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放生的數(shù)量=積德的數(shù)量

積德數(shù)量自己過(guò)失的罪惡=好運(yùn)來(lái)臨

一般說(shuō)來(lái)，堅(jiān)持放生的人(盡心放生、舍得拿出資金放生)，有三類(lèi)感應(yīng)：

第一類(lèi)：感應(yīng)迅速。這些人，有兩種情況：一是上一世或父母積累許多功德，所以一放生，就會(huì)產(chǎn)生神奇感應(yīng)。二是放生的時(shí)候，恰好放生的是龍王的兒子、蛇仙的兒子、烏龜仙的子孫等，因?yàn)槭欠派松裣傻暮蟠?，所以?huì)得到神奇感應(yīng)。我國(guó)著名神仙醫(yī)生孫思邈，就是因?yàn)榫攘艘粭l小蛇，而改變的命運(yùn)。他放生的這條小蛇恰恰是龍王的兒子的化身，結(jié)果，被龍王接到龍宮，龍王讓他挑選寶貝，孫思邈只挑選了救助世人醫(yī)書(shū)，所以，孫思邈成了醫(yī)圣。放生具有不可思議的神奇作用。很多朋友，因?yàn)榉派松l(fā)生了翻天覆地的變化。

第二類(lèi)：感應(yīng)中速。這類(lèi)人，主要是上一世或父母積累一些功德，也做了一些惡事，可以說(shuō)是善惡都有，所以，放生的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)不快不慢的感覺(jué)。這種情況怎么辦?佛菩薩很公平，讓他先還“債務(wù)”，后來(lái)好運(yùn)氣。所以他放生的時(shí)候，產(chǎn)生的功德，先要抵消自己上一世的罪惡，把這些罪惡消除之后，就會(huì)產(chǎn)生新的吉祥感應(yīng)。

請(qǐng)大家記?。?/p>

放生的數(shù)量=積德的數(shù)量;積德數(shù)量自己過(guò)失的罪惡=好運(yùn)來(lái)臨。

這類(lèi)人的特點(diǎn)，放生的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生忽然生病、交通事故等負(fù)面效果。為什么出現(xiàn)呢?實(shí)際上這是在消災(zāi)!是把災(zāi)難大事化小、小事化了;也是把未來(lái)幾年要發(fā)生的災(zāi)難，提前進(jìn)行化解。換句話(huà)說(shuō)，他的放生正在對(duì)他進(jìn)行快速消災(zāi)解難。譬如本來(lái)應(yīng)患絕癥，結(jié)果，只是生了一場(chǎng)病;譬如，應(yīng)出一場(chǎng)死亡的交通事故，結(jié)果只是碰撞車(chē)子;譬如，應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)公司垮臺(tái)，結(jié)果只是被別人騙了幾百萬(wàn)元等等。一定要記住，這是在消災(zāi)減難。當(dāng)放生的時(shí)候出現(xiàn)這情況，就意味著，災(zāi)難在抵消，只要堅(jiān)持下去，等災(zāi)難抵消了之后，就會(huì)換來(lái)意想不到的大福報(bào)，譬如：提拔升官、發(fā)大財(cái)?shù)取?/p>

第三類(lèi)：感應(yīng)緩慢。這類(lèi)人，主要是上一世或者父輩做了較多惡事，所以，感應(yīng)慢一些，但是只要堅(jiān)持下去，就會(huì)產(chǎn)生快速感應(yīng)。了凡四訓(xùn)的作者了凡先生，用自己的親身經(jīng)歷，演繹了感應(yīng)先緩慢后快速的故事。大家可以看看。

(轉(zhuǎn)載)

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