放生的儀式簡(jiǎn)單有有效，戒淫最簡(jiǎn)單而有效的方法(圖文)

2、末學(xué)發(fā)現(xiàn)戒邪淫以來(lái)，意淫不起作用的時(shí)侯就是念佛最頻繁的時(shí)侯，以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，前一段時(shí)間懈怠念佛，導(dǎo)致前幾天意淫習(xí)氣不時(shí)自動(dòng)現(xiàn)前，控制不了，煩惱心也生起來(lái)了，慚愧。

3、昨天就重新在日常生活中提起佛號(hào)，就是不管作事還是沒(méi)作事的時(shí)侯，口里默念：“南無(wú)阿彌陀佛”佛號(hào)，綿綿不斷，念法就像金剛持，嘴在微動(dòng)，佛號(hào)一字一句的念，耳朵聽(tīng)得清楚。發(fā)現(xiàn)這一樣不停的念，意淫的念頭不起作用了，還有其他的妄念?lèi)耗钜惨黄鸨环×?，末學(xué)覺(jué)得這是最簡(jiǎn)單有效的方法，時(shí)時(shí)刻刻除了睡覺(jué)都可念佛，吃飯時(shí)心里念，工作和空閑時(shí)嘴里念，由于念時(shí)不發(fā)出聲，所以不影響到他人，念咒念經(jīng)只能有空時(shí)才能念，念佛就隨時(shí)隨地都能念（當(dāng)然要配合平時(shí)不接觸和遠(yuǎn)離色情信息才行）。

4、一般人開(kāi)始念佛的話(huà)，很難避免不會(huì)夾雜妄念，末學(xué)也是這樣，但不要緊，這是正常的情況，只管去念，不用理妄念，專(zhuān)注在佛號(hào)，念久了就有一股清涼的感覺(jué)現(xiàn)前，頭腦變得很舒服，妄念自然就不起作用了，一到三個(gè)月努力念，相信心會(huì)變得很清凈，三年有可能得到功夫成片，往生就有把握了。

5、我們的命運(yùn)就是由念頭決定的，一般的鬼神都是福善禍淫，邪淫消福報(bào)可說(shuō)非常快速，起一個(gè)意淫的念頭，就消一點(diǎn)福報(bào)，如果沒(méi)有好好控制的話(huà)，一天下來(lái)要起多少個(gè)都說(shuō)不清，一個(gè)月、一年、十年下來(lái)，還有多少福報(bào)可報(bào)消，不少同修就因?yàn)樾耙荚嚥患案?，失去了工作，辦事不順利等等，這是邪淫的果報(bào)，命運(yùn)只能越來(lái)越差，想起都寒心；而念佛可說(shuō)是眾善之王，善中之善，至心念一句佛號(hào)可消八十億劫生死重罪，罪消福生，這是當(dāng)然的道理，不間斷的念佛，我們的福慧也在一天天的增長(zhǎng)，還有念一句佛號(hào)，身體就放一次光（我們?nèi)庋劭床坏剑?，同時(shí)也得諸佛護(hù)念，觀(guān)音大士等25位大菩薩在身邊保護(hù)，惡鬼邪神就近不了我們的身邊，所以想改造命運(yùn)就要從改造念頭開(kāi)始，改造命運(yùn)很苦，不改的話(huà)就會(huì)更苦，與大家共勉之，戒掉邪淫，創(chuàng)造幸福美滿(mǎn)的生活。

6、中國(guó)href=target=_blankclass=inf

7、一位佛弟子的父親得了肝癌，且是晚期，醫(yī)生告訴說(shuō)最多只有3個(gè)月壽命。這位師兄給他的上師、打電話(huà)，上師讓他買(mǎi)8000元的水族放生，并在寺院與大家一起為他父親念了三天經(jīng)。從唯物主義的角度看二者似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，但是，他父親病情日見(jiàn)好轉(zhuǎn)，目前還活得好好的。類(lèi)似的事情很多，每當(dāng)有人得了大病或有大難求救于法師，法師往往會(huì)讓他先放生（現(xiàn)在一些城市的領(lǐng)導(dǎo)也常常秘密組織大規(guī)模的放生），這是為什么呢？

