為什么要放生黃鱔，為什么魔王怕放生

一、可以代人放生嗎

1、最終編輯梵華行者

為什么說(shuō)魔王最怕放生？

2、作者：佚名

3、放生，為魔第一大怕，所以他們盡量破壞，為什么呢？

4、放生是救眾生第一大法門(mén)，什么都沒(méi)有這個(gè)有效。

5、放生是渡眾生入佛法第一大快法，沒(méi)有什么比得上，試想現(xiàn)在你對(duì)人講佛法，有幾個(gè)人聽(tīng)，幾個(gè)人謝，可是你所放的眾生，哪個(gè)不感恩，哪個(gè)不謝佛。哪個(gè)將來(lái)不會(huì)護(hù)持佛法呢，畢竟他們因佛得救。

6、放生是縮短成佛過(guò)程第一大法，對(duì)自已是快速入佛門(mén)第一大法，對(duì)所救眾生也是第一大法，眾生于極度恐懼中得救，其感恩戴德是可想而知的，此時(shí)對(duì)其宣講的佛法相信它們必是終生難忘，日日思維，這是人之常情，將來(lái)如果這些所放的眾生來(lái)人間修行，必是佛法興旺，信心堅(jiān)固，無(wú)可摧也。

7、放生是一個(gè)眾生循環(huán)相救第一大法，眾生因放生得救，將來(lái)必歡喜放生救眾生。

8、放生非常重要，雖然放生多了之后會(huì)有很多障礙，但是，放生之人合天心，順眾生意，布施安樂(lè)于十方法界，開(kāi)眾生之智慧，雖然魔之眷屬極力想破壞，但卻不是他們能夠破壞的了的，為什么？

9、原因有

10、不敢殺害放生之人，殺一放生人，等于殺無(wú)量眾生，這個(gè)罪誰(shuí)都承擔(dān)不起。

二、放生烏龜?shù)暮锰幒蛪奶幱心男?/strong>

1、害一個(gè)放生人，等于害了無(wú)量眾生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于斷了無(wú)量眾生的佛種，不管他是什么身份的神魔，都會(huì)因此永處惡道。不得解脫，這些魔王也是有神通智慧的，不會(huì)看不到這一點(diǎn)，這個(gè)因果他們也是不敢承擔(dān)的。

2、最后注意一點(diǎn)，放生的人求財(cái)富一定要合理，不要和佛菩薩漫天要價(jià)，不要把放生和發(fā)財(cái)?shù)韧饋?lái)，不要把放生作為發(fā)財(cái)?shù)囊粋€(gè)手段，那樣就不是發(fā)菩薩心了。

3、因?yàn)榉派侨绱说闹匾质侨绱说牟豢伤甲h，所以魔王雖不敢加害，但是卻又想破壞，怎么辦呢，他們只能通過(guò)一些別的法子，來(lái)打擊你，使你自已退心，到時(shí)，就不是他的過(guò)失了，是你自已不想放的，各位同修，切記呀。

重病出缸肉身不壞的清嚴(yán)法師，他在世時(shí)，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最后法寶也。

十方諸佛神圣的保佑加持力，運(yùn)心平等，猶如大風(fēng)無(wú)所不吹，而眾生猶如大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風(fēng)所吹，其船仍走欲進(jìn)乏力（越走越乏力？），若走（倘若？）業(yè)障石輕，則一路順風(fēng)。故最根本消業(yè)之道，乃在清心寡欲，自?xún)羝湟?，猶如把業(yè)障石去入煩惱大海，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石人海，費(fèi)時(shí)猶多。欲取捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心積德，好像把船上小帆，換成大帆，除非業(yè)重船沉大海，不然只要經(jīng)大風(fēng)一吹，一定一帆風(fēng)順，速達(dá)解脫彼岸。積德中以放生功德令人覺(jué)得難以思議。

4、宋時(shí)張奎，錢(qián)塘人，小時(shí)候到溪邊捕魚(yú)剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚(yú)遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚(yú)盡放之，常戒殺放生。后夢(mèng)一人贈(zèng)以大魚(yú)，乃生一子，登進(jìn)士為永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

某富翁生一個(gè)癡呆兒子，富翁亦是深感煩惱，一天有道士來(lái)化緣，手摩其兒子頭頂言：「官官好一生相，惜殺業(yè)太重，靈竅不開(kāi)耳」，富翁心有所悟，從此活物不送入廚房，后有一日，路見(jiàn)乞丐提花蛇一條，身又未帶錢(qián)，乃勸一個(gè)開(kāi)市店的友人買(mǎi)蛇放生，夜夢(mèng)花衣人來(lái)謝，欲助公子讀書(shū)成名。后來(lái)其子，忽吐黑水?dāng)?shù)斗，穎悟異常，登甲榜，是故放生可消殺業(yè)，得智慧與功名。

