給去世的人放生怎么回向，怎么去放生最有效_應(yīng)該如何放生_怎么放生才正確又

4、給你兩個解釋1科學(xué)的：日有所思，也有所夢，你肯定是白天有什么和這位去世的親友相關(guān)聯(lián)的信息刺激了你，所以你晚上才會夢到他，很正常，不用擔(dān)心。

5、2的：據(jù)老家的說法：去世的親友在夢中如果是他在白天出現(xiàn)，（天氣越晴天越好），并且他不要和你說話，那么你家將會有好事放生，反之，則不然。

6、3個人看法：這個東西，信則有，不信則無，我同學(xué)曾經(jīng)讓我信上帝，我說不信，她問我為啥？我說：“我英語六級都沒過，到上帝那害怕聽不懂他說什么？”

7、放生，宗教術(shù)語，中國漢地的放生活動古已有之，狹義單指人命，廣義則指一切人命與禽獸?！睹献印吩粺o傷也，是乃仁術(shù)也；道家曰天道好生、天人合一；都體現(xiàn)了古人保護(hù)自然、愛護(hù)生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之后?！督鸸饷鹘?jīng)·流水長者子品》也有記載釋迦牟尼當(dāng)年為流水長者子時護(hù)生、放生的事跡。

8、回向，佛教用語，梵語（parinama），指佛教修學(xué)過程當(dāng)中，非常重要的一種修行功夫?；叵蚴菍⒆约核薜墓Φ?，智慧，善行，善知識，不愿自己獨(dú)享，而將之‘回’轉(zhuǎn)、歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，并且使功德有明確的方向而不致散失。在佛教的道場里，每天做過早、晚課誦后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚喪喜慶的佛事，最后也都要“回向”?；叵蚩梢曰叵蚪o眾生，同時回向給自己的親人、冤親債主等。功德不是有限的物質(zhì)，具有排他性，而是像火光一樣，一個火把可以點(diǎn)燃千千萬萬的燈，自身的光明卻不會有絲毫損減，點(diǎn)的燈越多，光明越大?；叵蚪o他人，好比他人雖然在黑暗中，可是我們可以利用鏡子的反射，使之也接受到陽光。

9、回向是實踐“自他兩利”、“怨親平等”的大乘菩薩道的最佳法門；因為回向的對象可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力?；叵蚴恰盁o緣大慈，同體大悲”的精神體現(xiàn)，唯有了悟“人我一如，怨親平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，為菩薩一切行中推為上首，因此，無論修什么行門，做什么功德，皆應(yīng)回向。

10、隨緣菜場刀下救命，不要預(yù)訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那里買；充分考慮季節(jié)氣候，放生地點(diǎn)環(huán)境，和運(yùn)輸?shù)纫蛩?，把物命放去它們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖里。

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