8、以前，古印度有位信奉外道的國(guó)王，名叫“車(chē)金”，他喜歡食用新鮮溫?zé)岬难?，從而宰殺了?shù)以萬(wàn)計(jì)的生命。后來(lái)，墮生在地獄，受到各種痛苦。長(zhǎng)者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說(shuō)那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報(bào)。之后，阿難專(zhuān)門(mén)為此放了許多生命，使此人從惡趣的苦難中解脫了。

9、十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。佛陀所說(shuō)諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德，但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生，暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時(shí)念佛號(hào)、心咒來(lái)加持后，究竟彼等眾生也獲得不退果位。

10、憨山大師的‘放生功德偈’說(shuō)：人既愛(ài)其壽，物亦愛(ài)其命。放生合天心，放生順?lè)鹆?，放生免三?zāi)，放生離九橫，放生壽命長(zhǎng)，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門(mén)慶，放生無(wú)憂(yōu)惱，放生少疾病。放生解冤結(jié)，放生罪垢凈，放生觀(guān)音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報(bào)明如鏡。放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人成。（‘三災(zāi)’：刀兵災(zāi)。疾疫災(zāi)。饑饉災(zāi)?！艡M’：一得病無(wú)醫(yī)。王法誅戮。非人奪精氣。為火所焚。水中沉溺。為惡獸所啖。墮崖。中毒受咒。被饑渴困。）

二、云南哪里可以放生魚(yú)類(lèi)的

1、印光大師總結(jié)了放生的十功德：無(wú)刀兵劫、集諸吉祥、長(zhǎng)壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類(lèi)感恩、無(wú)諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季安寧、生生不息善心相感。

2、弘一大師也曾經(jīng)“先問(wèn)諸君，欲延壽否？欲愈病否？欲免難否？欲得子否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！?/p>

3、我們?cè)诜派^(guò)程中，因?yàn)榉派?，花錢(qián)買(mǎi)物贖命，是財(cái)布施；因?yàn)榉派?，與物類(lèi)眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因?yàn)榉派獬锩磺鼙蛔?，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無(wú)畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！

4、若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能延壽無(wú)病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見(jiàn)村中的小孩們捕捉玩弄魚(yú)鳥(niǎo)等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢(qián)以放生，他平時(shí)勸人說(shuō)：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛(ài)惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘忍好殺的壞習(xí)氣?！彼缡怯谝簧袆袢诵猩茢鄲?，后來(lái)得重病將死時(shí)，于自己覺(jué)知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年?！币蚨靡詮?fù)活，九十七歲時(shí)無(wú)病善逝。此類(lèi)事不勝枚舉。

5、其實(shí)放生過(guò)程中，最重要的是為所有眾生行三皈依并為其念佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿(mǎn)心感謝歡喜，卻都還是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠(chéng)心為其念三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！沽钏鼈兙茏呷敕痖T(mén)，成為佛弟子，使其于今生報(bào)盡速能脫離三惡道中。而后以一句至高無(wú)上，統(tǒng)攝一切的「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)盈盈滿(mǎn)滿(mǎn)地貫注其八識(shí)田中，既植道種，以后因緣成熟時(shí)必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。

6、放生物不要事先預(yù)訂：在不預(yù)先告知的情況下突然去采買(mǎi)物類(lèi)放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

7、放生地點(diǎn)不要固定：不固定時(shí)間地點(diǎn)采買(mǎi)，不固定時(shí)間地點(diǎn)放生，總之避免有心人士藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類(lèi)。

8、放生多少不拘：隨個(gè)人發(fā)心，十元不嫌少，千萬(wàn)不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬(wàn)千不嫌多，但求慈悲至上，心誠(chéng)為要。

9、眾生應(yīng)細(xì)心周到：放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類(lèi)生存之地域?yàn)樵瓌t

10、不論顯密，放生儀軌都比較復(fù)雜，要做完一般得半小時(shí)以上，有時(shí)往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情況下需要我們采用最簡(jiǎn)單而有效的儀軌。

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