放生必須吃素嗎，圓因法師：吃素就是最徹底的放生，何必還要放生？

10、放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之環(huán)境為原則。

二、秋冬季放生放什么最好

1、放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

2、問：有人說‘吃素就是最徹底的放生’，他們告訴我吃素就已經(jīng)足夠了，何必還要放生?

3、圓因法師答：這是一個大錯特錯的觀念，有這種想法的人很多很多，一定要趕快矯正過來，否則千千萬萬的人可能因此邪知以訛傳訛，永遠不去放生了，千千萬萬的物命更將因此魔見喪失了放生受救的機會。

4、我們能夠吃素當然很好，但吃素只是消極地不再造新的殺業(yè)，不再積欠新的殺債而已。但累劫多生以來，我們所造的舊的殺業(yè)，所欠的舊的殺債早已不可勝數(shù)，還是要償還的，還是有因果報應的。而放生則是積極地還債，救贖生命，償還以前我們所欠無數(shù)的殺債。

5、我們學佛是依靠佛陀，依靠佛陀的教法來修行，凡是與佛陀的教法有出入的，凡是背離佛陀教誨的，不管是當今多有名氣，多有聲望，多有學問的人所講的，我們也應當一律以佛陀的教法為最高指導準則。

6、放生是佛陀金口教導我們要親身力行，既可消除業(yè)障又可長養(yǎng)慈悲的殊勝法門，歷代祖師無不奉為圭皋，親身實踐并廣為提倡，你不聽佛陀的教法，不聽歷代祖師放生的教誨，卻盲盲目目去聽其他人的邪言魔語，豈不顛倒愚癡!

7、佛化婚禮，在佛教的三藏典籍中，找不到明確的根據(jù)。所以，佛教并不強調(diào)佛化婚禮的重要性，凡是公開的婚姻，都會受到佛教的認可。佛教嚴禁私通，私通在佛教稱為邪淫，是犯罪的行為。至于佛化婚禮，在佛化家庭的建設上說，是有必要的。至少，佛化婚禮的舉行，已經(jīng)證明男女雙方都是三寶的弟子，自從結(jié)婚之后，他們所組成的家庭，也必是佛化的家庭。所謂佛化家庭，是指信奉三寶并且實踐佛法的家庭，至少那是一個修持五戒十善的家庭，一個和樂慈愛的家庭。

8、所以，凡是正信的佛教徒，應該舉行佛化婚禮，并且鼓勵親友們舉行佛化婚禮。因為佛化婚禮在佛典中沒有明確的根據(jù)，對于婚禮的儀節(jié)，迄今尚沒有統(tǒng)一的規(guī)定。不過，主要的儀節(jié)，應該是皈依三寶及宣誓相敬相愛，在三寶的光照之下，結(jié)為夫婦，以愛情相助，以道情相勉。

9、根據(jù)比丘戒的規(guī)定，出家人不得作婚姻的介紹人。但是，既沒有說出家人不能作證婚人，也沒有說出家人可以作證婚人。若以解脫道的觀點衡量，出家人最好不做證婚人。若以菩薩道的觀點衡量，為了佛化社會的理由，出家菩薩為人證婚，當可視為接引的方便。

10、上香上一支?還是上三支?還有紅香和黃香，上哪種會好一點?

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