如何放生積德，放生的人積德積富積貴免難

一、天津放生一般去哪里放生

1、

放生積德富貴兩全

2、一個真正福貴(富貴)雙全師兄的兩則感人至深的故事：佛法真實不虛(以下兩則故事選自這位師兄的一篇經(jīng)典貼。)

3、第一則：舍得,舍得.舍,原來真的是得!

4、多年前的一個晚春,在內(nèi)蒙古的某地區(qū),我的一個分店內(nèi),偶然聽到了兩個顧客的對話.他們村里的三十多戶人家,很快就要沒有地方住了.因為多年的砍伐,他們房屋所依賴的山坡已經(jīng)開始松動退化,雨水隨時會把山坡上的泥沙沖刷下來,給這些住戶的房屋造成毀滅性的破壞.本來修個防護堤就可以解決問題,可是,當?shù)卣斄T乏,所有的住戶又都很窮,根本沒有財力蓋新房.修防護堤大約需要兩萬元左右的費用.而政府和住戶只能湊夠一萬多點.馬上到雨季了,大家都開始惶恐不安了.我深知當?shù)剞r(nóng)村的貧困,于是就向他們詢問了那里的詳細地址.我覺得,自己應(yīng)該為修堤的事盡一點力.畢竟,這關(guān)系到幾十戶人家的安危.于是,當下決定,以匿名的形式,捐助不足的錢款.

5、想到這里,我便打開柜門并取出八千元現(xiàn)金,準備給老鄉(xiāng)們送過去.就在這一剎那,眼淚莫名其妙的流了出來,而且,竟低聲嗚咽起來.我不是那種愛流淚的人,真的很奇怪,我好象是被什么感動了.原來,每個人的心中都有良知,當這種久違的良知被激發(fā)的那一刻,心靈真的會被淚水所洗滌,會被善良所籠罩.那種感覺真的很微妙,賺二十萬塊也沒有那種感覺.

6、這筆錢注入后,他們很快就開工建堤壩了.據(jù)說,那個堤壩非常管用,大家再也不用為搬家建房發(fā)愁了.再后來,我在內(nèi)蒙古的一個大報上看到一篇文章,題目大概叫用愛筑起的堤壩,我知道他們要找的那個無名氏是誰,但,永遠也不會找到.呵呵!那晚,我睡的很香很甜.

7、從那以后,便陸續(xù)的以匿名的方式做著這樣的事,期間,也因此受過欺騙.而且數(shù)目還不小.也曾有過灰心,但,還是堅持了過來.只是,更加小心謹慎了.

8、去年,妻子去找一位據(jù)說斷事很準的先生算卦.這位先生對我妻子說,"你家現(xiàn)在有很多房產(chǎn),因為,你丈夫幫助別人造了很多房子".后來妻子問我,是否幫助過別人建房.盡管我在上海確實剛剛購買了幾處房產(chǎn),可我的確沒有幫人造過房子.是夜,我恍然大悟!當年建堤壩,保住了別人三十多戶房子,與造房好象也沒有太大區(qū)別.

9、于是,我深信了一句我們常說的口頭禪"舍得".從這件事可以看出,"舍得,舍得,舍,確實是得"!

10、大約四年前,受到一些經(jīng)典和古訓的影響,我開始把這種愛己及人的行為普推到魚鳥等動物身上.也就是大家知道的放生.放生在很多人看來是一種很愚蠢的行為.開始,我也是這么認為的,覺得自己的行為簡直就象個怪物,至少與大眾的做法截然相反.但是,我這個人個性執(zhí)著,沒有因別人的言論而放棄,并且,一直堅持到了今天.因為我相信每一個生命都不愿意輕易選擇死亡,他們應(yīng)該與我們平等的生活在這個世間,我們沒有理由去剝奪它們的生命.當我只需要以少量的錢財就能讓一個生命多生存一段時間時,又何樂而不為呢?于是我一直在堅持放生,并且鼓勵親友們也參與放生.

二、放生選擇什么時間地點最好

1、在我開始放生以來,身上原有的許多疾病都不治而愈或減輕.其中,"白塞氏癥",是一種嚴重的口腔潰瘍(醫(yī)學至今尚無方可治),重度過敏性鼻炎,過敏性皮膚病,聽力下降等,都得到了痊愈.前列腺炎也恢復的很好.以上各病,是在基本無藥物配合的情況下,自行痊愈的.這不能不說是一個奇跡!

2、我記不得到底解救了多少生命,因為經(jīng)常購買,許多魚販和鳥販都和我成了朋友.但是,幾乎沒有人知道我是在放生,因為,在他們的心目中,我是一個叫"水中月活魚館"的老板.生意火的不得了.我是他們極力爭奪的對象.我買的價,全市最低.可笑的是,我從未開過酒館.

3、常在江邊活動的人,很多都認識我.在一部分人的眼中,我是個比較富有的精神病,不然,怎會把大把大把的鈔票往水里扔呢.我也很少解釋什么,每次看到動物們在獲得重生后的那種歡騰雀躍的喜悅,就足夠了!何況,自己也因放生而獲益良多.所謂"如人飲水,冷暖自知"!

4、消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

5、學佛為成佛，一向?qū)７Q“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿業(yè)力決定往生

6、在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

7、圣嚴法師談為何放生以及如何放生

8、“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。

9、如一九七四年越南淪陷于共產(chǎn)政權(quán)之后，向外流亡的難民一波接著一波，其遭遇有幸與不幸。

10、在《雜寶藏經(jīng)》卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內(nèi)壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之后再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看無數(shù)螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發(fā)生了什么事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非?？謶郑鹫f什么也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。后來這位沙彌轉(zhuǎn)夭為壽，得以長命終老。

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