放生什么對(duì)身體好，教化獵人的白象

因?yàn)槲壹液芨F，所以需要你的牙來(lái)?yè)Q取維生的錢(qián)財(cái)。獵人回答說(shuō)。

白象聽(tīng)了獵人的話，立刻走到一塊大石頭旁，把牙插進(jìn)石縫里，用力拔了出來(lái)。血順著白象的嘴角流了下來(lái)，白象強(qiáng)忍著痛苦，把自己的牙送給了獵人。白象又拿出食物給獵人吃，并指給他回去的路，讓他不致于在森林中迷失方向。

獵人拿著沾著血跡的白象牙，十分感動(dòng)與懺悔，從此放下獵箭，另覓工作，并且不再殺生。

須菩提聽(tīng)完佛陀這段過(guò)去世的因緣后，便請(qǐng)示佛陀：

世尊！當(dāng)您成為菩薩時(shí)，已經(jīng)是福德無(wú)量，為何還要轉(zhuǎn)生為大象呢？

菩薩確實(shí)有無(wú)量的福德和卓越的成就。佛陀回答：

但有時(shí)為了教化眾生的方便，必須變成畜牲的形體，轉(zhuǎn)生為畜牲；這絕不是菩薩有什么罪過(guò)，而是為了更方便教化眾生。菩薩轉(zhuǎn)生為畜牲，仍然憂患眾生，慈悲為懷，即使對(duì)傷害他的人，也不存有任何惡意，反而供他們吃住，希望感化他們。

菩薩為何不做人可以講經(jīng)說(shuō)法度眾生，卻要轉(zhuǎn)世為畜生去忍受痛苦呢？須菩提又問(wèn)。

佛陀回答說(shuō)：有時(shí)講經(jīng)說(shuō)法眾生很難被感化，僅用這種方法去教化眾生，效果不好。如果菩薩轉(zhuǎn)生做畜牲，眾生見(jiàn)它遭受苦難，心中容易感動(dòng)，那么再給他們講佛法，眾生就會(huì)深信不疑，受其教化，如此便會(huì)收到很好的效果。

行菩薩道者，無(wú)論是以人類的形象或畜生的形體，都寧愿自己忍受巨大的痛苦，為的只是希望使眾生都能具有慈悲的心，能受其感化而入佛道?。?br/>

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