3、后來(lái)的那個(gè)厲鬼果然大發(fā)脾氣,暴跳如雷,把離婆多的四肢吃了,揚(yáng)長(zhǎng)而去。離婆多四肢被厲鬼吞到肚中,身也疼,心也痛,無(wú)法忍受而哼出聲。這被先來(lái)的鬼聽(tīng)到,乃生出慈悲心,便走到他面前,很客氣地安慰說(shuō):“請(qǐng)你忍耐一下,讓我想辦法,使你的四肢恢復(fù)原狀。”說(shuō)完之后,即將尸體的四肢取下,補(bǔ)裝在離婆多的四肢部位上,使他的四肢完好如初,行動(dòng)如常。 4、離婆多尊者百思不得其解,死尸的四肢怎能和我身體合而為一呢?便去請(qǐng)問(wèn)佛,是什么道理?佛對(duì)他說(shuō):“人的身體,是由四大假和合而成,五蘊(yùn)非有,不是真實(shí)的。”他聆聽(tīng)佛所說(shuō)的這番道理,豁然大悟,頓證羅漢果,所以他的名字譯為假和合。 5、人的身體都是假的,所以要把它放下,能把假的放下,便能找到真的。假的是什么?就是有生滅的識(shí);真的是什么?就是沒(méi)有生滅的識(shí)。有生滅的識(shí),就是阿賴(lài)耶識(shí);沒(méi)有生滅的識(shí),就是如來(lái)藏性。生滅和不生滅并不是兩種東西,若是有所執(zhí)著,便是生滅,若是沒(méi)有執(zhí)著,便是不生滅,所以叫具分。 6、靈寶市是有名的黃金產(chǎn)地,當(dāng)?shù)氐那f(wàn)富翁有許多。有錢(qián)的人家都重視自己的安危,于是就選擇兇殘敏捷的藏獒、黑貝或牧羊犬作為家庭警衛(wèi)。這些品種不一的名狗被他們統(tǒng)一稱(chēng)呼為狼狗,而千百年來(lái)在黃河流域看家護(hù)院的狗被鄙夷為本地笨狗,大部分上了人們的餐桌。 7、就在這時(shí),靈寶、陜西交界的小秦嶺產(chǎn)金區(qū),出現(xiàn)了一個(gè)盜竊的團(tuán)伙,那些養(yǎng)著狼狗的黃金小戶(hù),一般都被洗劫,而那些被公認(rèn)的兇殘暴烈的狼狗則毫發(fā)無(wú)損。 8、最后,竊賊被公安干警逮住了。主犯竟是一個(gè)不到一米六的精瘦小男人。在他的交代中,有一個(gè)情節(jié)令我震驚。 9、“我們都是晚上作案,白天踩好點(diǎn)。如果見(jiàn)這家養(yǎng)著本地笨狗,他家再有錢(qián)我都不去。因?yàn)楸抗分恢覍?shí)于自己的主子,你耍盡手段它也不認(rèn),只是不住聲地叫。這樣叫著,還不把家里人叫醒了?!狼狗就不一樣,狼狗看著兇,其實(shí)好哄得很,你一到,它準(zhǔn)要大聲叫,但你不用怕,叫幾聲主人也不會(huì)醒,因?yàn)樗涮`,鼻子太尖,生人一到它家院跟前,它就叫喚,這樣叫得多了,主人就不在意。但如果它一直不停地叫,而且越叫越兇,主人肯定會(huì)起來(lái)。但是這兒的人不知道,我只要拿一根竹竿,在狼狗開(kāi)始撲咬的時(shí)候,把拴著它的鐵鏈子撥拉一下,它就以為這家主人把它轉(zhuǎn)賣(mài)給我了,我就成了它的新主人,任憑我在這家做甚,它都一聲不吭。它家里的東西都被我們搬光了,錢(qián)也拿走了,我們走的時(shí)候,它還對(duì)我搖尾巴。” 10、有一位比丘修行,心常為外境牽動(dòng),佛陀就告訴他修行的方法道:“比丘啊!你在修行的時(shí)候,心容易散亂,都是把‘死’沒(méi)有放在心頭的緣故,如果你能知道人生無(wú)常,一切聲色外境都不能誘惑你了?!?/p> 標(biāo)簽: |
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