵僧眾增強(qiáng)信心，繼續(xù)積極配合黨和政府開(kāi)展嚴(yán)防嚴(yán)控工作，為疫情防控工作作出佛教界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4、“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，觀音菩薩在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。世間眾生碰到各種困厄?yàn)?zāi)難時(shí)，只要信奉觀音菩薩，誦念觀音菩薩名號(hào)，菩薩就會(huì)“觀其音聲”而前來(lái)解救，使受難眾生即時(shí)得以脫困。救苦救難，大慈大悲的觀音菩薩不分男女老幼，不分貴賤賢愚，均一視同仁，故香火最為旺盛。

5、觀音菩薩的慈悲精神已經(jīng)成為了一種生活態(tài)度，帶來(lái)無(wú)限的希望和生機(jī)。以菩薩的智慧激勵(lì)我們自性的覺(jué)悟，而后認(rèn)識(shí)人生，把握人生，不致於迷失自己；以菩薩的愿行，鼓勵(lì)自己，精進(jìn)向上，而能夠熱心慈善事業(yè)，善與人同，以免自甘墮落；以菩薩的慈悲，凈化自身，改善劣行，而能夠仁慈愛(ài)物，平等適宜，不致於貪吝成性，兇狠暴捩。末法時(shí)代，特別是苦難與時(shí)并進(jìn)，與日激增的現(xiàn)代，眾生愚癡，煩惱無(wú)量，更需要這樣的慈悲濟(jì)世精神。以無(wú)限的慈悲來(lái)尋聲救苦，愛(ài)護(hù)一切眾生，救度一切眾生。

6、觀音菩薩圣誕當(dāng)天，觀音山觀音寺將舉行隆重的祈福法會(huì)，再現(xiàn)具有千年歷史的觀音道場(chǎng)祈福儀式。高僧誦經(jīng)加持，遍灑楊枝甘露，讓參與法會(huì)的善信沐浴在菩薩的照護(hù)保佑之下。一柱高香進(jìn)菩薩，表達(dá)對(duì)觀音菩薩的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺(jué)悟人生。接一滴甘露圣水，給信眾帶來(lái)平安、幸福、如意！

7、東莞觀音寺位于東莞市大嶺山森林公園石洞景區(qū)中心。園內(nèi)最高點(diǎn)“茶山頂”海拔1米，登上峰頂，可欣賞城市新貌，也可欣賞周邊湖光山色。據(jù)史料記載，始建于明朝，距今已有三百多年歷史。相傳寺內(nèi)有一道清泉香甜可口，長(zhǎng)時(shí)飲用，能夠永葆青春，延年益壽，這道清泉流淌過(guò)的地方，萬(wàn)物滋養(yǎng)，樹(shù)木茁壯生長(zhǎng)，樹(shù)根相互交錯(cuò)，形成一道天然的屏障，密不透風(fēng)，保全著仙泉的靈性。人們只能聞泉水之聲，不見(jiàn)泉水之徑，故此泉水又名“隱泉”。后被人們稱之為觀音圣泉。因此得名于觀音寺，觀音寺有優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件，與厚街鎮(zhèn)、虎門(mén)鎮(zhèn)、長(zhǎng)安鎮(zhèn)、大嶺山鎮(zhèn)、四鎮(zhèn)相鄰。

8、原東莞觀音寺，一度香火鼎盛，高僧輩出，然而滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，由于時(shí)代變遷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，百年古寺毀于一旦，見(jiàn)者不為之嘆息。

9、法不孤起，遇緣則興。感應(yīng)道交，不可思議。就在觀音寺百?gòu)U待興，無(wú)依無(wú)靠之時(shí)。2001年，覺(jué)悟法師千里迢迢來(lái)到東莞，有緣接管住持觀音寺。法師接管寺院之初，寺院年久失修，佛像破舊，地面龜裂，屋頂漏水，格局不全，雜草叢生，弘法力微，幾乎衰弱到了極點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)時(shí)交通的不便，從山下到觀音寺，要走幾小時(shí)的山路，給生活帶來(lái)了許多的不便。覺(jué)悟法師發(fā)大誓愿作獅子吼，決心重振觀音寺，從此，開(kāi)始了常人無(wú)法想象的創(chuàng)建道場(chǎng)之艱難歷程。覺(jué)悟法師發(fā)深宏大愿，報(bào)佛深恩，開(kāi)堂接眾，勵(lì)精圖治，擴(kuò)修客堂，僧寮，地藏殿，彌陀殿，藥師殿，五觀堂，使出家僧眾勉強(qiáng)有了棲身之處。覺(jué)悟法師帶領(lǐng)僧眾昔日如金，清苦精進(jìn)，承擔(dān)提振宗風(fēng)，歷年堅(jiān)持禮佛，誦經(jīng)，勤修戒定慧，從無(wú)間斷，興成如法如律，精進(jìn)修持之道場(chǎng)。

