七月十五放生的功德，黃念祖居士：臘月初一到十五行善功德十萬倍

一、鵪鶉放生區(qū)域

1、再說一件事，這是密法里有的，記起來就說，一會(huì)兒就忘了。臘八到了，密宗的說法，釋迦牟尼佛的愿力。臘八是臘月初八。從初一到這十五天，任何做一件事的功德，增加十萬倍，你供養(yǎng)一塊錢的功德等于供養(yǎng)十萬塊錢，念一句佛號(hào)等于念十萬句，四月初一到四月也是如此。這個(gè)很妙的。因?yàn)楸娚阋兴甑臅r(shí)間都要非常用功，做很多的功課，很困難，有很多事情要料理，尤其將來，人會(huì)更忙，人所要的知識(shí)會(huì)更多，科學(xué)進(jìn)步了，什么都電氣化，什么都非常復(fù)雜，那個(gè)簡單的生活不可能了，都在斗，都在拼命，忙得要命，所以說用這種方便。

2、所以就是說這個(gè)十五天哪，兩個(gè)十五天哪，平常都很忙，就在這兩個(gè)半個(gè)月里頭，有可能我集中一下，把一切事情能夠事前做的，先做掉；有的能后面推的，就推一推，因此呢，在這十五天里頭，家里也都安排好，多照顧照顧，或者這個(gè)十五天，先生多用功，下次到了四月，夫人多用功，有一個(gè)突出的跟平常不一樣的修持。

3、我們大陸常常說，以點(diǎn)帶面，突出一個(gè)點(diǎn)來帶動(dòng)全面。這也是這樣，因?yàn)檫@個(gè)佛的生日本來就殊勝，因?yàn)檫@樣一個(gè)利益，佛就發(fā)了這么一個(gè)愿，你只要肯這么做，佛加持你得十萬倍功德。所以在這個(gè)時(shí)候，大家經(jīng)常地——我在這十五天里頭，我連稿子也不寫了，大家都可以。這是密宗的說法，這很有道理。我們確實(shí)可以這樣，平常很忙，事情很多，這十五天我們盡量想想辦法。

4、【恭注：四月初八是釋迦牟尼佛的圣誕日，浴佛節(jié)；臘月初八是釋迦牟尼佛的成道紀(jì)念日，臘八粥的來歷?！?/p>

5、略談大年初一到十五之佛陀神變

6、農(nóng)歷大年初一到十五是中國人的大過年。在佛教的歷史中，亦是非常殊勝的節(jié)日。因?yàn)樵诙灏俣嗄昵?，佛陀在這十五天中，示現(xiàn)種種神變，降服了外道六師及其徒眾。

7、話說，佛陀是如何調(diào)付他們的呢？當(dāng)時(shí)，在王舍城竹園中的洴沙王已證得初果，對佛陀的信心十分堅(jiān)強(qiáng)，常設(shè)上妙四事，供養(yǎng)佛及僧團(tuán)。洴沙王有個(gè)弟弟，信奉外道六師。洴沙王為了度化他，便勒令他設(shè)宴供佛。這位王弟于是心不甘情不愿地設(shè)宴供佛，但同時(shí)，他也邀請了他的師父來參加筵席。到了宴客的時(shí)候，王弟先邀請外道六師，奉為上座，然后才遣人邀請佛陀及僧眾應(yīng)供。

8、當(dāng)佛陀抵達(dá)宴會(huì)時(shí)，外道六師已在上座，佛陀與僧眾只能坐在次位。此時(shí)，佛陀以神足之力，令外道六師忽然變在下座，如是三次，最后六師只好讓座。接著在供食的時(shí)候，佛陀總是請王弟先供養(yǎng)他的外道六師。但每當(dāng)六師要吃下食物的時(shí)候，食物便飛到空中，無法入口；六師要洗手的時(shí)候，水壺便自己關(guān)閉了起來。

9、供食之后，王弟邀請佛陀說法。佛陀表示，王弟應(yīng)該請外道六師說法，六師卻張不開嘴巴，發(fā)不出聲來，此時(shí)六師都舉手指向佛陀，佛陀于是應(yīng)機(jī)說法，洴沙王弟當(dāng)場便得凈法眼，在場許多人亦立即證果，住不退轉(zhuǎn)地，信仰三寶，而對六師產(chǎn)生不屑之心。

10、六師在遭遇這一連串難堪的場面之后，非常生氣地離去，隱居深山之中，修煉各種奇術(shù)。修成之后，六師來到?jīng)惩趺媲?，要求他?zhǔn)備一個(gè)競賽場，讓他們與佛陀較量。洴沙王聽了不禁覺得好笑地答道：“你們不要這么地愚蠢，佛陀的功德不可思議，你們怎么能與他相比那？這豈不是像螢火想與太陽相比較般不自量力嗎？”六師自信滿滿的說：“等我們較量之后，你就知道高下了?！?/p>

二、火供和放生哪個(gè)功能大

1、洴沙王只好前往佛陀的住所，稟告佛陀：“六師一再表示要與您較量神變功夫，我雖然一再呵責(zé)他們，他們總聽不進(jìn)去。請佛陀慈悲，示現(xiàn)神變調(diào)伏他們吧?！狈鹜哟鸬溃骸拔抑勒{(diào)伏他們適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是什么時(shí)候?！睕惩跻詾榉鹜哟饝?yīng)要示現(xiàn)神變，便命令臣吏莊嚴(yán)競技場。于是，瓔珞，幢幡四處高懸，大家一心期待著一場不可思議的神變上演。

