生日放生魚的必念口訣是什么意思，放生的意義是什么？如何放生才是正確？

9、生辰八字或者說八字，其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的體咎禍福。

10、“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所渭“吃它半斤，還它八兩”。如果能夠既戒殺又放生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗的事例，史不絕書。

二、放生快速改變命運

1、放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風(fēng)氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災(zāi)，也都有放生禁屠之舉。

2、現(xiàn)代社會科技進步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個絕對安全可靠的放生池和放生區(qū)域，是相當(dāng)困難的。其難處除了漁、獵的網(wǎng)捕射殺與打撈之外，也有自然環(huán)境的限制。如今日的臺灣與美國，只有野生動物保護區(qū)。此外，有人基于愛心或保護自然環(huán)境的立場，勸導(dǎo)社會大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協(xié)調(diào)，也是為了挽救珍稀動物瀕于滅種的危機，這些跟佛教放生的本意雖相應(yīng)但不相同。如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動物保護區(qū)，到了飽和程度，也會有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調(diào)節(jié)其生活空間的。

3、將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之為“放生”?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下云（大正24·1006b）：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，應(yīng)作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。（中略）故常行放生，生生受生。若見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護，解其苦難?！?/p>

4、有關(guān)放生救護之法，在佛典中頗多記載，如《金光明經(jīng)》卷四〈流水長者品〉記載，往昔佛為流水長者時，見池水枯涸，成千上萬之魚皆瀕死亡，長者乃乞王以二十大象盛水救之，又施予食物，復(fù)為解說大乘經(jīng)典，諸魚聞后，皆得生忉利天。《六度集經(jīng)》卷三亦記載，往昔佛為大理家時，見市人賣鱉，以百萬價贖之放生之事。此外，《雜寶藏經(jīng)》卷四〈沙彌救蟻子水災(zāi)得長命報緣〉記載，一沙彌見眾蟻子，隨水漂流，命將欲絕，遂心生慈悲，自脫袈裟，盛土堰水，而取蟻子，置高燥處，遂悉得活。沙彌以此因緣，得延命之果報。

5、放生主要體現(xiàn)在對生命尊嚴(yán)的維護，體現(xiàn)了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對物種的保護和環(huán)保意識的提升，我一定積極意義。

6、放生的好處是使我們的惡緣變?yōu)轫樉?，比如孩子有的學(xué)習(xí)不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽?？催^很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹?，這樣給放了，人家保他去升學(xué)。這故事太多了，通過放生有很多的感應(yīng)。通過這個，本來不應(yīng)該考上學(xué)的，最后考上了。因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學(xué)問，培養(yǎng)德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。

7、無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。

8、免天災(zāi)橫禍，無諸災(zāi)難。

9、子孫代代昌盛，生生不息。

10、解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。

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