10、覺(jué)悟法師真修實(shí)干的光輝榜樣迅速傳開(kāi)，佛弟子們歡喜踴躍，人天稱頌，道風(fēng)日隆，善男信女，于日俱增，廣州、珠三角、惠州、香港等各地在家居士無(wú)不歡喜親近覺(jué)悟法師。覺(jué)悟法師以大悲心慈愛(ài)眾生，勸眾行善，廣結(jié)善緣，收皈依弟子上千人。有道是：山不在高，有仙則靈，廟不在大，有道則興。

二、放生需要什么儀式嗎

1、近年來(lái)，觀音寺經(jīng)過(guò)覺(jué)悟法師的不懈努力，還有黨和政府、信眾大力的支持與肯定下，才有了現(xiàn)在的香火鼎盛，游客絡(luò)繹不絕，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)狀。

2、如今的觀音寺，經(jīng)歷幾年的風(fēng)雨，地基下沉，殿堂狹小，已不能滿足廣大信眾的要求，為更好的為一切眾生服務(wù)，為十方信眾創(chuàng)造一個(gè)良好的修學(xué)環(huán)境，覺(jué)悟法師再次向政府部門(mén)提出重建觀音寺之請(qǐng)求，徹底改變寺院遺留的安全問(wèn)題。此一想法得到政府部門(mén)大力支持，政府還批準(zhǔn)幾十畝地用于建廟。所需建設(shè)資金正在籌集之中，擴(kuò)建計(jì)劃也在不斷的完善，不久的將來(lái)，東莞觀音寺將以嶄新的面貌屹立大嶺山。

3、寺院住持覺(jué)悟法師，原籍四川，本科學(xué)歷。生于1968年。1988年于寶頂寺出家為僧。1993年在白馬寺受具足戒。后行腳參訪多處名山寶剎、親近大善知識(shí)。

4、2001年底，覺(jué)悟法師任廣東東莞大嶺山觀音寺住持，到寺之時(shí)，寺院殿堂格局不全、僧人散漫、戒律松弛、檀越甚少、為了道場(chǎng)清凈、弘法工作有序的開(kāi)展、讓廣大信眾有一個(gè)良好的學(xué)修場(chǎng)所，覺(jué)悟法師深感弘法是家務(wù)、利生是事業(yè)的責(zé)任重大。他不辭辛勞，難行能行、難忍能忍，發(fā)愿擴(kuò)建觀音古寺、重振道風(fēng)、這一大事因緣得到了政府認(rèn)可和各界人士的支持。

5、覺(jué)悟法師于2004年入華巖佛學(xué)院深造，并禮川東著名高僧大果老和尚為依止。為了發(fā)展佛教文化事業(yè)，他定期傳授三皈五戒及在家菩薩戒；并定期舉辦法會(huì)，多次組織講解《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》和《觀世音菩薩普門(mén)品》等。在覺(jué)悟法師不懈努力下，觀音古寺重現(xiàn)光輝，常駐法師從以前的幾單人發(fā)展為三十幾單人，并以青年人居多，文化程度較高，有幾名具有本科和大專學(xué)歷，寺院還增加了地藏殿、藥師殿、彌陀殿、五觀堂，寺院道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，僧人云集，檀越護(hù)法，香火興盛，信眾絡(luò)繹不絕。

6、2021年3月3日至8日，東莞市大嶺山觀音寺、金沙寺、香慧寺、蓮花古寺、隱賢寺、琉花寺、樂(lè)善庵、般若念佛堂、休咎禪寺等佛教寺庵紛紛組織學(xué)習(xí)“四史”（黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史），觀看《中央黨校中共黨史專題講座》，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入佛教活動(dòng)場(chǎng)所、佛教教職人員和廣大信教群眾。這是全市佛教界為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話精神，響應(yīng)廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部和省民族宗教委“知黨史、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”的倡議的一次集體行動(dòng)。

7、通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，大家對(duì)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行有了新的感悟。紛紛表示，黨的歷史充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部始終為人民謀幸福的歷史。要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

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9、東莞市佛教協(xié)會(huì)三屆二次理事會(huì)議

10、大菩文化廣東訊1月11日，東莞市佛教協(xié)會(huì)召開(kāi)三屆二次理事會(huì)議。東莞市委統(tǒng)戰(zhàn)副部長(zhǎng)、市民宗局局長(zhǎng)胡炳棋，市委統(tǒng)戰(zhàn)部局副部長(zhǎng)、市民宗局副局長(zhǎng)何兆法等領(lǐng)導(dǎo)出席。會(huì)議由東莞市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)覺(jué)悟法師主持。

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