2、比賽的日子到了，佛陀卻率領(lǐng)著僧眾離開洴沙王的國家，前往毗舍離。六師得知佛陀離開的消息后，洋洋自得地宣揚(yáng)著：“瞿曇不敢跟我較量，所以才逃之夭夭?！敝?，便追到了毗舍離，洴沙王亦帶領(lǐng)十四億人，跟隨而去。

3、到了拘睒彌，六師便進(jìn)謁國王優(yōu)填，重申與佛陀競技之意。就這樣，佛陀先后遠(yuǎn)走了拘睒彌，越祗國，特*尸利國，波羅奈，迦毗羅衛(wèi)國，最后到達(dá)舍衛(wèi)國。其間六師亦隨之四處宣揚(yáng)與佛陀競技之意，每一國的臣民為了一飽眼福，都跟隨在后，因而，到了舍衛(wèi)國時(shí)，已有八個(gè)國家的國王臣民在場，聚集了數(shù)億人。

4、當(dāng)六師向波斯匿王表達(dá)與佛陀競技之意時(shí)，波斯匿王覺得很好笑，說道：“佛的神變不可思議，你們這些凡庸之輩，如何與佛相比？”但六師來勢洶洶，于是波斯匿王便向佛陀轉(zhuǎn)達(dá)六師之意，請佛慈悲調(diào)伏他們。佛同樣答道：“我知道調(diào)伏他們適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是什么時(shí)候。”波斯匿王因而張燈結(jié)彩地為他們準(zhǔn)備會(huì)場。

5、臘月初佛陀果真到了競技場

6、第二天，優(yōu)填王供佛，當(dāng)時(shí)如來的兩邊化出兩座寶山……現(xiàn)出各種茂盛花果上妙美食……第三天，真陀羅供佛，奉佛凈水，佛陀將澡漱過的水吐在地上，化成寶池，周匝二百里，以七寶共相間飾……第四日，因陀婆彌王供佛，佛令寶池四面自然生成八條河流，互相灌注，河水自然回轉(zhuǎn)，流水音聲悅耳輕妙，直說著法語……第五日，梵摩達(dá)王供佛，佛以金口放出金光，遍滿三千大千世界，光所觸及的眾生，三毒五陰自然消失……

7、第六日諸律昌輩請佛，佛令所有大眾皆具能知他人心意的能力……第七日，釋種請佛，佛令參與盛會(huì)的人皆化為轉(zhuǎn)輪圣王，有七寶仙子，王臣服侍……第八日，帝釋天請佛，為佛做獅子座，佛陀升坐后，帝釋隨侍在左，梵王隨侍在右，大眾都安靜的坐定。佛于是舒伸臂膀，發(fā)出如象般的吼聲。當(dāng)時(shí)有金剛密跡現(xiàn)身，持金剛杵，杵的頂端有火焰熊熊燃燒，往外道六師撲去，六師因驚嚇而逃竄，后因深感羞辱，投水而死。六師的九億徒眾皆前來皈依佛陀，祈求成為佛的弟子。佛陀慈悲的說道：“善來比丘，鬢發(fā)自落，法衣在身，皆成沙門?！辈樗麄冮_示佛法，所有的弟子皆證得阿羅漢果。

8、第九日，梵王請佛，佛現(xiàn)化身，高至梵天……第十日，天王請佛，佛令與會(huì)大眾見佛色身。第十一日，須達(dá)請佛，佛陀在高坐上自隱其身，寂滅不現(xiàn)，但放光明，以柔軟音聲，流暢地演說佛法義理。第十二日，質(zhì)多居士請佛，佛入慈悲三昧，放出金色光芒，遍照大千世界……第十三日，屯真陀羅王請佛，佛升高座，臍光化佛，離身七仞……第十四日，優(yōu)填王散花供佛，即時(shí)散花化作千二百五十寶高車，高至梵天……第十五日，洴沙王供佛，佛陀告訴洴沙王，秩序準(zhǔn)備食具即可。用齋時(shí)間一到，各種上妙美食自然盈滿所有的器具碗缽……

9、佛陀應(yīng)六師要求競技的機(jī)緣，而有以上種種神變示現(xiàn)，此便是佛陀神變節(jié)的由來。（在西藏青海各地有建造佛塔來紀(jì)念佛陀神變的日子，這些塔稱作“降魔塔”）。在這個(gè)節(jié)日，承佛的慈悲力，所做的種種善行，功德將增長為平時(shí)的十億倍，所以大家在此過年的十五日里，記得把握機(jī)會(huì)圓滿各種善行，尤其對忙碌的現(xiàn)代人來說，更應(yīng)運(yùn)用這個(gè)殊勝的節(jié)日，彌補(bǔ)平時(shí)沒有閑暇行善的缺憾，無論是受持八關(guān)齋戒，點(diǎn)燈供佛或護(hù)持三寶，皆具有事半功倍的效應(yīng)。

10、放生只需拿出一點(diǎn)時(shí)間，拿一部分錢，購買那些面臨被殺的生命，救助他們，然后，按照簡單儀軌、選擇一個(gè)遠(yuǎn)離人類不易被捕捉的額地方，把物命放掉。就有無上功德，就可以化解業(yè)障、超度債主、積累福報(bào)!

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