福永鳳凰山放生池，“鳳凰號(hào)”四勇士孤舟重走鄭和之路

7、茫茫大海上，人是如此渺小。航海記錄為零、對(duì)帆船的認(rèn)識(shí)也是零，這兩項(xiàng)“零經(jīng)驗(yàn)”，再加上航海拍攝的任務(wù)，使“鳳凰號(hào)”的幾位成員經(jīng)歷了太多意想不到的挑戰(zhàn)?！斑@是一種無(wú)法想象、無(wú)法預(yù)見(jiàn)的困難，跟以往所經(jīng)歷過(guò)的困難完全不同。要克服的是孤獨(dú)、寂寞和工作上的種種壓力?！薄俺隽藛?wèn)題，即便是有海事衛(wèi)星電話這樣先進(jìn)的通訊設(shè)備，但從發(fā)出求助到救援人員到來(lái)，也要等上漫長(zhǎng)的幾個(gè)小時(shí)?！痹诤胶Ｈ罩局校瑔T們留下了許多這樣的感慨。

8、航行中，隊(duì)員經(jīng)歷了臺(tái)風(fēng)、大浪、暴曬、暈船，在氣溫高達(dá)40℃的船艙內(nèi)完成拍攝、傳輸、寫(xiě)作等工作，這是一次對(duì)意志、體魄、耐力和專業(yè)精神的考驗(yàn)。他們?cè)诳朔N種困難的同時(shí)，堅(jiān)持完成采訪拍攝任務(wù)，共拍攝了320小時(shí)的影片，撰寫(xiě)了十幾萬(wàn)字的航海日志。航海專家稱這不僅是一次文化之旅，更是一次自然之旅，是用精神和毅力完成的環(huán)球探險(xiǎn)，其難度和艱險(xiǎn)絕不亞于攀登險(xiǎn)峰或橫穿大漠。

9、克服重重困難，經(jīng)受住海嘯沖擊

10、提起這8個(gè)月的海上歷程，翁以煊說(shuō)，遇到的困難各種各樣，難以枚舉?！傍P凰號(hào)”出發(fā)時(shí)正值臺(tái)風(fēng)季節(jié)，經(jīng)過(guò)上海以及臺(tái)灣海峽時(shí)，“鳳凰號(hào)”就經(jīng)歷了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的洗禮。臺(tái)風(fēng)造成了相當(dāng)程度的損失，但都及時(shí)得到了修復(fù)。

二、貴州放生的好地方

1、最驚險(xiǎn)的莫過(guò)于在2004年底經(jīng)歷的印度洋海嘯。災(zāi)難發(fā)生當(dāng)天，“鳳凰號(hào)”正在位于東印度洋的印屬安達(dá)曼群島拍攝采訪。3位船員把船拋錨在布萊爾港外海，這里距離震中僅僅500海里?！傍P凰號(hào)”在安達(dá)曼群島第一時(shí)間直擊印度洋小島遭受重創(chuàng)的情形。經(jīng)過(guò)全體船員的努力，“鳳凰號(hào)”經(jīng)受住了海嘯的沖擊。船員們還向?yàn)?zāi)區(qū)學(xué)校捐贈(zèng)了學(xué)習(xí)用品，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的慰問(wèn)之情。

2、在這次不尋常的航行中，還出現(xiàn)了船只擱淺、機(jī)械故障等許多意想不到的問(wèn)題。但最終“鳳凰號(hào)”還是克服重重困難，完成了重現(xiàn)“鄭和下西洋”的航程。

3、每到一地，都受到熱烈歡迎

4、沿著鄭和船隊(duì)600年前的航線航行，面對(duì)相同或相似的風(fēng)向、海相、洋流和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，船員們會(huì)不自覺(jué)地想象鄭和當(dāng)年會(huì)怎樣做。翁以煊說(shuō)：“這一路，我們追尋著鄭和的足跡，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著600年前的艱辛與悲壯?！睆泥嵑拖挛餮笾两?，東南亞各國(guó)仍留存的鄭和遺跡有30余處?！懊康揭惶?，我都扛起攝像機(jī)拍個(gè)不停，看到先人留下的文明傳播的遺跡，心里總有說(shuō)不出的激動(dòng)與自豪?！睌z影師黃睿說(shuō)。

5、“在終點(diǎn)站肯尼亞的蒙巴薩，我們受到了熱烈歡迎?！贝L(zhǎng)翁以煊說(shuō)。鄭和七下西洋，4次到過(guò)非洲東海岸的肯尼亞等國(guó)，在肯尼亞人眼中，鄭和的船隊(duì)克服困難不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到肯尼亞，是兩國(guó)友好交往的使者。

6、翁以煊說(shuō)：“這是鄭和留給我們的遺產(chǎn)，也是留給全世界中華兒女的遺產(chǎn)。在此次航行中，所到之處，我都可以很驕傲地對(duì)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，600年前，鄭和的船隊(duì)到你們這里來(lái)，發(fā)展了友誼，推動(dòng)了貿(mào)易。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)——熱愛(ài)和平，追求互利雙贏。把中華民族的這些優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，是我們這代人的責(zé)任?！?/p>

7、

天臺(tái)智者大師鑿放生池

8、隋唐時(shí)高僧，天臺(tái)宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。大師曾發(fā)起佛教徒，樂(lè)捐錢財(cái)，購(gòu)買浙江臨海一帶洼地六十多所，延長(zhǎng)起來(lái)共有四百多里，開(kāi)鑿放生池，普勸世人戒殺放生，并奏請(qǐng)朝廷，下令立碑，禁止捕魚(yú)，直至唐貞觀年間，依然存在。

9、自后，也有很多明君高僧倡導(dǎo)，唐肅宗乾元二年，下詔天下州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下詔天下廣立放生池，杭州西湖，就是宋朝時(shí)設(shè)立的放生池，現(xiàn)在成了有名的勝地。到了明朝蓮池大師，也在上方、長(zhǎng)壽兩處設(shè)立放生池，并以戒殺放生文流通天下。因此，自古以來(lái)景仰德風(fēng)，發(fā)心慈濟(jì)物命之仁人君子，真不可勝數(shù)。

可惜世代久遠(yuǎn)，提倡者離世而去，時(shí)局變更，善法也敗壞了，如今漁火，已如星布，夜半電魚(yú)者，飄飛水面，平時(shí)又有釣魚(yú)比賽等殘害物命的活動(dòng)，實(shí)在令人悲嘆！

10、隋唐時(shí)高僧，天臺(tái)宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。大師曾發(fā)起佛教徒，樂(lè)捐錢財(cái)，購(gòu)買浙江臨海一帶洼地六十多所，延長(zhǎng)起來(lái)共有四百多里，開(kāi)鑿放生池，普勸世人戒殺放生，并奏請(qǐng)朝廷，下令立碑，禁止捕魚(yú)，直至唐貞觀年間，依然存在。

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