明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰；「你勸人為善；究竟善在於別人，又不在於你，何苦令人如此生厭」。后來(lái)聽(tīng)雪禪師告之曰：「我聞經(jīng)中說(shuō)一人勸一人，作福兩平分」。於是吳文英勸人更加賣(mài)力，終其一生，沒(méi)有災(zāi)厄坎坷之憂(yōu)。

戒殺吃齋之最高表現(xiàn)即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補(bǔ)過(guò)。

5、舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災(zāi)解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿(mǎn)所求。何以故？人生最重自由，眾生界亦復(fù)如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無(wú)乃這亦是一種放生。

注：一般人以「環(huán)（境）保（護(hù)）」之理由「鼓勵(lì)人們不要放生」，說(shuō)「放生是破壞生態(tài)平衡」，這固然有幾分道理，但是前世殺業(yè)重者，就只能靠放生、修法并用，才能消災(zāi)解厄，其他方法難以取代，所以只要「放生」的善士大德能顧及「環(huán)?！沟囊?，多放生些可維護(hù)大自然生態(tài)平衡的生物，有助於農(nóng)作物生態(tài)成長(zhǎng)的生物，依照專(zhuān)家的統(tǒng)計(jì)建議來(lái)放生，例如：放生一些國(guó)家政令所努力培育、保護(hù)之稀有動(dòng)物（臺(tái)灣梅花鹿），少放生一些肉食性、殘暴性動(dòng)物（食人魚(yú)），也少放生一些野外求生能力不強(qiáng)之動(dòng)物，以避免「放生」即是「放死」，這樣又可達(dá)到「放生」目的，同時(shí)又兼顧及「環(huán)?！怪繕?biāo)，可同時(shí)兩全其美。

6、各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性，放生就是要解放生命的痛苦，并不是說(shuō)為了要得到我們個(gè)人所謂的利益功德而去放生。為什么？因?yàn)槲沂莻€(gè)佛教徒，從佛陀給我們的教育里面知道生命是平等的。

7、生命雖然按照個(gè)人的業(yè)報(bào)不一樣，產(chǎn)生了不一樣的輪回的形式：

8、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運(yùn)。但是有些生命就是各位看得到的魚(yú)、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的「畜牲道」。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是「有情生命」，蔬菜、水果、樹(shù)叫「無(wú)情生命」，這些不屬于輪回的范圍。

9、我們所謂輪回的范圍，就是這些神、人、地獄、鬼道、畜生道，不斷的在輪回，輪回就是苦。像我們做人至少我們還可以決定自己的生命，但是一只魚(yú)、一只鳥(niǎo)它沒(méi)有辦法決定，甚至那些被飼養(yǎng)的要來(lái)殺的豬、鴨、魚(yú)，它們更可憐。今天這個(gè)公聽(tīng)會(huì)，如果是一個(gè)人坐在此地讓各位來(lái)決定他的生死，相信各位一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)同理心，一體的感受：「您是人，我也是人」，能夠救您盡量要救。希望這個(gè)世界不要再有處死刑，希望這個(gè)世界不要再有生命被屠殺。我們辦了一個(gè)「中華護(hù)生協(xié)會(huì)」，護(hù)生協(xié)會(huì)的內(nèi)容，希望幫助不要有人再自殺、不要有人再去墮胎、不要有人再被處死刑、不要有活生生的寶貴生命再被殺死。因?yàn)槿绱宋覀儾乓派鷣?lái)救生命，更重要的是身為一個(gè)佛陀的弟子，我們也知道一切生命都不斷的在輪回，所以各位，我們輪回了好幾千百萬(wàn)世，每一個(gè)生命在輪回的過(guò)程中都有爸爸、都有媽媽、都有子女，所以各位想想看我們這么多世的輪回，所以每一個(gè)生命都曾經(jīng)做過(guò)我們的爸爸媽媽?zhuān)赡芩F(xiàn)在在極樂(lè)世界、可能他在天堂、可能他在你的周?chē)鲆粋€(gè)人、也有可能他現(xiàn)在做魚(yú)、做蟑螂、做螞蟻、做雞、做鴨，準(zhǔn)備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。

10、一切男人、女人都是我的爸爸媽媽?zhuān)磺械纳荚?jīng)做過(guò)我們的父母。今天我們討論放生，不是說(shuō)哪一個(gè)生命可以救，哪一個(gè)生命不要救。今天我們討論放生，不是所謂的生態(tài)問(wèn)題。臺(tái)灣種的生命可以活，外來(lái)種的生命就要死。今天我們討論放生，并不是說(shuō)今天有一只鳥(niǎo)被捉了，您們不要去放他。各位您要想想看，那只鳥(niǎo)如果是你的兒子。我們今天講到法律，該處罰的是誰(shuí)？政府或是這些保育人士，應(yīng)該去規(guī)定不能夠去抓野生動(dòng)物這才對(duì)，并不是禁止我們?nèi)ゾ冗@些生命，這點(diǎn)我們要弄清楚。