沈陽鯽魚能放生嗎，沈陽適合放生兔子，沈陽關(guān)于放生的佛經(jīng)

放生小龍蝦的功德

這個(gè)人前世造了什么善業(yè)，壽命這樣堅(jiān)固呢？

自己放生的東西可以吃不

所以放生是無畏布施，能讓眾生遠(yuǎn)離怖畏，也能使自己獲得無畏之果，如果我們有怯弱、恐懼的心理，常常行持放生，就可以逐漸轉(zhuǎn)為安定、坦然。

雜寶藏經(jīng)中記載，過去有個(gè)沙彌，承事一位長(zhǎng)老。長(zhǎng)老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時(shí)候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家里命終。

藥師琉璃光本愿功德經(jīng)中說：“放諸生命…病得除愈，眾難解脫?！?/p>

所以，在自己的親人、朋友得病的時(shí)候，為他們放生，對(duì)病人有很大的利益。

如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經(jīng)說：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證?！庇」獯髱熢诜派蠊Φ庐?dāng)中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當(dāng)中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界?！?/p>

社會(huì)的動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，其根本原因，在于眾生無始以來所結(jié)下的冤孽，我們?nèi)祟愐獙?shí)現(xiàn)真正的和平與沈陽，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力，根本的解決之道還是要推動(dòng)人們戒殺放生、樹立起尊重生命的觀念。放生帶來的直接結(jié)果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今后動(dòng)蕩的根源；放生帶來的間接結(jié)果，是增加了人們的福報(bào)，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機(jī)緣。印光大師在放生十大功德中開示說：“凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請(qǐng)皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。”因此，作為一名大乘佛子，我們應(yīng)當(dāng)從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感化一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界，喚起人們珍愛生命的善心，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、世界的和平。

放生是象如意珠一樣極其善妙的法，隨著各人心愿的不同會(huì)現(xiàn)前相應(yīng)的善報(bào)。如果希求善趣的安樂，放生能獲得人天的福報(bào)，如果希求自己獲得寂滅，以放生就能得到聲聞阿羅漢的果，如果能以菩提心 持放生，就能成為佛果之因，如果祈愿上師住世，放生就能感得上師長(zhǎng)久住世，如果想讓自己長(zhǎng)壽，放生就成為殊勝的長(zhǎng)壽法。因此，放生具有無與倫比的功德。作為大乘的修行人，我們放生當(dāng)然不能僅為自己求一個(gè)回報(bào)，但是即使不希求回報(bào)，善報(bào)也會(huì)自動(dòng)現(xiàn)前，這是因果不空耗的規(guī)律。

有的人會(huì)想：我沒有很多財(cái)富怎么辦呢？這也不要緊，福德主要依靠的是善心，有放生的純厚意樂就是大福德，所以最關(guān)鍵的是要對(duì)眾生發(fā)起救護(hù)的慈悲心，以這種慈悲心來參與放生，哪怕是放一條小魚，也是很殊勝的福德。

從未來世更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，放生會(huì)給自己在未來的多生多劫當(dāng)中都帶來巨大的福德，佛經(jīng)里面記載，給一位生病的比丘送去一個(gè)水果，會(huì)在很多劫當(dāng)中感得健康無病，我們現(xiàn)在一起以如法的意樂和行為，救濟(jì)這么多的生命，功德也肯定不可思議。

以世俗的因果緣起規(guī)律，今天你以慈悲心救護(hù)他們，今后遇到這些生命的轉(zhuǎn)世時(shí)，他們就會(huì)來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當(dāng)你成佛的時(shí)候，他們會(huì)成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結(jié)下生生世世的善緣。

沈陽關(guān)于放生的佛經(jīng),新年祈福放生,放生求子念什么咒語的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。

標(biāo)簽：