成都在哪放生比較合適的地方，成都文殊院于3月9日起恢復(fù)開放

一、北京放生草龜能活嗎

1、大菩文化四川訊成都文殊院將于3月9日起恢復(fù)對外開放，寺院開放時間為：每日8時30分至17時。

2、根據(jù)成都市公安局《關(guān)于文殊坊片區(qū)道路交通組織方案調(diào)整的通告》，自2月10日起文殊坊片區(qū)周邊道路進行組織調(diào)整，文殊院街每日7時至22時禁止機動車及非機動車通行，金馬街、五岳宮街禁止機動車及非機動車通行。

3、原經(jīng)文殊院街、金馬街、五岳宮街通行的車輛可通過百家塘街、楞伽庵街、通順橋街、白云寺街、醬園公所街、金絲街、銀絲街、頭福街等道路繞行。前往寺院的信眾及游客朋友們可至文殊坊地下停車場或周邊其他停車場停放車輛，而后步行進入文殊院街。

4、前往寺院的信眾及游客朋友們請攜帶個人有效身份證件，在寺院山門外配合保安及志工指引進行體溫檢測、健康碼驗證、身份登記、適當(dāng)消毒等工作，并于山門、寺內(nèi)全程佩戴口罩。

5、為保障大家的安全，寺院所有公共設(shè)施嚴格按照疫情常態(tài)化防控要求，每日進行兩次消毒。另外，目前寺院齋堂暫不對外提供齋飯，信眾及游客朋友們可前往香園素宴廳就餐。

6、做好防護措施，配合防疫工作

7、《成都市生活垃圾管理條例》已于3月1日正式實施。文殊院在2020年已全面更新分類垃圾箱，并設(shè)置了垃圾分類回收站等設(shè)施。

8、信眾及游客朋友們前往寺院參觀游覽時，請勿隨地亂扔垃圾，并按照垃圾分類指示合理投放垃圾。同時，文殊院作為重點文物保護單位及公共場所全面禁止吸煙。

9、文殊院從2004年春節(jié)后便開始倡導(dǎo)文明敬香，謝絕高香、大蠟，并為游客及信眾免費提供環(huán)保香，盡量減少濃煙及化學(xué)物質(zhì)帶來的傷害。

10、信眾及游客朋友們可前往天王殿外的“奉香處”獲取環(huán)保香，并至大雄寶殿外敬香。

二、放生求子得女兒叫什么

1、客堂寺務(wù)處（對公）：028—86930623

2、客堂法務(wù)處（佛事）：028—86932375

3、文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之省級文物保護單位。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院。

4、文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、

5、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂鑄成，工藝精細，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文化藝術(shù)價值。

6、文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經(jīng)、文獻，如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”；明神宗的田妃刺繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)在一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都。游人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，手捧茶船、茶碗、茶蓋，耳聽民間藝人的彈唱，可盡情領(lǐng)略川西風(fēng)情。文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距騾馬市購物中心僅10分鐘路程，乃清代川西“四大叢林”之是全國漢族地區(qū)重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙圓塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改稱“文殊院”。文殊院現(xiàn)有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫，院內(nèi)的文殊菩薩代表智慧之神，吸引著香客們前來燒香祈禱。

7、文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

8、此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄類法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美。金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

9、藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳肴也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如云。

10、文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院康熙三十六年至康熙四十五年(1697?/FONT1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才。抗戰(zhàn)時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

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